堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：

一是彰扬祖先的功业道德，

二是显示家族宗亲的特点

三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。

　　由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪情。“堂号”多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。例如：北宋大臣吕蒙正，公元988年、993年、1001年3次拜相，他的子孙以“三相”为堂号；南宋理学家吕祖谦，人称小东莱先生，子孙以“东莱”为堂号，吕祖谦的《东莱博议》巨著影响后世蒙学近千年，后人以此名著纪世为荣，分立“东莱堂”、“博议堂“。现安徽淮北市，阜阳市，凤台县，宿州市等地一带吕姓大多是“东莱堂″;而安徽淮南市寿州六安市，合肥市定远县等地一带吕姓大多为“博议堂”。“东莱堂″与“博议堂”同出一宗。

　　"堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。简单地说，堂号就是祠堂的名称、称号。堂号不仅仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处;也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。不仅汉族，许多迁居内地的其他少数民族，如匈奴的呼延氏的“太原堂”、回纥族爱氏的“西河堂”、蠕蠕族苕氏的“河内堂”等，内迁后接受了汉文化，也有以其繁衍地的郡名或祖上业绩之典故作堂号的，例如咱们吕姓的：

冯翊堂乃以郡望为堂号。望出东平郡（东平堂）、河东郡（河东堂）、京兆郡(京兆堂)、冯翊郡（冯翊堂）。

　　吕姓有东平堂、河东堂、京兆堂、冯翊堂、东莱堂、淮南堂、金华堂、晋江堂、锦上堂、渭滨堂、渭启(起)堂、企渭堂、明禋堂、敬和堂、敬知堂、慎德堂、尚德堂、道德堂、世德堂、德本堂、德仁堂、三相堂、三星堂、三味堂、三居堂、三戎堂、四约堂、百福堂、永思堂、孝思堂、如意堂、如松堂、敦睦堂、讲习堂、舒爱堂、笃馀堂、绥禄堂、遗安堂、复昌堂、光裕堂、守正堂、咸萃堂、萃涣堂、行钧堂、祥符堂、维则堂、名儒堂、文献堂、著存堂、寅清堂、斯祜堂等堂号。其中东平堂、河东堂、京兆堂、冯翊堂乃以郡望为堂号。渭水堂、著存堂、永思堂、明烟堂、亦仙堂、笃来堂。博议堂……。

 

　　这些堂号表明了吕姓子弟不忘祖根，崇敬祖先的心里。这堂号还凝聚着宗亲的大团结，不管你走到那里，只要一看到堂号，便知是一家人了。堂号一般写在宗族祠堂宗庙横额和各家各户厅堂上，也有写在家庭日用工具和大件农具上的，以示不忘祖先，怀念故里之意。

 

 

这正是：

中华吕氏郁葱葱，

后裔千秋万代红。

堂号祠陵留史册，

瑰宝传承永放光。