杨秀清(1823年—1856年),原名杨嗣龙,祖籍广东嘉应州的客家人,出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭,以耕山烧炭为业。1846年加入拜上帝会,1851年参与发动金田起义,同年12月被天王洪秀全封为东王,称九千岁,是太平天国重要领袖之一。
1856年6月,太平军攻破清军江南大营后,杨秀清已经集教权、政权和军权于一身,是太平天国实质上的首领。1856年9月,杨秀清在天京事变中被杀害,家人僚属几无幸免。
人物生平
少经磨难
1823年,杨秀清出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭,父亲杨亚齐,母亲古氏。他5岁丧父,9岁丧母,由伯父杨庆善抚养成人。杨秀清成年后,由于没有田地耕种,他只能以种山烧炭为业,经常要翻山越岭去卖煤炭,承受着商人的剥削,换回一升半斗米,过着饥寒交迫的生活。这样的出身环境让杨秀清成为一个深谙世故、善于交游的人,未曾上过学、识字也不多的他,在家乡紫荆山一带颇有人缘。
闻教入会
1843年,广东花县的洪秀全和冯云山创立了拜上帝会,开始在广东、广西两省传播教义。1845年,冯云山在寻找一处秘密活动基地过程中,看中了紫荆山区,他以塾师的身份融入这里,开始宣传教义。1846年,在冯云山的影响下,杨秀清加入拜上帝会。
起初,杨秀清只是普通成员,还未站到反清斗争的前列。1847年2月底,冯云山在桂平因带领会众捣毁庙宇入狱,洪秀全返回广州营救。在这当口,拜上帝会突然受到地主势力的迫害,会中又陷於没有首脑主持的瘫痪状态,人心动摇。这时,杨秀清站了出来,通过利用当地迷信的降童巫术,他伪装成“神灵附体”的样子,代表天父传达圣旨,从而巩固了拜上帝会。冯云山出狱后,与洪秀全返回广西。虽然他们知道杨秀清伪装天父下凡是左道巫术,但看见在群众中起了这样大的作用,认为正可以利用。于是,杨秀清在拜上帝会内部,正式取得了代天父传旨的特殊地位,并一跃成为拜上帝会的领导者之一。
金田起义
1850年年底,洪秀全和冯云山在花洲山人村部署起义工作,下达团营令,要求各地拜上帝会员变卖田产到金田集中,并将团营指挥部设在金田村,由杨秀清、萧朝贵和石达开主持。当地地主势力获得情报后,联合清朝驻军对前往金田村集合的会众施加阻击,杨秀清多次借助“天父下凡”来组织队伍反击,为金田起义打开通路。12月,金田起义成功。
1851年2月,洪秀全在武宣东乡登基,自封天王,封杨秀清为军师,正式宣布建立太平天国。起义之初,农民的散漫和自私很影响战斗,杨秀清又多次借“天父下凡”予以说教并传达必胜信念,成功地将全军的意志和力量集结起来。1851年夏,由于清军开始围剿起义军,并不断增加兵力,杨秀清决定率军突围。9月,在突围途中,杨秀清指挥太平军在平南官村成功伏击了前来镇压的提督向荣部清军,致使后者退避平南县城。杨秀清借机指挥太平军北上,于25日攻克永安州城,成功突出重围。
受封东王
1851年底,洪秀全在永安分封诸王,杨秀清领东王封号,并担任太平军统帅,正式掌管兵权。太平军攻克永安后,清朝又调动大军来围困,并收买太平军军帅周锡能,准备里应外合攻破永安州城。获知情报的杨秀清假托“天父下凡”,锁拿周锡能,揭发他投敌的事实。这次谋反案的情报获知及应对处理,不仅破坏了清军打算里应外合攻破永安的计划,也极大地鼓舞了太平军,坚定了他们必胜的信念。
1852年4月,杨秀清指挥太平军从永安胜利突围,北取桂林,途中在龙寮岭大峒山谷地成功伏击并歼灭了清军四个总兵共二千余兵力。后进攻桂林受阻,杨秀清转而率军北取全州,准备进入湖南。因途中遭遇埋伏,损失惨重,加之南王冯云山牺牲,杨秀清被迫改变北上路线,转而攻取道州、江华、永明等城镇。6月,太平军进入湖南。
进军江南
1852年6月,为号召全国各地革命势力合力反抗清王朝,杨秀清与西王萧朝贵会衔发布了《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》和《救一切天生天养谕》共三篇檄文,声讨清王朝。这三道檄文成功地引发了各地各族的起义。
1852年7月,杨秀清率太平军围攻长沙。2个月后,因长沙久攻不下,领导集团内部对下一步战略行动产生分歧。杨秀清分析形势,提出进军江南的战略方针,得到了包括天王洪秀全在内的大多数领导人赞同。这次战略方针的制订,将太平天国起义推向了全国范围。12月,杨秀清带领太平军从水陆两路进攻武昌、汉阳,次年1月攻占两地。1853年3月,杨秀清指挥太平军沿长江东下进抵南京,并于11日后将其攻占,至此,进军江南的计划完成。
定都天京
进驻南京后,杨秀清首先整顿营规,立法安民。待洪秀全抵达后,他与洪秀全商定,正式宣布改南京为天京,并定都于此,正式建立起与清王朝相对峙的太平天国农民革命政权。1853年5月,杨秀清由天京分派两路精兵,分别北伐京师和西征湘赣。北伐军后因孤军深入,缺乏后援,于1855年在山东冯官屯全灭。而西征军前锋在1854年初曾抵达湘潭,遭遇曾国藩湘军后连遭重挫,从湘潭一路退守到湖口。关键时刻,杨秀清命翼王石达开前往增援,并于1854年底取得了湖口大捷,西征军借机重新攻占湖北、江西的广大地区。
1853年底,在太平军主力投入北伐和西征战场的时候,清军开始在天京外围囤积兵力,构建江北、江南两座大营,并对天京发动不间断的进攻。为改善天京处境,杨秀清决定从西征战场抽调部队,摧毁两座大营。1856年2月,燕王秦日纲破江北大营。连月征战下,这支部队十分疲劳,破江北大营后秦日纲本想率兵回天京休整,但杨秀清考虑到江南大营势孤,应一鼓作气将其攻下,于是严令秦日纲继续进攻江南大营,即使陈玉成、李秀成申述也没能动摇他的决心。1856年6月,太平军攻破江南大营,威胁天京长达3年的江南、江北两座大营终被摧毁。
1856年太平军攻破江南大营后,杨秀清声望一时无两,集教权、政权、军权于一身的他实质上已经是太平天国的最高统治者。
天京事变
自1853年建都天京后,杨秀清频繁使用代天父传旨的特权,其中大多是为了处理内部矛盾,排挤异己。1856年8月,在指挥太平军攻破江南大营后,杨秀清以此大功为由,假借代天父传旨,要求洪秀全把他由“九千岁”加封为“万岁”。以此事为引,内官统领陈承瑢向洪秀全告密,说杨秀清要谋朝篡位。洪秀全得知后立刻派出密诏,让领兵在外的北王韦昌辉、翼王石达开等人返回天京诛杀杨秀清。
1856年9月2日,天京事变爆发,韦昌辉乘夜率三千兵众突袭东王府,杨秀清及其家属、部众几乎尽遭屠戮。
人物成就
政治
杨秀清自1851年起任太平天国正军师,总理国事。在他的管理下,太平天国高度中央集权,全国大小政务全部集权到中央政府,洪仁玕立法制宣谕中说:“即末秩微员,升降必由天廷转奏,片文双字,刊刻必自京内颁行”。
杨秀清严格维持秩序和执行纪律,据《太平天国的政治与宗教》记载:“一切人等,无有例外,各有派定的岗位与职责,而全体动作各按轨道,循规蹈距,如同钟表的机件”。
杨秀清择才用人,赏罚有度,《贼情汇纂》中记载:“其法至严,凡有失利取败,违令私财,重则立斩,轻者责降,不敢徇情,略无姑息。有功亦破格升迁,赏不逾时,而桀骜不驯之徒,遂群焉俯首,甘心服役,至身临矢石而不惴,膏涂草野而无悔矣”。
军事
杨秀清1851年开始主持军务,同年颁布了《太平军条规》,包括“定营规条十要”和“行营规矩”各十条。
1855年,杨秀清组织人员总结经验教训,制订并颁发了《行军总要》,要求部队遵循。《行军总要》对水陆部队的行军扎营、警戒巡逻、指挥集合、点名查夜等,都作了具体规定和要求。
人物评价
太平天国忠王李秀成在《李秀成自述》中对杨秀清评价说:“东王佐政事,事事严整,立法安民,民心佩服。”
清朝湘军采编所主持张德坚在《贼情集要》中评论杨秀清:“于行阵机宜,山川形势,颇能谙习。虽不读书,罔知兵法,然皆谲诈机警,逞其毒焰,竟能成燎原之势。”
太平天国军师洪仁玕评论说:“过去东王在世时,拓土开疆,犹有日辟百里之势,而今进寸退尺,战胜攻取,大逊于曩时!”
历史学家罗尔纲评价说:“杨秀清妄逞个人威风,要夺取皇帝宝座,乃天京事变的祸首。”
杨岳斌(1822年—1890年),原名载福,字厚庵,湖南善化(今长沙)人,原籍乾州(今吉首),晚清湘军水师统帅。
杨岳斌行伍出身,曾参与镇压新宁李沅发起义。咸丰三年(1853年),随曾国藩创建湘军水师,任右营营官,此后多次与太平军交战,屡立战功,累升至福建水师提督,赐号彪勇巴图鲁。同治年间,与曾国藩、曾国荃定计合围南京,围剿长江两岸,镇压太平天国,授陕甘总督,赏一等轻车都尉世职。
光绪元年(1875年),杨岳斌受命与彭玉麟整顿长江水师。光绪十一年(),率军赴援台湾,协同刘铭传共御法军。光绪十六年(1890年),杨岳斌病逝,赠太子太保,谥勇悫。杨岳斌能诗文,尤善书法,有《杨勇悫公遗集》传世。
人物生平
早期事迹
杨岳斌出身行伍,精通骑射。道光二十六年(1846年),补任湘阴外委。道光二十九年(1849年),杨岳斌参与镇压新宁李沅发起义。
统领水师
咸丰二年(1852年),太平军攻入湖南,进逼湘阴。杨岳斌在湘阴长官外逃之时,毅然率营兵抵抗,保住了湘阴城,被授为宜章营千总。咸丰三年(1853年),曾国藩创建湘军水师,命杨岳斌与彭玉麟辅佐其弟曾国葆。后来,杨岳斌在曾国葆的推荐下,统领水师右营。
咸丰四年(1854年),杨岳斌击败太平军,焚毁战船数百,收复湘潭,被擢升为守备,赐花翎。后来,曾国藩率湘军东下,杨岳斌作为前锋,在雷公湖、擂鼓台、城陵矶、嘉鱼黄盖湖等地大战太平军,收复岳州、武昌、汉阳,由都司一直擢升至参将,授湖南常德营副将,赐号彪勇巴图鲁。
后来,湘军进逼田家镇(今湖北武穴西北),杨岳斌克复黄州、武昌,击败蕲州援军,又与彭玉麟砍断太平军的横江铁锁,焚毁战船四千馀只,夺取田家镇。当时,杨岳斌因昼夜作战,积劳呕血,被加封总兵衔。
咸丰五年(1855年),湘军水师在湖口被太平军堵截在鄱阳湖内,留守九江的军队也遭到攻击,武昌、汉口再次陷落。杨岳斌奉曾国藩之命返回岳州,重招兵勇,并驻军新堤,修理战船。当时,武汉陷落,长江商旅断绝。杨岳斌驻军新堤,使得武汉重新发展为重镇,升任郧阳镇总兵,兼署湖北提督。
咸丰六年(1856年),杨岳斌进军沙口,招募勇士三百,在晚上驾船直逼太平军,并纵火焚烧敌船,又在十日之内转战数百里,击毁敌船六百余,夺取敌军粮草、火药,一直打到巴河、蕲州,在九江城下炫耀军威。十一月,杨岳斌配合陆路李续宾部,攻占武昌、汉阳,加提督衔。
咸丰七年(1857年),曾国藩回乡丁忧,让杨岳斌总领水军。杨岳斌与彭玉麟内外夹攻湖口,使得原被隔于鄱阳湖的内湖水师与外江水师汇合,又趁胜夺取小孤山、彭泽、望江、铜陵等地。朝廷认为杨岳斌“转战千里,谋略过人”,任命他为福建陆路提督,并允许他“专摺奏事”。
平定天国
咸丰八年(1858年),杨岳斌与李续宾攻占九江,生擒太平军将领林启荣,获赐黄马褂。不久,杨岳斌上奏朝廷,要肃清湖北,于是移屯黄石矶,夺取安庆、枞阳、大通、建德,调任福建水师提督。后来,李续宾战死三河,太平军又欲进犯湖北。杨岳斌派兵扼守龙坪、邬穴、田家镇。
咸丰九年(1859年),杨岳斌督剿长江两岸的太平军,收降池州韦志俊,并让他攻打芜湖。当时,韦志俊部下有将领叛去,夺回池州。杨岳斌见韦志俊没有异心,便让他率兵助战,自己移屯观音洲,防备逃入湖北、安徽的陈玉成、李侍贤。
咸丰十年(1860年),杨岳斌在蟂矶击败太平军,夺取枞阳、青溪关。李秀成兵败而逃,在三山、光穴、子桥、白茅嘴、运漕镇多次被击败。杨岳斌又攻打神庙山、镇山,切断松林口浮桥。后来,杨岳斌解南陵之围,救出总兵陈大富及难民十馀万。
咸丰十一年(1861年)),杨岳斌配合陆路攻占安庆,又派总兵王明山、黄翼升攻克池州、桐城,被授予云骑尉世职。1862年(同治元年),杨岳斌移驻乌江,进攻金柱关、龙山桥,斩杀贼酋陈绪宾,大破太平军在护驾墩、石垝的营垒,巩固江宁大营后路。
同治二年(1863年),杨岳斌随曾国藩到天京前线大胜关、雨花台察视,并与曾国荃一同制定合围天京之策。后来,杨岳斌率军扫清长江各处关隘,完全控制长江水面。同年十月,湘军各部围困天京。
同治三年(1864年),朝廷命杨岳斌督办江西、皖南军务,节制各路援军。不久,杨岳斌被授为陕甘总督,并特命可在平定太平军后再赴任。天京城破后,杨岳斌加太子太保、一等轻车都尉世职。后来,杨岳斌先后攻克南昌、赣州,收降太平军残军十馀万,肃清防境。
总督甘肃
同治四年(1865年),杨岳斌率新军十营抵达西安。这时,僧格林沁战死,朝廷命杨岳斌拱卫京畿。杨岳斌便上表朝廷,请解陕甘总督职,专司清剿捻军,没有得到批准,只得到甘肃兰州府赴任。
当时,甘肃因回民起义,军政糜烂,雷正绾、曹克忠兵败金积堡,都兴阿、穆图善围攻宁夏,难有进取,甘肃省兵疲弱,各省援军不至,而且粮道堵塞,府库空虚。杨岳斌到任后,屡次上疏朝廷,请求从别省调拨钱粮,又打算进军灵州。不久,陶茂林、雷正绾部相继溃变。
同治五年(1866年),杨岳斌到泾州、庆阳视察军队。这时,兰州发生兵变,逼迫布政使林之望上疏朝廷,弹劾杨岳斌分派粮饷不公。杨岳斌闻讯,命曹克忠回军平乱,然后诛杀首犯百余人。后来,杨岳斌因私下拆阅林之望奏摺,被革职留任,降为三品顶戴。
后来,朝廷命左宗棠接替杨岳斌为陕甘总督。同治六年(1867年),杨岳斌再次上疏朝廷,称自己病情加重,要求返回家乡。当时,左宗棠尚未到达甘肃,朝廷便命穆图善暂时署任总督,准许杨岳斌解任回籍。
晚年复出
光绪元年(1875年),朝廷设置长江水师,辖制江防,因提督以下将领都是杨岳斌旧部,便命杨岳斌与彭玉麟巡阅长江,整顿水师。
此后,杨岳斌屡次上疏,请求辞去差使,奉养父母。光绪五年(1879年),朝廷方才批准。
1883年(光绪九年),中法战争爆发,朝廷命杨岳斌会办福建军务。杨岳斌没有到任,朝廷又命他帮办江南军务。后来,法军占据台湾基隆,杨岳斌改任帮办福建军务。1885年(光绪十一年),杨岳斌率十二营赴援台湾,台湾军民欢跃不已。中法和议达成后,杨岳斌返回家乡。
光绪十二年(1886年),清廷将杨岳斌的画像被挂在紫光阁中。光绪十六年(1890年),杨岳斌病逝于乾州家中,终年六十九岁。清廷得知后,追赠杨岳斌为太子太保,赐谥勇悫,依总督之例赐恤,并修建专祠祭祀。
人物评价
王先谦:公与人恂恂,一接以和敬,终身不见武怒之色。在军论功,退若无与;虽病剧,未尝自言劳。及临战阵,踔厉飙发,不测若鬼神。
赵尔巽:彭玉麟、杨岳斌佐曾国藩创立水师,为灭贼根本。两人勋绩,颉颃相并。岳斌后为朝旨强促西征,用违其才,偾事损望。
蔡东藩:杨载福之屡获胜仗,迭据要害,虽非尽出一人之力,然同寅协恭,和衷共济,卒能出奇制敌,非智者不及此。
个人作品
杨岳斌的传世作品有《杨勇悫公遗集》,收录了他在不同时期的大量奏折。
杨岳斌的诗作有:《登岳麓和焦听堂原韵》、《偕彭雪琴洞庭泛月》、《除夕》、《枫桥夜泊》、《山斋雪夜》、《战罢晚归》
史籍记载
《清史稿·卷四百十·列传一百九十七》