一、敬祖先
祖先是人的根本，根本固枝叶荣。根本不培，难荣枝叶。祖有远近之分，近代祖先，
近代人则敬之，远代则不知敬，岂知无远代之祖，近代祖从何而出！因近代为我之祖先，
远代更为近代祖先的祖先，我不敬远祖而近代祖先的心不安，因此，必报本中又报本，
追远中更追远，才可说敬。敬祖必按时祭扫。修其坟茔为先祖所栖，若不修必被别人侵
毁，我族人切不可轻视而露祖骨。
二、孝父母
人子为父母所生养，教育其恩如天地。粉身难报，孝父母为天经地义，切不可失养
失敬有违天伦。凡我族人，奉行孝道，铭记于心。
三、和兄弟
至亲莫如兄弟，兄弟乃同胞共乳之人。同室而长，如手如足。人每每重朋友，恋妻
室，而于兄弟间反至参商，而不知手足难得，凡我族人，切不可因争产争财而伤其手足。
四、教子孙
子孙不必都聪明俊秀才让读书，虽愚也不可不读，聪明的固然可望成才，愚者读书
不至属于下流，如尽到义务完全一定的学业也不能继读，亦应令其学艺耕耘经商，尤戒
侈淫，使子孙不好的行为而为父母，为祖者才不愧教子有方。
五、睦宗族
宗族，吾身之亲，千支同本，万脉同源，始出一祖，不睦宗族，不敬宗祖，则近如
禽兽。凡我族人切不可相残相欺，以伤元气。
六、和亲邻
凡新旧亲戚，无论贫富，皆当往为有礼，相亲相爱不可遗忘。至于邻里同居共处，
和气一团多少益处，损多少烦恼，切可彼此生角而成后患。
七、守国法
居家之道，为善最乐，保身之策，安分为先。国家法律尊严，无非禁民为非，导
民为善，合乎天理人情，道德常规之至。人能准情度理，自不作奸犯科。苟视法典为
儿戏，将一堕法网之中，轻则辱身败名，重则破家陨命，上以贻忧于父母，下以遗累
于妻子，所以君子怀德，德必出于君子，凡我族人应遵纪守法做安份之民。
八、勤力作
人生衣食岂从天降？全凭人力营作中来，男女勤劳，各当尽力。虽一岁所入，公
私输用而外，剩余无几，而日积月累，自至身家丰裕，子孙世守，利赖无穷。一有游
惰则贫乏继之。凡执艺行业俱以勤力为本，才无饥寒。
九、务农业
国以家为本，民以食为天，无农不稳。农为衣食之必资，上可以供父母，下可以
养子孙，所以为生存之本。如不勤耕力作，必致荒芜田畴。凡我族人切不可偷安懒惰，
以致终身饥寒。
十、去奢侈
淫侈之费甚至天灾。一家度支甚繁，当用固不能辞，不当用务须俭约，才有盈余。
徒尚奢华，不知节缩，须知一岁之终，所入有限，所出无穷，务须谨慎。
十一、出异端
左道惑众邦有常法，邪说诬民，律所不容。近有游手无赖之徒，往往假借凶祥
祸福之事，以售幻诞无稽之谈。始则诱取资财以图肥己，渐至男女杂处，树党结盟。
阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患不浅，能不惧哉！凡我族
人应出其异端，以正家风。
十二、禁赌博
家风之坠，邪淫者，十恶之有；赌博者，倾家之源。赌博害人深，家产既尽，
借贷无门，非劫夺以为生，即偷窃以乞活。故好赌实盗贼即好赌这归宿。即令不
为盗贼，饥寒交迫，滋事生非常违国法。族中有产者，务重惩其窝家，则歪风自止。
十三、禁吸毒
毒品之流毒中国也，深矣！大则有害生命，倾家荡产，小则丧失作有害生存，
如不禁戒，不但前人被其害，而后人亦遭其毒。凡我族人切不可贩毒吸毒，以害
人害己。
十四、正人伦
人伦，九族之源，人生所当，存于方寸之中，而尊卑长幼各得其序，纲常伦
纪各得其次。凡我族人，要必言正名顺不可乱伦。
十五、慎婚配
婚配，为人伦之始，结婚合配当审其人品性格，究其清浊白。苟婚配不择
淑女，非持为终身之害，而倾家声之不小，凡我族男丁女口未出五世而婚配者，
应视为乱伦者应受全族人共诛之，受国法而处之。
十六、重敬贤
敬贤，乃我族人之重望也。贤者为人之师，其学有所传，礼有所学，不重
贤是人之愚昧，不得为人也。凡我族人，务必尊长敬贤 以示文明之族风。
摘自二00四年孟秋《李氏（崇伦堂）续修宗谱卷首.二》
<<李氏家训选录
（周代）伯阳公家训：
一、强梁者，不得其死，天道无亲，常与善人。
二、上德若谷，知足有辱，知山不殆，知而好问者圣，勇而好问者胜。
三、轻诺必寡信。
四、圣人安贫乐道，不以欲伤身，不以利累己，故不违义而妾取。
五、聪明深察，而近于死者，好讥议人者也。博辩宏达而危其身者，好发人之恶者也。
六、合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。
七、慎终如始，则无败事。
八、圣人无常心，以百姓心为心。
九、以天下之目视，以天下之耳听。以天下之心虑，故几以道。
十、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
十一、绝圣弃智，民利百倍。
十二、民之难治，以其智多，故以智治国，国之福，不以智治国，国之祸。
十三、为无为，则无不为。
十四、罪莫大于可欲，祸莫大于知足。咎莫大于不知足，故知足常足也。
十五、上德者，天下归之；上仁者，海内归之；上义者，一国归之；上礼者，一乡归之；无此四者，民不归也。不归用兵，即危道矣。
十六、良贡深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
十七、圣人处无为之事，行不言之教，万物作为而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，足以不去。
十八、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
十九、夫物芸芸、各复其根。
二十、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是未玄同，诗曰：
修心炼性列三清，著作混无道德经。
精气神为三至宝，抱远道教度原灵。 >>
参考资料： 《李氏（崇伦堂）续修宗谱卷首.二》
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mengcunman
2017-12-02
李氏家训
德
人生百德，孝悌为先。敬孝双亲，关爱宗足。生宜敬养，丧宜薄葬。丧尽其礼，祭尽其诚。祖为我根，敬事勿怠。人有百学，德为之率。无孝不教，无德无才。忠厚为人，谦恭待人。助人三分，自益七分。对人不二，方可称仁。君有四德，仁礼义智。人有四忌，抽喝嫖赌。百善孝先，万恶淫首。淫祸到头，家败人亡。遗后遗德，勿以厚资。德不配位，必有灾殃。
宗
儒释道回，宗教互通。小则修身，平衡身心。大则治世，定国安邦。万教之宗，道德修养。佛讲心性，道守无为。佛讲心净，道求心静。其宗为空，其旨为无。不妄不念，万念不生。心净无染，感化众生。物我两忘，大彻大悟。殊途同归，教人向善。大善大德，成圣成仙。
俭
勤俭持家，奢糜生祸。勿羡人富，当效人俭。饱时一口，饥时一餐。衣食住用，量力而行。敝帚自珍，集腋成裘。俭入奢易，奢返俭难。黎明即起，洒扫庭院。勤则体健，懒则无能。花七存三，何惧不测。时时当记，物力维艰。
财
财为外物，人为根本。生不带来，死亦不去。开源节流，求财之始。累积资本，择机而动。君子爱财，取之有道。既定目标，奋力而行。技高一筹，财自聚来。为商之道，诚信为本。利益分享，合作共赢。福命在天，随遇而安。勤关门户，时时防盗。家有余财，多赠亲友。乐善好施，福禄永存。小舍小得，大舍大报。物散人聚，物聚人散。锦花何若，雪中送炭。居家之道，不可显财。俗子视利，世态炎凉。
和
和气蒸蒸，居家必兴。家若失和，何来亲情。理不为家，法不为民。于外讲理，在家论情。夫妇和睦，白头携老。择媳嫁女，温厚贤良。凡事忍让，自得怡情。睦邻友好，众志成城。有恩必报，有仇莫记。反目成仇，诸事不顺。
学
学业之道，尊师重教。子孙虽愚，不可不教。万贯不若，一技在身。娇惯子孙，福禄何存。学贵有恒，精益求精。求学之法，最要虚心。授人以渔，求学求法。学以致用，知行合一。锲而不舍，百折不挠。高瞻远瞩，自强不息。
思
三思而行，以防不测。深谋远虑，成竹在胸。戒骄戒躁，静则安身。事无七成，不可妄为。鲁莽从事，不败才怪。居安思危，未雨绸缪。日当三省，洁身自好。常思已过，莫论他非。
廉
廉洁奉公，神鬼无忌。心系天下，忠正爱民。励精图治，造福一方。胸怀坦荡，光明磊落。为官四败，昏傲贪诈。吃人嘴短，拿人手软。贪图人财，寝食难安。更留把柄，反遭暗算。
信
为人以信，信则生威。言出必行，行而必果。说到做到，一诺千金。祸从口出，缄默者智。信誉第一，莫图短利。百事躬查，蜚言莫信。勿信其言，当观其行。说是非者，是非之人。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
忍
忍心上刀，不忍祸招。忍不能忍，方为圣人。水低成海，人低成王。退后一步，海阔天空。以退为进，理让三分。人善人欺，苍天不欺。水流低处，滋生万物。厚土百侵，万物丛生。光照大地，无欲无求。人生苦短，唯德永生。皮囊受苦，唯心不动。笑看荣辱，天地可容。
智
事有阴阳，交替运行。阳极生阴，阴极阳至。无好无坏，乐极生悲。阴阳互转，生生不息。功成身退，莫恋高位。功高震主，位高则危。鸟尽弓藏，兔死狗烹。知得进退，方可安身。十分聪明，留得三分。谦益满损，敬净静竞。祸福无门，惟人自召。内心清静，欲岂能生。善恶有报，因果轮回。吉凶悔吝，超越吉凶。命由心造，福自我求。相由心生，境随心转。
顺
圆通处事，内方外圆。凡事循序，不可冒为。事有先后，轻重缓急。顺应天意，道法自然。审时度势，能屈能伸。求同存异，世界大同。命定运动，可控非控。尽力而为，问心无愧。天下大势，天地人和。放大胸怀，游身物外。
沧州李氏二十世孙学峰记
二〇一六年九月七日
李世二十一世起用字
崇文延世泽，积德庆长春，志学兴晟合，恩浩振国安
