忍堂原是明朝万历年间御史钱岱的祖宅，后被大明礼部主事蒋棻置下。　百忍堂它座落于“百忍堂”街中部高大的石窟门里百忍堂18号，小时候，一到夏天，最喜欢在门口第一进的厅堂里午睡，厅堂不算大，但是地面的“金砖”见方二尺半、厚度三寸半，两边有侧间，据说是轿夫们休息的地方，年纪小不知道主人名讳，只听大人说过他的祖上在海里做官，估计不是蒋棻曾曾孙、蒋廷锡的孙子蒋元枢的后人，就是蒋元枢家宅佣人的后代。我们称他为“海师”，他的太太我们称其为“海师娘娘”，或简称“海娘”。“海娘”解放后一直是我们街道任居民小组长，膝下无后，晚年领养一子叫邵忠，在环卫部门工作。

“海娘”爱干净，天天用揩面毛巾擦地砖，夏天躺在上面，那叫舒坦！这条“百忍堂”街，“文革”时曾经改名为“造反堂”，当时常熟县中造反大队的红卫兵挨家挨户贴门牌，“文革”后，因为“造反堂”不好听，干脆取消了这个街名，与西部的街道合称为“西仓前上塘”。

听老辈里讲，钱岱的祖宅很多，除了“百忍堂”以外，过了河，从西仓前上塘往南一直延伸到“九万圩”都是。

在“百忍堂”的门前，有条是被唤作“西仓河”的河道，大跃进年代从“西泾岸”开始填埋，一直填到了“青龙桥”以西 “朱雀桥”以东。

河的对岸是“西仓前下塘”，这里是钱岱祖上的粮仓和私家花园，为了方便出入，门口建有一座石桥，叫“乌雀桥”，因为西面有“青龙桥”，老百姓俗称那“乌雀桥”为“石青龙桥”。过了桥，现在的西仓前下塘13号，你可以看到，被公布为市级文保民居的“笛在明月楼”，就是钱岱祖上的书楼，他的边上是粮仓。穿过粮仓边上的夹弄和几进深宅大院，就是被公布为常熟市级文物保护单位的“沈石友故居”，“沈石友故居”门前，就是现在的“翁府前”街道了，再往南是被叫做“环秀弄”的小巷，“环秀弄”西面是“赵吾园”，“环秀弄”东面是现在的“曾园”，“曾园”的东面是“翁府”，“翁家花园”就是现在第一人民医院的曾用名。“翁家花园”、“曾园”和“赵吾园”的南面是常熟南部护城河“九万圩”，“九万圩”外是城墙，城墙外又是被叫做“外九万圩”的护城河了。

再说蒋家，从蒋棻到蒋廷锡，在从蒋溥到蒋元枢，代代为官，家业越来越大。据说到蒋元枢手上，蒋家已经扩展到整条百忍堂街，它向东扩展与到庙弄22号的周家相邻，向西除了几家店铺外，扩展到了青龙巷。就是现在常熟美术馆和常熟虞山大戏院的所在。除了百忍堂，在常熟还有虞山北麓的蒋园（现在的“燕园”）等处房地产。一直到清朝末年，庙弄22号的周家在百忍堂的后门小屋起火，烧了蒋家的东花园（就是现在常熟美术馆的地头）蒋家也逐步败落了。

话说姜子牙赋闲，在常熟游历，白天在乌目山边的“西湖”里直钩垂钓，夜晚在常熟城里的山塘边的山塘街一家名叫“百忍堂”的酒店寄宿。历数月无事。话说姜子牙赋闲，在常熟游历，白天在乌目山边的“西湖”里直钩垂钓，夜晚在常熟城里的山塘边的山塘街一家名叫“百忍堂”的酒店寄宿。历数月无事。民间传说六：乾隆皇帝百忍堂探妹

我手头有一则百忍堂老辈里留下的蒋家传说，“蒋二奶奶碰勿得“的由来。与百忍堂有关。

传说乾隆皇帝不是正宗满人，而是汉人所生。他的父亲叫陈世倌。在他奶娘快要奄奄一息之时，奶娘把这一“秘密”告诉了乾隆。奶娘说，当年皇后用了调包计，将皇后刚生下不到三天的格格与他进行了对调。陈世倌的儿子被调换后，陈世倌不敢声张，于是提出告老还乡，回到江南苏州家中去了，但具体地址奶娘也不知道。

了解了这个“秘密”后，乾隆皇帝开始了下江南，目的是要暗访陈世倌的下落。几经周折，他来到浙江海宁，一打听，陈世倌夫妻已双双病故了。乾隆帝从陈氏家族中了解到，当年与他对调的“格格”已嫁到了苏州府常熟的百忍堂。夫君就是蒋廷锡的儿子蒋溥。

原来蒋廷锡与陈世倌同朝为官，关系也很密切，但不知陈世倌为何生了女儿后突然告老还乡，从此失去了联系。十八年后，蒋廷锡回家探亲时去浙江探望陈世馆，知道他的女儿还未配亲，就结成了亲家，真是门当户对。过不多久，“格格”就嫁到常熟。因为蒋廷锡长子早年夭折的事，只有常熟人知道，蒋溥就是排行老二，所以大家叫新媳妇为“蒋二奶奶”。

乾隆皇帝来到蒋府，蒋府张灯结彩，十分隆重地迎接万岁爷。蒋二奶奶来到乾隆跟前，纳福道安。顿时两人心照不宣。乾隆皇帝笑容满面地扶起“格格”，问她有什么要求。蒋二奶奶说“求皇上赐一座花园”。乾隆立即答应：“那朕赐你盘龙黄旗两面，插上去就是了。”

后来，蒋廷锡把这两面盘龙黄旗，一面插在东墙上，庙弄周家的后院就成了蒋家的东园着手动工兴建；一面插在虞山上，在山坡下建了蒋园（燕谷园）。此后，蒋廷锡住在蒋园，蒋二奶奶住在百忍堂。她的儿子叫蒋元枢，做到台湾台南知府，人称“蒋公子”。

再说这个“格格”，自从知道了自己的身世后，因无法挽回，无可奈何，内心十分委屈，好似天底下的人都得罪了她一样，认为世界上没有什么“好人”，变得十分古怪刁蛮，喝茶热勿得冷勿得，吃菜甜勿得咸勿得，帮她捶背轻勿得重勿得。反正样样事情不称心，不满意。手下人实在难服侍她。因而，在民间传出了“蒋二奶奶碰勿得”的熟语。

虽然这个民间故事，其事实与年代不符，康熙爷要比蒋廷锡大十五岁，论年纪，康熙爷的妹妹嫁给蒋廷锡还差不多，不可能嫁给蒋廷锡的儿子蒋溥，但是老百姓可不管这些，以讹传讹吧。

别传

编辑

镇妖刀

张公艺生于公元578年，卒于公元676年，历经北齐、北周、隋、唐四代，终于99岁。在他的主持下，全家九室同堂，组成一个九百余人的封建大家庭。据《张氏族谱》记载：“公艺幼年，有威德之望，正德修身，礼让齐家。立义和广堂，制典则，设条教，以诫子侄，是以父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居。合家九百人，每日鸣鼓会食；养犬百只，亦孝家风，缺一不食。”

唐朝麟德年间，官府营私舞弊，行贿受贿成风，官吏以权谋私，贪污腐化堕落，办事请客在前，求人送礼在先，贪官巧夺豪取，污吏名敲暗要，摊捐派役刚过，收租纳税又来。尽管张公艺治家有方，但处在那种政治腐败，经济萧条的封建社会中，其家庭也是内外交困，矛盾重重。这年唐高宗李治封泰山，路过郡州寿张县（今台前县北）高宗闻后亲幸其宅，问其治家之道。时年已86岁的张公艺，面对一个即将分崩离析的九百人大家族，皇上要自己谈一下治家之道，这虽是自己的荣幸，可他思前想后，这几十年是如何熬过来的，皇上哪里知道，唯独自己心中有数。解决内部纠纷，对付外来压力，有什么好办法呢？只有压住心头的怒火。遏制满腔的愤慨，强耐着忧郁和苦闷，忍受着百般凌辱，低三下四去求人，忍耐是自己唯一的办法。他想到这里，一句话没说，让人取来纸墨，一口气连着写下九十九个“忍”字，后又写道：“忍人仁人任人刃，任人刃人任仁人。”共计一百个“忍”字，后人称为百忍堂和张百忍。高宗看后感叹不已，命赐缣帛数十匹，以旌其德性。张公艺治家唯一绝窍，就是一个“忍”字，在封建社会里，“忍”是统治阶级套在劳动人民脖子上的一把精神枷锁，他们借此来维护和巩固自己的统治。“忍”也是大多数安分守己的劳苦大众的处世之道，劳动人民无权无势，只是任人宰割，一忍再忍。但忍的结果，并没有感动上帝，也没有给自己带来欢乐和幸福，相反却招来更加沉重的灾难。万事皆需忍，小不忍则乱大谋，心字头上一把刀，就是刀插进心窝里也要忍下去。

公元676年，张公艺度过了九十九个春秋，家中的矛盾象他头上的白发一样，越来越多，他自己也终因诸事皆忍，忧郁成疾，躺在病床上，仍要日理万机，操劳家事。只见家人一会来报，长官前来巡视，需要招待，他只有点头设宴；接着来人请示，儿孙应考需要送礼，他只有点头同意快买；俄而又报，生玄孙要交人丁税，他只有点头，派人去送；斯须又言……顷刻又言……门外排队请示,挂号汇报,弄得他象捣蒜一样点头也来不及.他看着墙上那一百个”忍”字,一个近千人的封建家族,他捏了近百年,现在到了忍无可忍的地步.要知道,忍耐是有限度的,视忍耐为无能,便得寸进尺,最后只有逼上梁山.心中再也忍不下去时,无可奈何,只有大爆发。蜂蜇虿螫，兔咬羔抵,物极必反,万般无奈,只有孤注一掷。张公艺面对着这一切，看着墙上的百忍图，望望旁边的镇妖刀，他用尽周身之力，紧握双手，大声喊了一声“刀”字，便永远与世长辞了，这便是他忍到最后，给后人留下的遗言。

在那只许州官放火，不许百姓点灯的封建社会，有冤何处伸，有难向谁求，忍有什么用，只有官逼民反。一千多年来历代封建王朝，借助张百忍来麻醉人民，愚弄人民。殊不知张百忍临死之时，双手紧握，大声呼“刀”，忍无可忍，只有掰，“百忍堂”变成“掰忍堂”，张氏子孙最后也悟出了道理：“忍任人刃，刃刃人人。”也就是说，忍耐会任人宰割的，只有协起手来，杀掉那些任意宰割我们的人，才能真正换来和平与幸福。

不随便叫

据史书记载，唐代时，当时的郓州有人曰张公艺，九代同居，竟和和睦睦，相安无事，全靠“忍”字，因而得到了唐高宗的赏誉，从此各地张姓大都以“百忍”为堂号，并列为祖训。

话说武安城南某村有位张姓财主，分家后自立堂号为：“百忍堂”。为了显耀自己的堂号，在自家的家具，灯笼，盘子、碗、口袋、钱袋、大车等处均写上了自己的堂号。一天，张财主背着写有“百忍堂”的钱袋在路上走，后面有位秀才见了他钱袋上的“百忍堂”后，就追上他，问道：“大伯，去伯延如何走？”张财主说：“过了大洺远，一直向南走，到北安庄，再过去南安庄就到了。”过了一会儿，秀才又问：“大伯，去伯延如何走？”张财主不耐烦地又回答他一遍。又过了一会儿，那秀才又问： “大伯，去伯延如何走？”张财主有点扯急地说：“不是告诉你了吗？怎么总问，你脑子有毛病呀，告诉你过了大洺远，一直向南走，到北安庄，再过去南安庄就到了。”没想到过了一会儿，秀才又问： “大伯，去伯延如何走？”张财主气急败坏，说：“你小子故意找事儿是不？爱去不去，我不知道。”

没想到那秀才不慌不忙地走过去，伸手把他的钱袋从肩上拿了下来，说：“大伯，别背这东西了，把它夹在胳肢窝吧，我只问你四次你就急眼了，还叫什么“百忍堂”呢？

据寿张县志记载:隋文帝开皇八年(公元588年)，圣渝邵阳公梁子恭携匾亦亲慰抚，其匾题词曰"孝友可师"。这年，张公艺刚满12岁，张公艺的祖父已去世，主持家务的是张公艺的父亲张兴。

郓州寿张人张公艺，九代同居。北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中，大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。贞观中，特敕吏加旌表。麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余“忍”字。高宗为之流涕，赐以缣帛。