安岐(1683~?),清藏书家、鉴赏家。一名安七,字仪周,号麓村,别号松泉老人,朝鲜族人。天津卫(今天津)人。以经商为主,早年曾经代纳兰明珠经营盐业于淮南,拥资数百万,声名显赫一时。康熙四十七年(1708)迁居天津,乾隆初年,曾出其家资修天津城墙,救济贫民失业人员数千人。江淮间有贫穷潦倒文士,他曾解囊相助。极喜收罗古籍、书画,精于鉴赏,鉴赏古迹不爽毫发,收藏之富,甲于海内。曾收藏项氏、梁氏、卞氏等家的珍藏善本。题其藏书处曰“古香书屋”、“沽水草堂”、“小绿天亭”、“思原堂”等,善书画,画学著作有《墨缘汇观》4卷,记录了他所有的书画收藏,并有精辟考证,为同行所推重,称他为“博雅好古之士”。曾收藏有晋代书法家索靖书法作品《出师颂》,为现存最早之传世墨迹、唐高闲《草书千字文卷》、唐怀素《苦笋帖》等,最后被收入乾隆石渠宝笈收藏。藏书印章有“朝鲜安氏书画图章”、“安仪周家珍藏”、“御题读书府”、“翰墨林鉴定章”、“朝鲜安麓村珍藏书画印”、“朝鲜人印”、“安麓村藏书印”、“安氏仪周图书之章”、“安印元忠”、“安氏子静鉴定”、“仪周珍藏”、“思原堂”、“古香书屋”、“翰墨林”、“御题图书府”、“无恙”、“麓村”等。去世后,藏书和古玩部分归于盛昱、端方等家。
康熙后期,安岐在天津贩盐发家,之后他就开始大量收集古书画,并将自己的收藏著录成书,就是那 本《墨缘汇观》。从书中的记载来看,当年安岐所藏的书画不但数量庞大,而且多为年代久远的名家珍品。 然而到乾隆初年,由于天津盐场外迁,新兴盐商取代了老盐商,安家也随之败落。安岐手中这一大批书画精品,陆续被宫廷收购。
安岐的发迹,有一段齐东野语式的传奇。据说他随朝鲜贡使入京,买到一部抄本,内中所记是窖藏金银的数目地点,当然是奇奇怪怪的隐语。安岐设法遍访京中大宅,果然掘到了窖藏。因此,向明珠借了数百万银子,在天津、扬州经营盐业,发了大财。
上自三国时期,下至明代末期,数量很大,基本上都记录在所著《墨缘汇观》一书中。该书成于乾隆七年(1742),共 6卷,分别著录法书、名画。其中,法书2卷,续录1卷,名画2卷,续录1卷。每卷以时代为序先列目录,然后逐条著录,体例相当完备。每条先标其质地、尺寸、著色,后叙其内容、流传,品评优劣,兼能纠正前人之误,补充前人之缺。该书考证精当,颇具卓识,为著录古代书画的佳作。
安岐去世以后,家道中落,所藏大部分精品入清乾隆内府,其余部分散落在江南者,多已不存于世。
安岐自幼喜爱法书名画,当时几位鉴藏家先后相继谢世,所藏精品大多转为安岐所有。所藏法书名画,上自三国,下至明末,数量很大,大都记录在《墨缘汇观》一书中。该书成书于乾隆七年,共6卷,每卷以时代为序先列目录,然后逐条著录。每条先标其质地、尺寸、着色,后叙其内容、流传,品评优劣,兼能纠正前人之误,补充前人之缺。《墨缘汇观》考证精当,颇具卓识,为著录古代书画的佳作。安岐去世后,家道中落,所藏大部分精品纳入清乾隆内府,其余部分散入江南。
安岐所藏书画,多为晋、唐、宋、元剧集,凡经《墨缘汇观》著录之书画,其真实性大都可靠。所著录作品,绝大多数为自己收藏。他另著有《墨缘汇观续录》间或有别人所有经他鉴赏者,计收入历代法书332件,名画201件,全为流传有绪,可资凭信之迹。