艺文书画

11  梁代任防《述异记》讲了个故事,说晋朝时有个樵夫名叫王质,带着斧头进山去砍柴,看见二位童子在下棋。一童子递给王质一东西,大小如枣核,说是吃了可充饥,王质吃了之后,果然不觉饥饿,遂放下斧头,坐在旁边观棋。局未终,童子指着王质说:你的斧柯烂了。王质回到家里,已经是过了百年了,同村再也没有一个认识的人了。由于这个神话传说,后人就把童子下棋的地方叫做烂柯枰,于氏下棋之人就被称为烂柯人。如清代著名棋手于国柱,就自号为烂柯山人。

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  于国柱,清嘉庆、道光时人。他自幼喜爱象棋,从道光四年(1824年)起,他悉心钻研棋牌游戏中的棋艺,经过二十寒暑,完成《烂柯神机》一书。全书共四册凡一百二十局,于道光二十三年刊行于世。

  《烂柯神机》与以往棋谱的不同之处,就是多为作者的创作成果,他在《附识》中说:自来象谱,代有其书,如《百局谱》、《橘中秘》、《韬略一兀机》等,非不研精阐微,究之皆相效相仿,稍换二一子,即仍与前局无异。是书虽不敢云脱尽恒蹊,然不致效颦名手,是则区区所可自信。他鞭挞以往棋谱互相抄袭的毛病,是十分中旨的.此书局势的着法,确也纠正了前人不少缺点。

  有趣的是本书着数长短参差,短则一二着立成杀局,长则有数十着。作者于《例言》说:自来象谱,代有其书:如《百局》、《桔中秘》、《韬略元机》,非不研精核微。究之,皆相效相仿,稍换一二子,即仍与前局无异。是书虽不敢云脱尽恒蹊,然不致效颦名手。是则区区所可自信者。即二三君子,当亦定鉴及也。一、是谱中有极短之式,只有一、二着。然妙处亦只在此一、二着。所谓妙诀无多子也。神而明之,此事思强半矣。二、是谱中又有极长之式,阅者倘偶有略过变局之处,即不见局之佳处。盖短者不得不短,长者亦不得不长也。当细阅之,则能尽其能事矣。三、谱中有小变,无关紧要处,均系从略。惟祈阅者心领神会可也。四、自来棋谱和棋多,而红胜者少。盏和棋易见长也。此集无一和棋,处处见真实本领,幸阅者谅之。(烂柯山人于国柱谨识)。到了光绪元年(1875年),三余堂又有新刻《烂柯真机》问世,也可见《烂柯神机》对后世的影响。

  
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