家规家训

  

  

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。孝顺父母

  

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  孝顺父母

  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。   

  训敬老尊贤

  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。   

  训和睦亲族

  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。   

  训勤读诗书

  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。   

  训诚实正业

  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。   

  训早完钱粮

  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。

  

0.162375s