序的内容

　　开天辟地，有民即有族，有族乃有国。国立必有史，族生须有谱。国有史，后人始能知演进、察兴替；族有谱，子孙方可明世系、念祖宗。而明世系，后代才有认祖归宗之情愫；念祖宗，志士方有光宗耀祖之追求。而国家之统一与发展，民族之凝聚与振兴，或有赖于斯。由此而论，族谱之用，实国史之辅，岂可忽乎哉！

　　我高氏一族，源自东周共叔段，迄今二千七百余载。子孙后裔，遍及神州，远播海外。且世世代代，贤达辈出，俊杰屡现。可谓族望高远，传统久长。

　　然自秦汉以降，谱牒之事既废，端绪亦茫昧难详，故我高氏（集凤堂）族谱，乃以翊公为始迁祖。传承至今，亦五十一辈。其繁衍生息，盛衰迁徙，历历如缕，概可由族谱而考见焉。

　　先人有言:卅年不修谱，子孙或忘祖。我高氏（集凤堂）族谱，第十五次续修于民国二十九年（公元一九四0年），距今已是六十余载，倘再不续修，则年深日久，支系难详，故续修族谱，迫在眉睫。然而续修，则又远非易事:一因我族后裔，散居全国各地，寻求梳理，颇费周折；二为族人之间，或存异议，登记造册，筹措经费，皆屡遇阻力；三者距十五修族谱，已是两个朝代，其间既经战火,又历动乱，旧谱散佚，实难搜集。幸赖我集凤堂四十六代孙绩智等主张倡导于前,十六修编纂委员会全体编委协力同心于后，走村串户，说服发动，搜集资料，筹募资金,终于使续修族谱之愿望得以实现。

　　此番续修，大体规仿十五修族谱旧制而稍变其体：率横列而注历职、生卒、妻子于其下，欲其文简而易检也。且实行男女平等:妇女概列姓名，而入赘我段门者,均记为配偶。旧谱序言及所载皇帝诰命，皆收入新谱，以寓一脉相承、继往开来之旨；前代人物业绩及中华人民共和国建国以来之大专以上 人才与科级以上干部，悉著而表之，以示励我后嗣、光宗耀祖之意。

　　古人云:欲子孙之贤，有二术焉：曰家训，曰家法。家训以训子孙之贤而智者,家法以齐子孙之愚不肖者。由是胪而为族谱,广而为家乘。谱乘举而二术立，二术立则子孙励矣。今族谱既举，则唯愿我高氏子孙能知励焉。是为序。

　　　                                                                                      十六修族谱编委会 

　　                                                                                                                                  公元二00二年九月二十日