范，在汉族文字学专著《说文解字》中是一种草，产范草的地方也称为范。

　　小篆中范的字型是从草、从水。范姓是蛇图腾，以蛇为氏族族徽，由表木、水、蛇组成。是巳，为蛇图腾，丫”是表木，“十”是“四方”，代表四时。汜人居范邑，也以地为姓。

　　范氏部分起源于河南范县东南高码头乡老范庄村。

　　范氏授姓地位于河南 范县境内，原授姓之地范邑位于现范县张庄乡东旧城村。

范姓追根溯源

　　往上，近可以追溯到黄帝轩辕氏之祖少典氏，远可以追溯到远古时期：中华民族可以考证的第一位共同祖先 燧人氏（前？— 前4354年），之后生中华民族人文始祖：伏羲氏（《古三坟》记载：“伏羲氏，燧人子也”）。《元和姓纂》载伏羲氏娶少典氏其后袭封者以为氏。

　　《国语·晋语》记载：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。”

　　《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子。” “帝喾（kù）高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜（jiǎo）极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。”“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。帝喾次子，初封于陶，又封于唐，故有天下之号为陶唐氏。”

　　《帝王世纪》记载：“帝尧陶唐氏，伊祁姓。”

　　《元和姓纂》记载：“帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜伯之子隰（xí）叔奔晋为士师，曾孙士会，食采于范，遂为范氏。”

　　《新唐书·宰相世系》记载：“在周封为杜伯，亦称唐杜氏。至宣王，灭其国。其子隰叔奔晋为士师，生士蒍，蒍生成伯缺，缺生士会（范武子）。”

　　《左传》襄公二十四年：“匄（gài，范宣子：范匄）之祖，自虞（唐虞：尧舜时期）以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。””

范姓脉络顺序

　　燧人氏（风氏） —伏羲氏（风氏）———少典氏（又称有熊氏）—黄帝轩辕氏（公孙氏改姬氏，号轩辕氏） — 少昊（名：玄嚣，姬氏） —蟜极（姬氏） —帝喾（kù，高辛氏） —帝尧（伊祁氏改陶唐氏，远古刘氏第1世祖） — 丹朱九弟（尧之九子） —刘累（尧之裔孙，远古刘氏第18世祖，御龙堂刘氏得姓始祖，御龙氏） —豕韦氏（刘咏？商朝） ———杜伯（唐杜氏，刘氏50世祖，西周） — 杜隰叔（唐杜氏，子孙改士氏）—士蒍（wěi）—士缺—士会（范武子，范姓尊范武子士会为范姓的得姓始祖）—范文子（士燮 xiè） —范宣子（士匄） —范献子（士鞅） —范蠡（陶朱公，士会玄孙，后人尊称为“商圣”）

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范姓姓氏变化

　　燧人氏—伏羲氏—少典氏 —轩辕氏 —姬氏 —高辛氏—伊祁氏—陶唐氏—刘氏/御龙氏—豕韦氏—唐杜氏—士氏—范氏氏

• 　　源流一：出自祁姓（帝尧）

　　在东周时期杜伯之后，以封邑名为氏。明朝姓名名典《姓觽》：“杜伯无罪见杀，其子隰奔晋，为晋士师，子孙以职位为氏，遂为士氏。晋上卿士会佐文公，襄公，又灭赤狄有功，食邑于范，为范氏。”

　　范传福《百家姓》范姓起源

　　据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子杜隰叔奔晋，其孙杜蒍在晋国担任士师（步兵），遂为士氏，称士蒍，其玄孙士会因功封于范（今河南省范县），子孙遂以封邑范为姓，称为范氏。

　　士蒍后世大宗世代称士氏，士蒍有二子，长子士缺、次子士毂。士缺又有二子，幼子名士会，是为范武子。士会后累迁至晋国正卿，封于随邑，为随氏之祖，又封于范邑，立范氏，为范氏始祖。

　　士会嫡子范文子士燮，为国之贤臣；次子士鲂，立彘氏，士鲂便是彘恭子。幼子士囏留于秦，恢复刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代

• 　　源流二：出自楚国，以地为姓

　　楚国有范地，左传文公九年，有范山。

　　源流三：源于西南夷

　　出自晋朝末期林邑王范文，属于文化上汉化改姓为氏。

　　晋朝时期，南蛮有林邑王(亦称占城，今越南中南部)范文。林邑，在汉朝时期为象林郡，“林邑”就是象林之邑的省称，其地境在占城一带(今越南中部地区)。

　　秦、汉时期，林邑为象郡象林县地。东汉末期，象林功曹之子区连杀了县令自立为王，到公元八世纪后改称环王，公元九世纪后期又改称占城。其后王无嗣，由外孙范熊代立。范熊逝世后，其子范逸继立，称林邑王。

　　史书记载，“林邑国民果于战斗，便山习水，不闲平地。四时暄暖，无霜无雪，人皆倮露徒跣，以黑色为美。贵女贱男，同姓为婚，妇先娉婿。居丧翦鬓谓之孝，燔尸中野谓之葬。其王服天冠，被缨络，每听政，子弟侍臣皆不得近之。”至晋武帝司马炎太康中期(西元285年)，复来贡献。晋咸康二年(公元336年)，范逸逝世，由其辅臣范文继位。

　　范文，原来是日南郡西卷县(今越南垣雍城)夷人首领菩跋摩的奴仆，为古安南土著夷族，原本不姓范。后来由范逸赐他名为范文，并将其故主人菩跋摩改称为范椎。

　　范文从小就经常随商贾往来，曾多次进入中原地区，了解晋朝社会制度，后来到林邑王范逸的属地，教范逸“上国制、作宫室、城邑及器械。逸甚爱信之，使为将”，成为了林邑王范逸的重要辅佐大臣。到林邑王范逸逝世后，因无子，范文随即其位，成为在历史上最著名的林邑王。

　　范文自立为王后，把原来范逸的妻妾悉数关押在楼里，愿意转而成为自己妻妾的，就放下来伺候自己，不从者就绝其食，将其活活饿死。

　　后来，范文率林邑国之兵攻伐周边的大小部落，如大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、乾鲁、扶单等诸国，然后将其兼并，最后拥众四、五万人。待势力达到一定程度后，范文遣使通表入贡于晋帝。

　　至晋永和三年(公元418年)，东晋王朝濒临灭亡，范文率其众乘机攻陷日南县，杀太守夏侯览，并屠杀居民五、六千人，然后奔九真(今越南河内顺化以北清华又安)，让国人参观所杀人尸，并以其祭天。随后，又率兵铲平了原来自己为奴时的西卷县城，占据了整个日南地区。之后书告交州刺史朱蕃(今越南河内)，要求以日南北鄙横山为界，割据地区势力。

　　其后，中原大乱，五胡十六国战乱纷纷，谁也无暇再顾及林邑国之事，林邑国遂日渐坐大，这使范文一族逐渐强势，该支范氏族系不断繁衍壮大，成为今天越南范氏一族的主源。如当今越南社会主义共和国的副总理范家谦，就是范文的后裔子孙。该支范氏族人在历史上多有进入中国广西地区定居者，是今广西地区瑶族、苗族、京族范氏的主流，并有复归至广东、海南、福建、浙江等地者，皆已经汉化为汉族。

• 　　源流四：源于满族

　　属于文化上汉化改姓为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴.满族博都哩氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金国时期为女真孛术鲁氏，以姓为氏，满语拼音为Boduri Hala，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。清朝中叶以后多改汉字姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。

　　⑵.满族范佳氏，满语拼音为Fangiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，清朝中叶以后约有三分之一的族人皆改汉姓为范氏。

• 　　源流五：源于鄂温克族

　　属于文化上汉化改姓为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　鄂温克族布利托天氏，亦称布勒多索夫氏、博都哩氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金国时期称孛术鲁氏（孛鲁术氏），以姓为氏，世居索伦(今黑龙江嫩江市以西广大地区)。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Boduri Hala。清朝中叶以后，鄂温克族、满族布利托天氏多改汉字姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。

• 　　源流六：源于其他各少数民族

　　属于文化上汉化改姓为氏。今彝族、京族、阿昌族、土家族、蒙古族、回族等少数民族中，均有范氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期羁糜政策及改土归流运动中，文化上流改为汉姓范氏，世代相传至今。

　　是指魏晋南北朝时期一个兴起于顺阳郡（今河南省淅川县李官桥镇一带）的范氏家族。范氏是当时顺阳地区重要的士族之一。这支范氏人，兴起于秦汉之际，在东晋南北朝时期声名显赫，自隋唐时期开始衰落，历经魏晋南北朝三百多年，其间累世相继，有多达二十九人名载史籍，贵显于世，是当时中国范姓最为显赫的一支。顺阳范氏凭藉累世经学，坚守术业，迈十百载，浸成文化世族。范氏第一代范晷少年游学他乡，被辟为官，子孙藉其荫资，好学文化，为官朝政，效忠儒学皇权，终保范氏一族仕途坦捷，顺阳范氏家族政治地位在两晋南朝也得以维持。

范姓范姓始祖

　　因战国的越相范蠡的籍贯和顺阳范氏在地望上一致，故有人认为顺阳范氏的先祖为范蠡。只是，范蠡之子范中男被处极刑后，其余二子也不知所终，致使顺阳范氏之后的世系开始不明，无从考证。还有资料称智伯灭范后，有范姓人自范县徙居顺阳。

　　范氏自战国范蠡后由于世系不明，子孙又不闻达，致使其后范氏很少有人见显于历史，范氏在魏晋以前的家族世系自是模糊不清。延至魏晋，范晷的出现才使顺阳范氏家族的发展峰回路转。依照田余庆先生所论定义，顺阳范氏于两晋始应属新出门户。作为两晋南朝顺阳范氏第一代的范晷，他的出现对顺阳范氏的振兴和发展起到了关键的铺垫作用。范晷以士起家，进取登仕，正是因为他的入仕，使得其家族子孙在门阀阶层形成的两晋时期开始凭其余荫，入仕为官，几代之后，门第兴盛，终使顺阳范氏成为两晋南朝的世族之家。

　　东晋一朝，顺阳范氏成员家族兴儒学，助儒学皇权，但终究难抗玄学门阀政治，屡受排挤，成为皇权与门阀政治争权夺利的牺牲品。及至南朝，范泰本创新局面，甚得刘宋皇权青睐。但其子范晔又惹祸端，使得顺阳范氏受诛牵连者甚众。其后虽有梁初范云以振顺阳范氏，然其后代又不通显。至陈，顺阳范氏同所有的士族一样，又复归西晋以前难显于史的状态。在经历了两晋南朝的辉煌之后，顺阳范氏最后又蔑尔无闻。

范姓迁徙分布

　　范氏是一个很大的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十一位，属于大姓系列，人口约四百六十万一千余，占全国人口总数的0.37%左右。范姓在尧为唐氏、在舜为陶唐氏、在夏为御龙氏、在周为唐杜氏。

　　先秦时期，范姓活动的地区主要在山西、河南和湖北地区。

　　秦汉时，范姓已经分布到、河北、山东、江苏等长江以北地区，随后进入江南地区。

　　唐安史之乱时，有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。

　　唐代宰相范履冰（汝南范滂后裔）为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。

　　宋时，入闽的范姓有移居广东 海阳县、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等地，此期范隋的后裔出了范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下（今河南伊川县彭婆乡许营村北），其子孙因守墓之故居洛阳。随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠。

范姓人口分布

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　　宋朝时期，范姓大约有69万人，约占全国人口的0.9%，为宋朝第二十一大姓。分布主要集中于四川、河北、河南、江苏，这四省范姓大约占范姓总人口的57%，其次分布于山东、山西、湖北、江西、陕西，这五省的范姓又集中了31%。四川为范姓第一大省，居住了范姓总人口的20%。全国形成了四川、冀豫、苏鲁三大块范姓人口聚集中心。

　　明朝时期，范姓大约有43万人，约占全国人口的0.47%，为明朝第五十二大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，范姓人口增长是负值，600年中范姓人口净减少了26万。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，范姓是北方地区的姓氏，自然遭到严重的冲击。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、福建，这三省范姓大约占范姓总人口的50%，其次分布于山西、江西、

　　山东，这三省的范姓又集中了25%。浙江省的范姓人口约占范姓总人口的20%，为范姓第一大省。全国范姓中心由北、由西向东南漂移，形成了浙苏闽赣的范姓人口聚集中心。

　　当代范姓的人口已近460万，为全国第五十一位姓氏，大约占全国人口的0.37%。在全国的范围内主要集中于河南、安徽、山东三省，大约占范姓总人口的33%，其次分布于河北、江苏、四川、辽宁、黑龙江、山西，这六省的范姓又集中了29%。河南省是范姓第一大省，约占范姓总人口的17%。全国形成了以河南为中心的四川、辽宁三大块范姓人口聚集地区。范姓在人群中分布频率示意图表明：在晋豫鲁、冀京津、皖苏沪浙大部，范姓一般占当地人口的比例在0.4%以上，中心地区可达0.9%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的30.3%，居住了大约72.5%的范姓人口。在四川东部、重庆、云南北端和西南、贵州西北、甘肃大部、宁夏南部、陕西西南、湖北西南、湖南东北部、广东大部，范姓一般占当地人口的比例在0.3%一0.4%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的17.8%，居住了大约18.4%的范姓人口。

范姓传统文化

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范姓郡望堂号

• 　　郡望

　　南阳郡

　　高平郡

　　钱塘郡

　　敦煌郡

　　汝南郡

　　河内郡

　　山阳郡

　　外黄县

• 　　堂号

　　南阳堂、高平堂、钱塘堂、敦煌堂、汝南堂、河内堂、山阳堂、外黄堂，都是以望立堂。

　　此外还有后乐堂、芝本堂、鸡黍堂、永思堂、崇本堂、敦本堂、积善堂、忠恕堂、经义堂、逵道堂。

范姓宗祠楹联

• 　　四言通用联

　　源自尧裔；望出高平。

　　全联典出范姓源流和郡望。

　　尘甑养晦；揽辔待清。

　　上联典指东汉陈留外黄人范丹（一作范冉），字史云，经学家、文学家马融的弟子，通五经，尤其精于《易》和《尚书》。桓帝时曾被任为莱芜长，他不干。生活极为贫困，居住简陋，经常断粮，当时人称“甑中生尘范史云，釜中生钱范莱芜。”“养晦”，谓隐居待时。下联典指东汉汝南征羌人范滂，字孟博，举孝廉，以清诏使到冀州，登车揽辔，慨然有志要澄清天下，后升光禄勋主事，因与太学生结交，反对宦官，延熹年间死于狱中。

　　沼吴归隐；述汉成书。

　　上联典指春秋末越国大夫范蠡，字少伯，楚国宛人。越国被吴国打败时，随越王勾践到吴为人质三年。回越后，助勾践刻苦图强，终于灭了吴国，改名陶朱公，以经商致富。“沼吴”，指废吴国宫室为污池，即灭吴。下联典指南朝宋史学家范晔，字蔚宗，顺阳人，历官尚书吏部郎、宣城太守、左卫将军、太子詹事，掌管禁军，参与机要。他删、取各家《后汉书》之作，著《后汉书》，成纪传八十卷。

　　文正世泽；万笏家声。

　　全联典指北宋·范仲淹，卒谥文正。

　　心存忠恕；胸具甲兵。

　　上联典指北宋范仲淹之子范纯仁，自布衣至宰相，自述平生所学，得之“忠恕”二字。下联典指范仲淹与韩琦任陕西经略副使，西夏人相诫曰：“小范老子胸中自有数万甲兵。”

　　长啸却虏；杖策入关。

　　上联典指北宋范镇，少时作《长啸却胡虏赋》。下联典指明末范文程，曾谒清太祖，策定清军入关之计。

　　鸿门碎斗；岳阳题文。

　　上联典指鸿门宴上，范增拔剑击碎刘邦所赠玉斗，曰：“竖子不足与谋……”下联典指范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　德如风月；才比方朔。

　　上联典指宋·范启，博学穷理，高尚不乐仕进，理宗赐号“风月处士”。下联典指宋·范杲，上书自言才比东方朔，擢知制诰。

• 　　六言通用联

　　生平惟存忠恕；胸怀广具甲兵。

　　上联典指北宋范纯仁，皇祐年间进士，历官襄城知县、侍御史，因反对王安石变法，出知河中府、和州、庆州，在各地均有惠政。哲宗时，官尚书仆射、中书侍郎，徽宗时，官至观文殿大学士。他曾说：“我生平所学，得‘忠恕’二字，一生用之不尽。”下联典指北宋政治家、文学家范仲淹，字希文，少年时贫困而苦学，做官后以敢言著称。大中祥符年间进士，历官西溪盐官、以天章阁待制权知开封府。宝元年间，西夏攻延州，他与韩琦同任陕西经略副使，改革军制，巩固边防，夏人互相告诫说：“小范老子胸中自有数万甲兵。”庆历年间官至参知政事。工于诗词散文，文章富于政治内容，诗词风格明健。

　　杖策定入关计；却虏作长啸声。

　　上联典指明末清初沈阳人范文程，字宪斗，号辉岳。明代万历年间投后金努尔哈赤，后得皇太极信任，参与军政机密，策定清军入关之计，又提出录用明代官员、废除饄加派、开科取士等，多被采纳。清初开国典章制度，多由他起草制定。前后历太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，官至大学士、太傅兼太子太师。下联典指北宋成都华阳人范镇，字景仁，进士出身，仁宗音知谏院，后为翰林学士，封蜀郡公。在变法问题上，支持司马光反对新法，而与王安石不和。少年时曾作《长啸却胡骑赋》，后来出使辽国，辽人说：“这就是长啸公。”

• 　　七言通用联

　　责君碎斗显忠爱；后东先忧法圣贤。

　　上联典出秦项羽谋士范增的事典。范增（前277－前204），居剿（今安徽桐城南）人。善代谋。秦末农民战争时，曾劝项梁立楚王族后裔为楚怀王。前207年，秦军围钜鹿（今河北平乡西南），楚怀王命宋义、项羽救赵，他为末将。后归项羽，为其主要谋士，被尊为亚父。曾屡劝项羽杀刘邦，羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而离去，病死于途国。刘邦尝言：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”下出典出北宋大臣、文学家、政治家范仲淹（989－1052），这字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人。大中祥符进士。仁宋天圣初，任西溪盐官。康定元年（1040），以龙图阁直学士经略陕西，积极防御西夏，注意联合羌族，颇受羌人尊重。工诗词散文，文章富于政治内容多为阐述其政治主张，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句表达其忧国忧民的心情。有《范文正公集》。

　　有祛病回春妙手；存先忧后乐雄心。

　　上联典出东晋名医范汪，字玄平，博学多通善医。下联典出北宋大臣、政治家、文学家范仲淹。

　　齑盐淡薄心常乐；潇洒襟期洽亦豪。

　　上联典出宋代侍人范周，字无外，负才不羁，安贫自乐。下联典出宋代侍人范良遂，字次卿，自号墨庄居士。放情山水，不慕荣利，长于诗歌。其兄显贵，他宁静淡泊，潇洒自豪。

　　四海云霞开曙色；五湖烟水荡春光。

　　上联典指明末清初范文程。下联典指北宋·范镇。

　　板凳要坐十年冷；文章不写一句空。

　　此联为马列主义历史学家范文澜（1893－1969）自题联。

• 　　八言及以上通用联

　　党祸株连，子宁割爱；邓公应梦，母为留名。

　　上联说东汉范滂因反对宦官受害，自请入狱时与母亲诀别：“愿母亲割舍不忍的大恩，不要太难过！”母亲说：“你今天能够和李（膺）杜（密）齐名，死又有何遗憾！既有了好名声，还想长寿，能兼得吗？”下联典指北宋华阳人范祖禹，字淳甫，范镇的堂弟。进士出身，跟从司马光编纂《资治通鉴》，后历官秘书正字、给事中、翰林学士兼侍讲等。相传他出生时，母亲梦见一个穿金甲的神来到内室，说：“我是汉代将军邓禹。”所以他出生后，母亲为他取名“祖禹”。

　　揽辔澄清，列芳名于八顾；先忧后乐，俪伟望于一韩。

　　上联典出东汉光禄勋主事范滂，字孟博，征羌人。以清诏使使冀州，登车揽辔，慨然有澄清天下之志。下联典出北宋大臣范仲淹的事典。

　　博大开君，经筵反复陈说；清廉律己，莱芜歌颂相闻。

　　上联典出宋代诗御史范纯仁，这尧夫，吴县人。以博大开上意，忠笃革士风，有惠政和文集。官至以文殿大学士，以目疾乞归，卒谥忠宣。下联典出东汉名士范丹，一作范冉，字云史，外黄人。桓帝以为莱芜长，遭母忧不到官。后卖卜于梁沛之间。结草屋而居，有时绝粮。闾时歌曰：“甑中生尘范云史，釜中生鱼范莱芜。”三府累辟不就，卒谥贞节先生。

　　表世风流，仰止景仁道德；冠朝人物，称扬文正功勋。

　　上联典指宋代名人范景仁的事典。下联典指北宋大臣、文学家、政治家范仲淹。

　　建庙卜蓝岗，水聚天心钟秀气；传家贻墨帐，门罗将相振宗风。

　　此联为福建省永定县蓝岗范氏宗祠联

　　兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。

　　此联为江苏省苏州市范仲淹祠联。[4]