尝考古帝王，相传有本纪，卿大夫有家乘，士庶人有谱牒，所以记姓氏、分祖宗、别亲疏、正宗派也。吾田氏，世系出有虞氏。厥后支派繁衍，各迁其土。或建业天壤，或垂绅廊庙，或隐迹山林，或伏处田间，世代遥远，而宗派不可复识矣。乃原籍山西之泽州高平人，一迁而世居大梁。迨至元，追封开封郡公讳滋者之传其后裔也，鼎盛中州，代有伟人，不悉载。其传而北也，有曹县德州二门。其传而南也，有凤阳昆山二门。迄今播迁远乡者，各有后裔，境隔山川，虽声望相通，谱牒散佚，尚俟考稽焉。明洪武四年，吾之   尝考古帝王，相传有本纪，卿大夫有家乘，士庶人有谱牒，所以记姓氏、分祖宗、别亲疏、正宗派也。吾田氏，世系出有虞氏。厥后支派繁衍，各迁其土。或建业天壤，或垂绅廊庙，或隐迹山林，或伏处田间，世代遥远，而宗派不可复识矣。乃原籍山西之泽州高平人，一迁而世居大梁。迨至元，追封开封郡公讳滋者之传其后裔也，鼎盛中州，代有伟人，不悉载。其传而北也，有曹县德州二门。其传而南也，有凤阳昆山二门。迄今播迁远乡者，各有后裔，境隔山川，虽声望相通，谱牒散佚，尚俟考稽焉。明洪武四年，吾之