空11族有譜譜者原其本之所自出而別其未之所由分以傳諸其後也。天下之族其來久矣!今欲譜之於世代緜邈,圖籍廢缺之餘,而求悉為。於是有妄認他人之祖以譜於人以枉諸己以誣於世者,豈可哉!前代眉山蘇氏始效禮,備大小宗為次,以譜其族,不譜其出高陽蔓延於天下。唐長史味道之子孫畱於眉山者,獨譜其高曾祖以降焉。明尊祖且傳信也。今邵氏之祖居於金華下幹源者,逮今世居之。舊譜為正統間處寇叛亂,竟遭回煫,乃顧念先人之功績,遂慮後世之分序無稽,由是致書於蘭江烏石潭之流裔,於金華下幹源之故族復得遺槁,而乃族輯譜分為三派幾十世。自三世而上其續略,由四世而下其事詳記,其未知闕其所未備,敬效歐陽公之意而增益之,而請敘於其端。竊悼古者睦宗之法壞,合族之道廢而譜興焉。晉宋以來,官世掌之,噫亦重矣。然而公卿大夫族降而為庶孽,使其先得功而無傳者徵,何限獨《唐宰相表裔系》以貴傳前代,蘇氏歐陽文忠世譜以賢傳,蓋世族之興替,譜系之傳否存乎其人,豈直宗法之壞為可歎哉!其邵氏自尚書公之伯仲能不懷安於脂膏之,自而惟上世之兆宅是念,卒返其鄉,以文學致身通顯。蓋始巨翁之碩德,而蘭江都堂公之勳。今邵氏尤兼貴且賢而傳歟。詩曰:‘無念爾祖,聿修厥德。’又曰:‘濟濟多士,文王以寧,請為誦之。’
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