当时，许多人把希望寄托在年轻的石雕小伙子郭怀身上。他生于石雕世家，生性聪慧，勤奋好学。幼时就入私塾读书，经常拿着木枝在地上刻、画，对雕艺有着极浓厚的兴趣。14岁时正式随父学艺，石雕、木雕、玉雕，各种材雕，勇于尝试，技艺进展很快。同时他乐善好施，平时有空就琢磨雕刻石臼、石斧、石磨等，常常是免费帮人加工。

　　成年时的郭怀，勤快能干，开始琢磨起雕琢狮子。功夫不负有心人，雕了一只又一只，在顶厝门自然村前的大埕围墙头蹲坐着，狮视眈眈，守护着这村人的平安。这狮直至20世纪70年代仍存在着。后因为围墙的倒塌，迁到这村的后面，对着“五虎”山，从此再未出现过“五虎”伤人怪事。因这尊是石头的，个大体重，才得以完好保存下来。他雕刀下的狮子，不仅追求形似，更追求神似，内心世界却是十分丰富，不仅有喜怒哀乐，还有贪玩的、警觉的、好斗的、驯服的、机敏的、贪婪的不同神情。

　　随着郭怀自身的不断成长，与父亲郭力俩承担雕刻南潮宫的蟠龙石柱等设施。他胸怀大局，为整村南潮人筹划如何打造石狮精品，让狮子守护全村人安平，也守护南潮宫内的雕艺瑰宝安全。父子俩日夜不停地反复斟酌推敲、精心设计、不厌修磨，逐渐成型，并不断完善，一连雕了几只狮子。精挑两尊慈祥的公母狮子蹲踞在南潮宫大门边，面朝砺山，稳稳当当地坐在门边。厚德载物，情注家乡，多办实事善事，为民造福，从中显露出一位贫民工匠浓厚的爱乡情怀。

　　这对石狮，一公一母，嘴角上翘，露出笑意，显顽皮诙谐劲，成为南派石雕艺术象征性之一的珍品，两百多年前一直蹲坐在南潮宫的门边。它们忠厚诚实，尽心尽责，憨态可掬，逗人喜爱。不论客人来自何方，它们都会热情相迎，真诚相待。不管你是何时见到它们，它们永远笑口常开。门边有一对浮雕楹联“庙对砺山观虎变，灵沼潮水庆龙兴”，这是清代嘉庆年间大理寺卿、书法家郭尚先的手迹，笔法“龙筋虎骨”，十分遒劲有力。可能会有人发问：为什么石狮要放在门口？可有谁会联想到以狮制虎，守护人们的民间传奇之典故。这样，龙鸣狮吼，和谐相伴，相得益彰。