湖湘谭氏文化是一种地域性的文化。身在其中的湖南谭氏人，都无不深受她的影响，接受她的洗礼，从头到脚、从里到外打上她的烙印。对于许多湖南谭氏人来说，他们都因有这一文化的深厚底蕴而骄傲，而自豪。正是有了这一文化的熏陶，那些走南闯北的湖南谭氏人，才能演绎出自己光芒的人生，并为世人所敬仰，从这一意义上说，湖湘谭氏文化又超出了她的地域，成为了中国乃至世界所关注的文化。"

　　陈天华即称谭氏是“轰轰烈烈为国流血的大豪杰”。谭嗣同等人可算中国维新运动的血性人才。近千年来，特别是近百年来，随着湖湘地区历史文化的演变与发展，湖南谭氏人共同的性格和精神特征越来越凸现出来。

　　刚柔相济，是谭氏文化的基本性格特征。其“崇力尚勇”是为刚，“淳朴憨直”是为柔;“好胜尚气”、不信邪、不畏强暴的慓悍而倔强是谭氏人精神的本质。所以说，谭氏家族的物质文化与精神文化是互为表里、紧密相连的。

　　几十年来，研究谭氏生平及思想者不乏其人。而在众多的论著中，分析谭氏思想的似又占了多数。最近有幸拜读了张灏先生的新著《谭氏精神与批判意识——谭嗣同思想的分析》，感到颇具新意。自一九四九年以来，学者研究谭氏的文章和著作，比较侧重于两个方面一是讨论谭氏哲学思想的性质;二是探究谭氏的政治思想，如民主主义、改良主义等的历史作用。而以整个晚清思想界为背景，以鸦片战争后中国士大夫阶层思想变化为线索的研究，或从中西文化冲突交融的角度所作的分析，谭氏的性格、思想以及精神，特别注意揭示思潮和学风等的状况。谭氏思想致用精神，亦强调了先秦诸子学和大乘佛学在当时的影响。先秦诸子学和大乘佛学，“都是胎源于古代枢轴时代的思想转化。这个转化最重要的一环就是含有高度批判意识的价值观和世界观之出现，由此而造成传统内部的各种思想互相激荡和薰习。”而在晚清，“这个思想世界出现所造成的最大影响就是传统内部的紧张性和激荡性的提高和强化。”这些见解，是相当确切和精彩的。把谭氏思想置于这样一种大的文化背景中加以考察，有助于人们更深刻地把握谭氏思想的实质，同时也给理解这一时期中国思想界的主要趋势提供了钥匙。