敦睦堂始建于康熙十二年，即公元1671年。敦睦堂匾额为 康熙皇帝所钦赐！！！为张氏宗亲家庙。在最鼎盛时期，全国有几千家分号！之后由于历史变迁，许多堂口淹没在历史长河中，到二十一世纪初期全国所遗留的堂口已经是不多了。晁谷先生励志重兴国学传统，人文传承。先世家江右，即今九江府德化县蔈（biao）草堰。至明洪武二年己酉，相传有祖公者，生四子（名讳失传），而携家北徙，始籍随之罗田坡（今平港里九甲地）。居顷之始，祖公殁（今族叔考张阁住宅之北半里许，有大塚，众传为始祖之墓）。公四子乃留一籍罗田坡（其后祀即张阁，阁有子曰逢泰）；

　　一籍至豫州，籍桐柏（国朝康熙间，堂高祖瑞北上，有人夤缘来容家河展墓。高曾祖辈，曾邀至其家，欢饮数日而去）；

　　一籍至本州城北二十里，籍韩家垱（今张朝万，武庠(xiang)生张阁儒等，皆其后也。然世次失传，已婚娶不相往来矣）；

　　一籍至曲湖东沙河湾，籍付家庄（庄在上张家湾前溪南小阜下，今改为田）。即裔孙之始祖也，历几叶。而当莊烈之季（即明崇祯），流寇内讧，掳刘我随境。三始祖乃与断水嘴刘，杨家湾杨，赴马鞍山之西岭结寨自保（俗名三家寨，以此今寨东偏山地绵延至龙泉寺，犹系寺僧收其稞祖）。不数年间欣迎我朝奋起，统一海内，祖公辈始从山寨处挈族各寻旧庐而归（闻祖公等归时，室中已蓬蒿满目矣。今上张家屋犹有镌正德八年字者）。耕田食，凿井饮，几忘帝力于何有！猗与休哉，际遇何若斯之隆也。

　　此下质疑

　　一、 孙生也晚，文可公以前之祖若宗俱已失传，不敢滥记。请即以文可公为一世祖云。

　　二、 康熙四年高祖考买王国三仆人得儿，有族人张卿与作凭。

　　三、 康熙七年甲公议乡约泒（gu）定十人轮流任役十年，吾祖有张公林。

　　四、 康熙二十七年有张明继以子士经早故，次子士纶甘旨偶缺具有投呈诉之祖长张荣等。

　　五、 康熙三十三年曾祖考买堂兄伯明房舍，有堂叔吉甫俊甫之凭。

　　六、 康熙四十七年，先大夫及族祖辈分山，有族人张惠公凭证。

　　七、 康熙四十九年，族祖考张紹益与伯遂分田，有凭堂叔张振远张伯友之语。

　　八、 康熙五十年堂祖考伯彩及先大夫易田，有族长张基甫、张元甫、张瑞甫诸公凭人。

　　九、 三世祖辈有东槐、东祥、志清（张彭氏）、志文（韩氏），高祖辈有凤翔（刘付氏）、凤翊yi（杨氏）、启田（王氏）、名潮、启全（叶氏），曾祖辈有思伟大贵（刘匡氏）、大才、大成（张氏）、大谟（雷氏）、士奇、兴翰、九朋，祖考辈有张伦（王氏）、张恺（余氏）廷选（郑氏）、廷秀、廷举、紹贤、紹周、紹红、紹臣、襄珍（王氏）、紹裔（余氏）、紹龙（刘氏）、紹文（王氏）诸公附载于此。

　　一十、 大河垱上有冲二，其西北冲俗名曰义沟。原为张氏旧业，康熙五十六年祖考辈分其山。其地乃肄（yi）先大夫管业，传至先大人，移业就业，乃以冲左上田售于罗氏华章，，售于堂叔考邦臣者，世守其业。而此公之后亦殊不详。

　　一十一、 神主之未载宏所清所二公名目。以前诸祖公求其果属谋公之后，抑或的为某某之祖，俱归阙如，谨志如此，以俟知者。又高祖辈有凤基（余氏）芳泰（许氏）,

　　曾祖辈有芳选，见祖姑母为其父奎珍修佛事单。

　　十二、罗华章故宅后（始未详。其新宅已于乾隆间粥于罗德臣矣，故宅后有大塚为张氏祖墓。墓前古栗一株。乾隆中为罗氏窃伐，裔孙诉于保邻，曾理斥送炭赔礼，并酹酒以祭于墓前）；

　　及南沟胡家塆宅后（先为张氏地，后归胡氏。传汉柱汉召至其孙延昌，至中年卒乏祀。乾隆初胡氏之对岸山，先大人曾与堂叔考邦选砍茬一次，则兹山之出售，当犹未久也）；

　　及徐家湾宅后（亦为张氏故地中未详。今则现属徐国臣、徐朝臣等管业。其住宅之下首，吾家伯林公墓在焉。乾隆中徐氏之后曰国臣者，盗拔其墓砖，堂兄张烈诉于高城寺，司金来念亲其曾命培墓酹酒以祭）；

　　及张顺屋后侧（地亦系张氏原业。经冯元理、林安邦、张顺数人，今仍售于堂弟张鹏矣）；

　　及罗铺湾宅右（湾在今容家河庙东亦为张氏地，后归刘盛扬，今则售于雷家湾雷光斗表叔管业也）一带地方，皆有张氏祖墓。