杨氏家庙典故----联宗祭祖出妙联

在杨氏家庙身系两边的圆柱上，镌刻着一副金光闪闪的楹联，上联是“支同一脉联三省”，下联是“享配千秋序十伦”。这是一幅平仄字义对仗工整的妙联，也是一副绝对。提起这副妙联的由来，还有一个生动的传说。   

相传，杨氏家庙将要竣工时，主持建祠的长者曾多方征求名人雅士拟写正厅联文。但应征者不多，征得的联文也不令人满意，所以没敢决定采用。      

这年农历三月的一天，迁徙于广东、江西、福建的宗亲欣闻杨氏家庙已经落成，各地都增派代表回乡祭祖。祭祖那天，三省宗亲把杨氏家庙挤得水泄不通。负责建祠的长者触景生情，想到三省宗亲不辞劳苦，年年回乡祭祖，敬祖的精神实为可嘉。于是，他想出了“支同一脉联三省”的上联。正在琢磨下联如何对仗时，他观祭祖的人群有男有女，川流不息，而且个个衣冠楚楚，高衣白服，顿然想出“享配千秋十伦”的下联。于是，他立即令人回家取出文房四宝，挥毫写下这副绝对。尔后，他将此对联贴在身系两边的柱上，让族众鉴评，结果人人称绝。后来才确定请花匠将此联文镌刻在身系两边的柱上，并贴上金叶。

时过三百多年，身系两边的木柱岁有损坏，但这副金字楹联至今完好。此祠正因为有此妙联，方把海内外宗亲的心紧紧连在一起。
我们平时喜说:“天知，地知，你知，我知。”这句话原出自一位杨姓学者之口。这人名叫杨震，是东汉时代人物，很有学问，专研孔孟之学，为人也很正派，人称他“关东夫子”。杨震曾任东莱太守，道经昌邑县时，县令王密去谒见他。两人长谈至深夜，王密从怀中取出10斤金送给杨震。杨震拒绝接受，王密说:“不怕，暮夜无人知晓。”杨震回答说:“天知，地知，我知，你知。何谓无知?” 这杨震确实是廉政的典型，他拒绝受贿，正气凛然。“君子不可以欺暗室”的古训和杨震“不受‘四知’金”的故事，就这样流传下来。 到了南宋，杨氏家族又出了一个杰出人物，这就是杨时，人称“龟山先生”。 杨时本来已考中进士，却不愿做官，专喜研究学问。他仰慕著名理学家、宋代程朱学派创始人之一程颐的学问和人品，大老远从家乡(杨时是福建将乐人)跑到湖南程颐那里求教。当时程颐年岁已老，只讲学，不收弟子。杨时为了做程颐的入室弟子，数次登门求师不得。一次，隆冬大雪，程颐正在午睡。杨时不敢进去打扰，一直站在门外等候，任大雪纷纷飘淋，满身皆白。雪落到地上，双脚也埋进雪里。到程颐醒来时，杨时脚下已积雪盈尺。程颐为杨时的求知好学精神所感动，破例收他为弟子。杨时终于也成为大学问家，被誉为“闽学四贤”之一。门下学生多达1000余人，不少成为有名的学者，也是有影响力的人物。著名哲学家和教育家朱熹，便是其学生李侗的弟子。朱熹后来成为南宋理学的集大成者，世人乃并称“程朱”。 杨震以清廉自律而闻名，杨时以尊师好学而传为佳话。“程门立雪”的典故是整个杨姓人家的光荣，杨姓人就拿这个典故作自己的堂号。我们可以见到，以前潮汕杨氏的祠堂里，挂的匾额不是“四知堂”就是“立雪堂”，甚至杨姓人取名也常常跟这两个典故挂上了钩。如当代潮汕书法家杨锴的祖父，潮汕二三十年代的著名教育家、书法家和孔学宣传者就叫杨雪立(其人非本籍潮汕人，是清末民初由浙江入潮“四知”与“立雪”是堂号，杨姓的郡望是弘农(今陕四省南部一带)。这个系出姬姓的姓氏，因地而得姓。周文王封自已的儿子伯侨为杨侯，建立杨国。 杨国原在今山西省洪洞县一带。国灭之后，其子孙迁到华阴(陕西南部)一带居住。汉、唐时置弘农郡。弘农是杨氏的第二个发祥地，也是主要居住地。因此，杨姓人