打印浏览 家规家训

古称家齐而后国治、以一人自齐其家而化行似难，假使众人各齐其家。则国不待治而治矣，盖家者，国之本也。国者家之积也。本立而末不偏，积厚而纷不扰。窃观民国以来，匪贼蜂起，而各地开办自治。全蜀翕然奠安，以是知圣人片言。虽仓卒行之其获效固未或爽者，况终身以齐之者邪？吾族自始祖入川世世好善，忠孝传家，及后发祥列誊闾者八人，其他业儒者亦复不少。因诚意正心之学，莫盛于吾族，即贫穷之家，无力送读者，亦类能谨守礼法，不敢非为。所谓蓬生麻中，不扶自直也。是时诸靠常欲追述先德，注订杀规，诒教后世，旋因举业羁绊，竟有志来成。今文学之士，稀于晨星，倘再迁延，先人之规则一失后，将罔知遵守矣。故回族集议拟定家规，使后人朝夕阅读，触目警心，俾贤皆，得观感而奋振兴，愚者勿踏非为而撄法、纲，虽系严律吾族，即一救国之一助云耳。