族中有买奴仆者，其仆人仍从本姓，不准从家主之姓，恐世远年湮有乱宗支也。

谱中行略只书行、讳、字、号、爵位、科名、生、配、子女，即有卓行亦俟身后公论立传，至宦游外省如有实政应随时随事录载，恐族人不知，日久无闻也。

支派光字后用荣字，荣字后用崇、德、克、昌等字。

仕宦及有功名者如遇妇死娶再醮之妇，遵例不准穿公服，尤不准请封，即生子有显贵亦不得违例，请封违者鸣官究治。

妇死其夫娶再醮之妇，再醮之妇人敢于谋虐前妇子女者鸣族逐出。

妇人夫死而忘恩违义者，既适他人，终身不许来往。

纳妾生子，如子显贵授有诰封者，身没后其木主准入祠供奉，若无仍照宗规不准入祠，违者送究。

人子无后大不孝也，若无后而乞养异姓子女为后者尤为罪大恶极之人也。凡我族内子孙，有乏嗣者暗养异姓子为子，是乱祖宗父母之骨肉，斩祖宗父母之禋祀，祖宗父母必灭抱异姓子者之身家，天地神明必夺抱异姓子者魂魄，此大不孝而又极不孝之罪人，人神忿怒。昔鄫养外孙莒公子为后，春秋书莒人灭鄫、绝父祖之血食，正此之意也。现查有乞养异姓子者，于谱中大彰篡宗之罪，直书某人乞养异姓子某，注明不准从于姓，将异姓子遵例逐去，如敢抗违，呈官究治。