稺 家贫，常常自己耕作，不是自己劳动所得的不吃。他为人恭俭义让，周围的邻居都佩服他的品德。徐稺屡次被公府征召，都不前往。

徐稚像

汉桓帝延熹二年(159年)，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐徐稺、袁阆、韦著等人。桓帝便用安车玄纁，备礼召请他们，都不出仕。桓帝便问陈蕃说:"徐稺，袁阆、韦著哪个在先?"陈蕃答道:"袁闳出生公族，闻道渐训。韦著长于三辅礼义之俗，所谓'蓬生麻中，不扶自直'，不镂自雕。至于徐稺，出生在江南卑薄之域，如角之特立杰出，应当为先。"

徐稺曾经被太尉黄琼所辟召，但没有应命。等到黄琼去世后归葬江夏郡，徐稺才背着粮食步行到江夏，设鸡酒薄祭，哭完就离去，不告姓名。当时前来吊祭的名士郭泰等数十人听说后，怀疑是徐稺，便派能言善辩的茅容轻骑追赶。到了路上，茅容替徐稺安排饭食，一起谈论庄稼之事。临别时，徐稺对茅容说:"替我谢谢郭林宗，大树将倒，不是一根绳子能够系住，为什么栖栖不暇宣处呢?"后来郭泰的母亲去世，徐稺前往吊祭，在庐前放生刍一束后离开。众人奇怪，不知其中缘故。郭泰说:"这一定是南州高士徐孺子哩。《诗》不说过':生刍一束，其人如玉。'我没有德行承受啊。"

汉灵帝即位初年，朝廷想用蒲轮征聘徐稺，恰逢徐稺逝世，时年七十二岁。

人物评价

胡广等:伏见处士豫章徐稺、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。"

陈蕃:至于稺者，自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。

徐稚半身像

孙绰:岩岩先生，迈此英风。含真独畅，心夷体冲。高蹈域表，淑问显融。昂昂五贤，赫赫八俊。虽曰休明，或婴险吝。岂若先生，保兹玉润!超世作范，流光遐振。坟茔垒落，松竹萧森。荟丛蔚蔚，虚宇愔愔。游兽戏阿，嘤鸟鸣林。嗟乎徐君，不闻其音。徘徊丘侧，凄焉流襟。何以舒蕴，援翰托心!

王珣:豫章徐先生，陶精太和，诞膺一德，藏器高栖，确尔特立，贞一足以制群动，纯本足以息浮末。宣尼有言:'不事王侯，高尚其事。'若先生者，抑亦当之矣。

殷允:惟君资纯玄粹，含真太和，卓尔高尚，道映南岳，逍遥环堵，万物不千其志，负褐行吟，轩冕不易其乐，时携虚榻，伫金兰之眷，千里命契，寄生刍之咏，非夫超悟身名遁世无闷者，孰若是乎?

范晔:琛宝可怀，贞期难对。道苟违运，理用同废。与其遐栖，岂若蒙秽?凄凄硕人，陵阿穷退。韬伏明姿，甘是堙暧。

曾巩:孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就，举有道，拜太原太守，安车备礼，召皆不至。盖忘己以为人，与独善于隐约，其操虽殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远矣，然而不屑去者，义在于济物故也。孺子尝谓郭林宗曰:'大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不皇宁处?'此其意亦非自足于丘壑，遗世而不顾者也。孔子称颜回:'用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。'孟子亦称孔子:可以进则进，可以止则止，乃所愿则学孔子。而《易》于君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟其时则见，其不可而止，此孺子之所以未能以此而易彼也。

朱熹:汉儒专以灾异、谶纬，与夫风角、鸟占之类为内学。如徐孺子之徒多能此，反以义理之学为外学。

罗大经:东汉徐孺子矫矫特立，诸公荐辟皆不就。然及荐辟者死，灸鸡渍酒，万里赴吊。于清高不混俗之中，有忠厚不忘恩之意，其为东汉人物之冠冕，不亦宜乎!