中华安姓各地辈分堂号家训及建议统一世代辈分字派一、中华安氏郡望堂号郡望和堂号,是姓氏文化中的重要内涵,是区分同一姓氏不同地域和识别亲疏的主要依据,也是寻根问祖、追源溯流的基本线索。在较为正规的族谱中,往往在姓氏前面冠以郡望(地望),在姓氏之后标明堂号,使人一看便知该姓氏的起源发祥、支浱族别的基本脉络。因而郡望、堂号是研究姓氏文化,查证家世渊源必备的基本常识。
1、郡望郡望一詞,是郡与望的合称。
郡是古代的行政区划,相当于现在的地区。望是名门望族,谓有名望、有地位的家族。郡望联用,即表示某一地域范围内的名门大族,是一个家族在发展繁衍过程中,后人所敬仰的、有名的某一历史时期,通常是作为一个追根溯源的里程碑。秦汉以后各家族的繁衍迁徙,姓氏原有的以血缘论亲疏的文化内涵逐渐淡化,而以家族地望明貴贱的内涵成了姓氏文化最为突出的特点。地望,即姓氏古籍中常用的郡望,指魏晋南北朝至隋唐时每郡显貴的家族,意思是世居某郡为当地所仰望,并以此而别于其他的同姓族人,历代的姓氏书中,其中有一类是以论地望为主(如唐代柳芳的《氏族论》和南朝刘孝标的《世说新语》)。《百家姓》刻本,也往往在每个姓氏前面注明了郡望。郡是由春秋战国到秦代几百年间逐渐形成的地方行政区划。春秋时,秦、晋、楚等国有边地设县,后逐渐在内地推行。春秋末年以后,各国开始在边地设郡,面积较县为大。战国地在郡下设县,逐渐形成县统于郡的两级行政区划制。秦统一中国后,分全国为三十六郡,后增加到四十多郡,郡下设县。郡、县长官均由中央政府任免,成为专制主义中央集权政权的一部份。汉至陏唐继承了秦代的郡县制,但是具体的郡县划分有所不同。陏唐时代,往往州、郡的名称能相互代用,但大多数时间称州不称郡。到了宋代,郡的行政区划已经作废。但郡望作为专指某些地域某一名门望族的习惯用语,却保留下来。并与门阀制度紧密相連,在封建社会相当长的历史阶段中沿用不衰。所谓门阀,亦指门第阀阅,指封建社会世代显貴,影响大,权威高的姓族家门。这些所谓高门大姓,一般地说由家族人物的地位、权威和声望自然造成,一旦形成则显赫无比,十分威严,并世代传承。有时官方尚作明确规定,宣称某姓为望族大姓,甚至具体划分姓族等级,确定门阀序列,各姓族权益的地位不等,这就是所谓的门阀制度。在门阀制度盛行的魏晋南北朝时期,与高门望族相比,门第较低,家世不显的家族则