姓氏源流
                 李姓作为现今中华第一大姓,其来源纷乱,诸说并存,综合以
            往的各种说法,可得以下七种
                 其一,出自赢姓,为顼帝高阳氏之后。额顼后裔皋陶(一作
            咎繇)曾任尧、舜的大理之职掌管刑法的官遂以官命族为理氏
           (古文字中“理”与“李”相通)其子伯益被赐为赢姓,后子孙历三
             代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏
            商纣时,皋陶后裔理微在朝为官因直谏被商纣王处死,其妻契和
            氏带着儿子利贞逃难时,食李子充饥,才得以活命,因不敢称理                                        2/155
             感激李树活命之恩,便改姓李氏。
                 其二,认为李氏是始于李耳称姓的。根据民国 10 年臧励和主
            编的《中国人名大词典》附录《姓氏考略》:周之前未见有李氏自从
            老子姓李,名耳,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便以李
                 其三,出自西晋末年古代巴人,古代巴人分布于今重庆、湘
            西鄂东一带,尊奉廪君为先祖,廪君死后魂魄化为虎巴人因此
            虎为图腾巴语古方言读虎为“李”廪也是“李”的音转,所以到西
            晋末年,廪君之后崇仰汉人之姓,遂依音用李姓。公元 303年,巴
          人李姓在四川建立大成国,史称成汉,出了李特、李雄几位成汉皇
          帝,这是李姓在中国所建的第一个王朝,后灭于东晋4《晋书·李
          特载记》)
               其四,出自他族改姓。三国时,诸葛亮平定哀牢夷后,赐当地
         少数民族赵张杨李等姓《白樊古通记浅述》
               其五,为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护
          氏,随孝文帝人中原汉化后,改为汉字单姓李氏,是为洛阳李氏
         (《魏书·官氏书》
               其六,出自他姓改李氏。唐朝常常对功勋卓著大臣们思赐李
         姓,唐功臣武将有徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿
          跌、舍利、朱邪、董、罗共 16氏,因立功从唐国姓,赐予李氏《通
          志·氏族略·以官为氏》)
               其七,有人认为李姓起源于远古氏族的图腾崇拜,把李树奉为
          氏族图腾,因以图腾为姓。李姓之“李”,最初指的是一种植物一
          李树。如《说文》所云“李,果也。”李树,属蔷薇科,为落叶亚乔木
          高丈余李子,就是它的果实球形至夏成熟,红色有光泽,味酸 2/
          甜,供食用,一名嘉庆子。有人把我国几千个姓氏归类排列
         以植物为姓氏的,诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等,有
            二十种之多
               李氏来源的七种说法中,前二种在《新唐书·宗室世系表》中
          合为一源,顺顼、皋陶、利贞、老子为同一世系中的人物,这一系统
          作为李唐王朝认可的渊源,成为李姓起源的主流观点,颛顼可视为
         李姓的远祖,皋陶为李姓的血缘始祖,利贞或老子为李姓的得姓始
               第七种以外的四种虽然得                       各异,但均为后起李姓,从严
          格意义上讲算不上李姓起源,只能算是李姓在后世的繁衍和扩展
          比如第四种南方的巴人在西晋末年定自己的姓氏为李,是因为他
         们的先祖廪君之“廪”与其部落图胸虎”在巴人方言中读音均与李
            接近,依音用李姓,此时作为姓氏的李姓早已存在,巴人姓李,只是
            加入到李姓的大家族中而己,后来经过大唐数百年的统治,异姓
            尚且以改姓国姓李氏为荣耀,巴人之李更乐得依附当朝显贵,而祖
            述颛顼、皋陶、老子,所以巴人李姓逐渐融入唐朝国姓的李氏系统
            之中,在后世己很难区分了,得姓于三国时期的哀牢夷中的李姓
            和北魏复姓所改的洛阳李姓,也存在这种情况。唐代因功赐徐
            邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗
           16 氏为李姓,更是毫无疑问地应该纳入李唐王朝的国姓系统之
                 至于第七种李姓起源于对李树的图腾崇拜之说,应该是出自
            近现代传入中国的西方人类学和民族学的研究成果,作为一种新
            观点,有一定道理,但文献中没有记载,难以信从。
            加入到李姓的大家族中而己。后氣经天唐数军的统治
                                                                                   155
            尚且以改姓国姓李氏为荣耀,巴人之李更乐得依附当朝显贵,
            述颥顼、皋陶、老子,所以巴人李姓逐渐融入唐朝国姓的李氏系统
            之中,在后世已很难区分了,得姓于三国时期的哀牢夷中的李姓
            和北魏复姓所改的洛阳李姓,也存在这种情况。唐代因功赐徐
            邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等
           16 氏为李姓,更是毫无疑问地应该纳入李唐王朝的国姓系统之中
                 至于第七种李姓起源于对李树的图腾崇拜之说,应该是出自
            近现代传入中国的西方人类学和民族学的研究成果,作为一种新
            观点,有一定道理,但文献中没有记载,难以信从
                 总而言之,前二种说法可以合而为一,几位始祖同为一个系
            统,顺顼、皋陶、利贞、老子前后一脉相承,为历代主流的正统观点
            得到广泛信从,然而是利贞还是老子为李姓的得姓始祖还存在争
            议。第三到第六种说法,均可归于后起李姓,并非李姓渊源,只能
            视为李姓的繁衍和发展。第七种说法文献无征,可置而不论。由
            于唐朝大规模赐姓等原因,可以说在中华姓氏中当今李姓的血脉
            是相当庞杂的,但姓氏作为一种文化符号,讲究的是一种文化认
            同,李姓虽然血脉庞杂,但从文化认同上却相当一致,因为唐代经
           过官方确定的李姓祖系,千百年来得到天下李姓的普遍认可
                 由此可见,纷乱的李姓起源可归纳为一脉,即:远祖颟顼,血祖 陶,得姓始祖利贞或者老子 
                                    
                                                                             

0.074438s