断杆是复姓或是古老的汉族姓氏，但人口总数在中国大陆魏丽百家姓前300位。在台湾省则没有在宋版的百家姓中排序为第466位。据是史书考证。段干木事段杆式的始祖，出自战国时期的魏国德性，至今有两千多年的历史，魏国当时在今山西省秉承及以北的地区，因此断杆似的守员应当在山西后来逐渐向东播迁断杆是万足出扶风郡鲁郡。断杆是其渊源，在历史上一直是最含糊的性质之一，主要有两种说法。第一种段干事与中国古代伟大思想家老子颇有渊源，断竿本来是战国时期魏国的两个译名，根据史籍《史记》老子转。中的记载。老子的孙子叫李松，是魏国的大将军，先后封于段，干两个地方故而得名，复试称断干事尽，有学者认为断干事不见得就是理综的后裔，因为联谊卫视的现象在历史上很有稀少，且在李松峰演的姓氏中决无仅有，因此不能因李松先后有两个丰毅就认定段干。联谊为事的结果，此说有可能是一种松原五考而产生的牵强之说。第二种段事情源于姬姓，姬姓始祖是黄帝，黄帝打败蚩尤后问他的第25个儿子中的第12个分分了不同的姓氏，其中就有姬姓皇帝的鸡嫡系后裔长期以来保持着姬姓黄帝的第31是嫡孙，正是正午公姓姬名角突，他是春秋时期郑国的第二代军。中武松的妻子五将生长子庄公时难产生二子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公政务公病重时他请求五功力共叔段为太子，郑武公没有答应。叔段与将是合谋，并准备袭击庄公，庄公获悉后派兵讨伐书断大败逃到一个叫贡的地方，所以叔段又叫共叔段，共叔段的后代为了纪念他，把姬姓改名为姓氏，传到第五是为段干抹，由此产生了断杆的复姓。皇帝是姬姓，玄是焦急，高薪，厚意西伯昌，五王成王，康王，昭王，穆王共王曦王孝王夷王丽王轩，王政横公正五公共叔段。共叔段到段干木之间的事系不同时代股本段氏家谱都有相同的记载。共叔段围段氏始祖生子公孙华，春秋时期公孙华工孙华的生子定数，春秋时期订书席峰第一是青柚周会王，郑立功请命王兆生死断归，春秋时期因为崇高的声誉而被韩康子里聘为成像，生死段干木战国时期是魏国的一名名仕。名声很高，生死段富环战国时期一些家谱中记载为第七是前面有段峰，段娟两市段富还连任，餐具大正败国象声词段薛战国时期段颖段运。段干木共叔段第五是孙，其后代久居关外，受北方的少数民族习俗影响，副词名字中的第一个字都相同，后来是以为是断干事，加上老子之后李宗封地于段干两世后人将人名和地名混为一谈，竹江段干事误以为老死的滞后大理国第一是皇帝名段思平棋子段。分子，但段思聪的父子名字中都有维斯四。这并不是代表着段私事，而是北方的少数民族姓名中的习俗，由此有些学者以此证实大理段氏源于甘肃武威的说法是正确的，因为甘肃武威在公元前后的一两百年的确有这样的北方少数民族的习俗，段世的新书久居于此，所以也有这样的习惯。同样段干木的一些后代也受这种习俗的影响，中原汉人学者搞不清这种关系以为断干事，所以把段是分成了断竿适合，但是实际上都是段旭，只是说有些段氏迁居在西北方，慢慢的瘦习俗的影响，从历史资料上看那时的，但是实际是向希迁移鲜卑族或北方的少数民族分支是汉朝以来段是在北方很有大的名望。当时居住的地方多以北方的少数民族，从共叔段到它的底是15是后羿分段影刃，武威太守已有经历了几百年了，几时带段氏的子孙散居于北方？一些，但是后羿长期居住在少数民族的地区，一画当地的少数民族，这正是正常的，但不是段氏的起源，而是一个分支，如断食恶如姓氏寻缘《辞海》等一些资料的记载，鲜卑人膳食只怀后段，勿幕晨锻否石丹等，西晋时受风的领地族人多段式。代理国的第一束皇帝名为段思平齐明断丝应付始终都有个此次这并不是断丝是儿是北方的少数民族中的一些习俗。在段玉明大理国段是为云南土著说法，质疑中说大理国段是实行父子崇明与廉明志，所谓的崇明制式指明是的第二代以一个字的相中撕素政治。级赛王是命名中反复备用，有时有中有时没有中重名的习俗源于我国古代西北的试枪。目前比较公认的看法是，大理寺段是源于西北的甘肃武威，《资治通鉴》在甘肃。武威太守段颖段颖击破只追至《罗亭》，展奇求好以下2000级或牲口万余人，三月陈式枪扣张掖，酒泉，靳书也记载石光荣搂为是枪索隆孟关西讨四骑士，帅齐万年统升为四。一度其蒙乃作喜龙，润其辞曰夫夷蛮荣秋位置四宜久服，只终于击败段迎林冲。