任丘边氏为燕赵之地一大文化望族，绵延数世，诗人辈出，自明代以后“累代科第不断，故顺天乡试有'无边不开榜'之谣，时人比之为"六朝王、谢”，其声誉之隆可见一斑。在明清时代任丘历史上的“边、李、刘、高、郭、舒、闵、谢”八大家族中，边姓排名第一位。

据《任丘边氏族谱》记载，始迁祖边汉兴一生隐逸，其子孙始入仕途，书香代递，孝友传家。这个家族的主要人物大都度过了读书、著书的生涯，并以科举作为谋取功名的途径。任丘边氏家族最早因读书取仕的，当是第四世明代的边永。边永（约1409-1484），字仕远，号朴庵。其父边复初以武功起家，因不为人所重，至死耿耿于怀，嘱其儿孙要发奋读书。边永遵从父训，立志读书取仕，终在明英宗正统十年（1444）中进士，被授外交官。明代宗景泰元年（1450），边永奉命出使安南。安南国君想在阶上拜接国书，边永斥责他不读书不知礼。事后安南国君送黄金给边永，他拒绝了。为此安南人修筑"却金馆"纪念边永的清廉。景泰三年（1452）又奉命出使占城，该地人素称狡诈。边永到了那里，待之以诚，接之以礼，并晓以利害祸福，使该地君臣心悦诚服。景泰五年（1454）哈密贡使离京，边永奉命陪送，一切严加管束，对贡使供应周到，没有任何侵扰。哈密贡使深受感动，对甘肃地方官说：“我到京师进贡十三次，从没见过边公这样的陪送官员。”边永秉承父训，十分注意家庭教育，子孙多有中进士者。据"进士名录"统计，从明正统十年边永中进士起，到清同治10年边瀹慈中进士止，全国边姓中进士者共42人，而任丘籍边姓家族中进士者就达29人，占全国边姓的三分之二强。另外任丘边氏家族中举人109人（不含进士中举者），贡生、监生二三百人，至于庠生（秀才）更是不可胜数。

在明代，边永、边镛、边宪祖孙三代位居高官，联翩显赫数十年，时人有“父子三都堂”的美谈。

边永曾孙边像，字庄甫（1540年前后在世），嘉靖十六年(1537年)举人。官山西蒲州知州。主修《蒲州志》3卷。

任丘边氏家族第十一世边大绶，字素一，号长白（1600——1656），崇祯十二年（1639年）中举人，曾任陕西米脂县知县。陕西总督汪乔年下令边大绶在崇祯十五年（1642年）正月初八掘毁李自成的祖父李海和父亲李守忠的坟墓，“尽数伐掘”，将骨骸“聚火烧化”。事后不久因为害怕李自成报复，遂辞官隐匿。入清后，被补为河南修武知县。顺治八年，任太原知府，曾为傅山【明清之际思想家、书法家】开脱。顺治十三年，以病辞归，著有《虎口余生记》。

至边连宝，已历十四世。边连宝曾祖曾任安庆太守，祖父边之铉，曾任山西汾州府通判、福建福州府同知等职。边之铉族兄边之钥（1670年前后在世），康熙举人，曾为赵州训导，纂《任丘县志》4卷，于康熙十九年刊行。

边连宝父亲边汝元（1653—1715），字善长，号渔山。康熙年间诸生。性好学，文章甲于郡邑。少随父宦游，康熙三十一年（1692）以贫馆京师。中岁归里，十赴乡试不举，遂以授徒为生，终生未入仕途。好积书藏钱，日逛书肆，得善本书则重价购之。积累日久，缥缃盈室，瑶签甲乙，里人目之为“曹仓杜库”。边汝元与舅马之骗皆善作诗，日与庞垲切磋道义，深得庞垲等之宗法。后家产破落，穷愁著书，益肆力为之。其寄言摅怀，格调苍健，与庞垲齐名。边汝元又精音律，擅书画，诗以杜甫为宗，清苍雄健，以浣花为宗。书法兼师北宋苏轼、米芾。又擅作戏曲。著有《桂岩草堂诗集》及《做妻儿》、《鞭督邮》杂剧。今传世者有《鞭督邮》、《羊裘钓》2种。边汝元还曾与邑中能诗者12人结为诗社，称“还真社”，诸人不问俗事，常常携卷帙、杯壶，据林下高吟，醉则痛哭，由此亦可以想见其风致。卒年63岁。其所著有《渔山诗草》2卷、《桂岩草堂诗古文》若干卷、《文集》2卷。

边连宝可谓任丘边氏书香世家中的代表人物，他与同时代的清代著名诗人袁枚号称南北两随园。号称北随园的诗人边连宝，在清代诗歌史上理应占有一席之地。边连宝，字赵珍，后改为肇珍，别号随园，晚号茗禅居士。生于康熙三十九年（1700）卒于乾隆三十八年（1773），历康熙、雍正、乾隆三朝。自幼聪慧，博闻强记。雍正十三年(1735)，学使钱陈群拔之贡于太学。廷试时，礼部尚书任兰枝、侍郎李绂司校阅，署第一。乾隆元年(1736)，总督李卫荐应博学鸿词，召试不中。乾隆十四年(1749)，钱陈群再以经学荐，以疾辞。益肆力古诗文，绝意仕进。其志趣高洁，于此可见一斑。边连宝生性简介，不喜与俗士结交。论事侃侃而谈，持义理不移。自少嗜酒，晚号“茗禅居士”。名士戈涛于诗慎许可，独心折服于连宝，为作“生传”，时人传之。后边连宝与兄边中宝同游大江南北诸名胜，题吟殆遍。归后一载而卒，时年74岁。边连宝之著述，有《随园诗草》《病余草》《病余续草》《绝笔草》等，铅山名士蒋士铨为之作序而刊行于世。其评选手订者，又有《五言正昧集》《杜律启蒙》《管子腋考订》《苏诗施注》等若干卷。边连宝的一生完全是诗人的一生。他是一个比较纯粹的诗人，诗于他既是人生的目的，又是手段。他的思想是正统的儒家思想。儒家最理想的人格境界是内圣外王，这种价值取向经过历史沉淀，泛化为普遍的社会心理，在文人士大夫中表现尤为突出。外王即谓“达则兼济天下”，内圣即谓“穷则独善其身”，后者只不过是退而求其次的选择。边连宝走的就是后一途径。

边连宝之兄边中宝(生卒不详)，字识珍，号竹岩。乾隆三年(1738)，举于乡，官遵化州学正。知州刘靖延请纂辑《遵化州志》，又著有《遵庠劝学诗》，士风一振。后与弟边连宝同游东南山水名胜，其所作之诗一时传写殆遍。名士陈步瀛称：其诗直举胸情，古质深厚，有次山箧中之遗风。随园(指其弟边连宝)则豪快奔放，寄托深远，长篇短什，触绪纷来。二人波澜各殊，而体源无二也。其诗名与戈涛、边连宝相颉颃，时人称为“燕南三子”。边中宝的诗作，集而为《竹岩诗草》2卷。与弟连宝合著《南游埙篪集》1卷。

边连宝之族人边九鏊(1825年前后在世)，字巨峰，号时斋。8岁通九经。乾隆四十年(1775)，补县学生。乾隆五十三年(1788)，举于乡。嘉庆十九年(1814)，成进士。道光二年选天津府教授。平生刻苦力学，凡群经注疏，历代史册，百家杂说，无不研究观览贯穿。及周髀舆图、风角孤虚、兵法、卜筮诸书，探赜索隐，尽通其术。边九鏊任教授时，天津府孔庙毁败，祭器多破敝，边九鏊乃鸠工庀材，补葺完固。又遵依《大清会典》，参以陈氏“礼书”、聂氏“礼图”、《阙里志》诸书，绘图仿制，古雅坚致倍于前。其后，调任顺天府教授，辞不赴，归里后以疾卒，时年77岁。其所著有《时斋诗集》4卷、《时斋文集》4卷、《无闷偶钞》6卷。

边九鏊之子边浴礼（1822一？），字夔友，又字袖石。博览群籍，才思焕发。性尤嗜诗，弱冠所为，已达数千篇。与马寿龄、杨淞、华长卿、陶梁等名士相友善，与津门华长卿、宝坻高继珩称畿南三才子。边浴礼于道光二十四年(1844)成进士，改庶吉士，授编修。居京城，闭门读书，敦厉名节，升沉未尝介于怀。清文宗御极，不次召见。曾出典山东乡试，后历官吏科给事中、归德知府、南汝光道、河南布政使。边浴礼自负有经世之才，胆略过人。虽官务繁忙，羽檄纷错，而不废吟咏。其为诗不主故常，激昂慷慨，“七古”尤光气逼人。年方弱冠，作诗逾千，有酸南才子之目。《晚晴想诗汇》称其诗“各体皆工，激昂排具，不主故常”。兼工填词，为道咸间名家，张德河评为“如静夜鸣番，助人叹息”（《词征》）。其和陶梁“消夏”诸词，清和谐婉，有南宋人风味，颇受时人。边浴礼所著，有《健修堂诗集》18卷、《空青馆词》3卷、《袖石诗钞》、《东郡趋庭集》等行于世。边九鏊五世以诗世其家。

任丘边氏家族第十二世边铭殉，字润玉，诸生(生卒不详)，以工诗闻名于时，其所著有《东陵集》2卷、《东陵诗集》。

边铭殉之子边睿(生卒不详)，字智临。自幼从庞垲受诗学，以诸生举孝廉方正。官奉天开原县训导，亦工诗，其所著有诗集，名曰《土苴集》2卷，另著有《尚书汇辑注精》4卷、《土苴诗集》

边睿之子边怡(生卒不详)，字孟友。诸生，与族弟边连宝慨然以风雅为己任。其所作之诗，情真味永，有骚人之遗风。后以母忧，哀毁过度而卒，时年36岁，时人惜之。其所著诗作，辑有《积翠山房诗稿》2卷。

边怡之子边继祖(1758年前后在世)，字佩文，号秋崖。尤工文章，年19，领乡荐。乾隆十三年(1748)进士，与纪晓岚、刘炳、戈岱、李中简、边连宝、戈涛并称为“瀛州七子”。历官翰林院侍讲学士。充顺天府乡试同考官者一，会试同考官者三。典试贵州、浙江，授广东、湖北学政。所上《水围赋》《观海元音》及《恭和御制诗》等，皆蒙上温奖。斯所著之诗作，汇辑有《澄怀园诗集》2卷、《杂著》2卷。