堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。

曾族以其繁衍地的郡名或祖上业绩之典故作堂号，它具有深厚的文化内涵和实际意义。

曾氏堂号主要有：三省堂、武城堂、追远堂。还有，忠恕堂、鲁国堂、庐陵堂、大学堂、南丰堂、鲁阳堂、敦本堂、宗圣堂、守约堂、养志堂、若文堂等。

三省堂：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：（1）为人做事有没有尽到心；（2）和朋友交往有没有失信；（3）老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名

武城堂：曾氏源出姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈于鄫（在山东省苍山县西北）建立鄫国，历夏、商、周三代，公元前567年被莒国灭掉，太子巫逃往鲁国，后称之武城，即今济宁之嘉祥县境。“鄫”去邑（阝）为曾，称为曾氏。曾巫的孙子曾点，字暂，是孔子贤弟子；曾暂儿子曾参传孔子之学，被后世儒家奉为“宗圣”。武城即为曾姓的远祖发祥之地，“武城堂”名本源此。

追远堂：取春秋末期鲁国南武城（今山东省费县）人曾参“慎终追远”之意。郡望，“郡”是由春秋战国到秦统一中国后，分全国为36郡，后增加到40多郡，郡下设县。郡望地名，多数是汉晋时代的郡名。

曾氏主要郡望有：鲁国郡、武城郡、庐陵郡等。