理由：首先就历史价值来说，它是湖北武汉最早的公共图书馆，为历史优秀建筑保护单位，就人文价值来说，它对推动中国图书馆工作与图书馆学教育曾产生积极影响。并且文华公书林旧址目前已经不存在了，伍德小姐的感人故事也只留在了近代史的记载中，一些现在生活在这片土地上的人却对这段历史知之甚少，更何况是其他人。我们对这个地方进行一个记忆留存或者是原景修复，有利于保护文物古迹，让后人知道了解这段历史，见证早起图书馆的模样，同时对阅读产生兴趣。

2.加诺撒仁爱修女会礼拜堂

1888年建在花园山上的加诺撒仁爱修女会礼拜堂属古典主义建筑，花园山上的加诺撒仁爱修女会礼拜堂是一幢保存完好的建筑。原建筑分为礼拜堂和修女居所两部分，总部设在罗马。1868年该修女会应湖北教区主教明位笃邀请，派遣人员来汉。在花园山置地创建分院，开办教理班、工艺所、育婴堂等公益性事业。现在所能看到是礼拜堂，原修女居所只剩下残垣断壁了。 

理由：这个教堂是一种大爱的象征，它见证了其他国家的人民对中国的友善。而这个修女，跨越千山万水来到中国在这个地方开办公益事业，为中国人民做了很多善事，这样的人应永远被历史记住，中国人应含着感恩的心去对待但是就是这样一个地方，它的礼拜堂和修女居已经成了残垣断壁，我们有必要去修复这样一个地方。

3.徐源泉别墅

建于1945-1946年间的徐源泉别墅，属西式古典风格住宅建筑。主面对称，居中入口有爱奥尼柱式门廓，廓顶为两层阳台，女儿墙瓦砌空栏，屋顶可上人。徐源泉（1886-1960），黄冈仓埠人，国民党高级将领，参加中原会战及抗战时期的南京保卫战、武汉会战等重要战役。1945年退出军界，从事修路、办厂等实业，并修建此宅。1960年病逝于台湾。但是现在走进这个院落除一栋建筑还看得起眼外，其它两栋留给我的却是满目沧夷，颓败不堪，沿屋后坡地拾级而上，山上部分已然成为菜地。

理由：抗战老英雄的居住地，而且是西式古典风格住宅建筑，具有很高的历史人文价值，而且目前并没有得到重视和保护，我们可以去搜集这位抗战老兵的一些资料进行一个展示，同时对他的故居进行整修保护。

4.翁守谦故居

位于昙华林75号，建造于1895年前后，为二层砖门结构，原有结构及形式均有较大改

　　有”。爸爸告诉我他只知道他的兄弟姊妹和我的爷爷奶奶，对我的曾祖父略知一二，再往上溯，一切都是空白了。我忙问：“曾祖父是干啥的？伟大吗？”爸爸又只是淡淡地回答：“农民，什么伟大。”

　　

　　

　　

　　我的曾祖父是农民，朴实，勤劳，默默无闻。他有三个儿子，大爷爷、二爷爷都是面朝河水背朝天的纤夫；我爷爷不甘贫穷，背井离乡、浪迹天涯，学得一手雕刻、修配的手艺，靠小手艺度日，也没干出什么惊天动地的大事。

　　

　　

　　

　　此时此刻，我真为我的家族没有家谱，没有伟人而自卑。此时此刻，我茫茫然然，真不知这篇作文怎么下笔。但是，我突然想到，在我的家族里面，或许真没出过什么伟人，但在那些和我同姓的伟人里面，几百年前他们或许真的和我沾亲带故，只是我不知道而已。如果是这样，我可能就是悬壶济世的孙思邈的后代；我可能就是古今中外被喻为军事圣人的孙武的后裔；我可能就是民主革命的先行者孙中山的传人；我可能就是……

　　

　　

　　

　　是呀！孙思邈、孙武、孙中山确确实实是我们家族的一员！我们的家族中岂止是他们！还有秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、张衡、李时珍、李四光、钱学森、袁隆平……我心潮澎湃，中华上下五千年，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少风流人物，他们不都是我们中华大家族的一员吗？

　　

　　

　　

　　我又平静地想起了朱自清笔下《背影》中躬着背的父亲；想起了孟郊《游子吟》中的“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母……在中华历史长河中，有多少这样的默默无闻、朴实无华的父亲母亲。这千千万万平淡无奇的父亲、母亲不都是我们中华大家族的一员吗？是的，他们都是我们家族的一员。是他们———这些英雄豪杰、庶民百姓用他们的丰功伟绩、平凡琐事谱写着我们中华大家族的家谱，谱写着我们中华民族的历史。