该书库位于昙华林138-139号，建造于1920年前后，为平面方形、三层，砖木结构，坐南朝北，越街正对夏斗寅公馆大门(已拆)。建筑原为文华大学公书林(公共图书馆)书库，是湖北武汉最早的公共图书馆，为历史优秀建筑保护单位，现存的书库便成为见证图书馆事业发展历史的实证了。

1899年，美国人玛丽?伊丽莎白?伍德来到中国探望其在武昌昙华林的弟弟罗伯特?伊?伍德，随后留在昙华林的文华书院教基础英语，1903年，在武昌昙华林文华学校筹办阅览室，开展多种图书宣传活动。1910年，扩大馆舍，命名为文华公书林，附设于文华大学。以后成为文华中学、文华大学两校学校图书馆。该馆向社会开放，学校师生可借阅图书，社会人士亦可利用。并设巡回文库，选择良好读物寄存于武汉各学校，供学生借阅、定期更换。组织名人讲演,发展读者队伍,扩大阅读指导。馆内设编目室、参考室、阅览室、 报纸杂志室、 书库和商学书籍、研究中国的外文书籍专藏室。据1918年 3月调查,该馆藏书有汉文1012种11771本,西文6704本。每季阅览人数达7238人,年经费达3500元。图书采用《杜威十进分类法》分编。

文华公书林建成后，1920年，文华大学图书科成立，它又成为该专业的实习图书馆，由学生协助管理。对推动中国图书馆工作与图书馆学教育曾产生积极影响。1929年后，该馆成为武昌文华图书馆学专科学校的图书馆。

20世纪90年代，遗存在昙华林湖北中医学院内的文华公书林旧址被拆除了，伍德小姐的感人故事和蜚声中外的文华公书林都只留在了近代史的记载之中.

理由：首先就历史价值来说，它是湖北武汉最早的公共图书馆，为历史优秀建筑保护单位，就人文价值来说，它对推动中国图书馆工作与图书馆学教育曾产生积极影响。并且文华公书林旧址目前已经不存在了，伍德小姐的感人故事也只留在了近代史的记载中，一些现在生活在这片土地上的人却对这段历史知之甚少，更何况是其他人。我们对这个地方进行一个记忆留存或者是原景修复，有利于保护文物古迹，让后人知道了解这段历史，见证早起图书馆的模样，同时对阅读产生兴趣。

2.加诺撒仁爱修女会礼拜堂

1888年建在花园山上的加诺撒仁爱修女会礼拜堂属古典主义建筑，花园山上的加诺撒仁爱修女会礼拜堂是一幢保存完好的建筑。原建筑分为礼拜堂和修女居所两部分，总部设在罗马。1868年该修女会应湖北教区主教明位笃

　　有”。爸爸告诉我他只知道他的兄弟姊妹和我的爷爷奶奶，对我的曾祖父略知一二，再往上溯，一切都是空白了。我忙问：“曾祖父是干啥的？伟大吗？”爸爸又只是淡淡地回答：“农民，什么伟大。”

　　

　　

　　

　　我的曾祖父是农民，朴实，勤劳，默默无闻。他有三个儿子，大爷爷、二爷爷都是面朝河水背朝天的纤夫；我爷爷不甘贫穷，背井离乡、浪迹天涯，学得一手雕刻、修配的手艺，靠小手艺度日，也没干出什么惊天动地的大事。

　　

　　

　　

　　此时此刻，我真为我的家族没有家谱，没有伟人而自卑。此时此刻，我茫茫然然，真不知这篇作文怎么下笔。但是，我突然想到，在我的家族里面，或许真没出过什么伟人，但在那些和我同姓的伟人里面，几百年前他们或许真的和我沾亲带故，只是我不知道而已。如果是这样，我可能就是悬壶济世的孙思邈的后代；我可能就是古今中外被喻为军事圣人的孙武的后裔；我可能就是民主革命的先行者孙中山的传人；我可能就是……

　　

　　

　　

　　是呀！孙思邈、孙武、孙中山确确实实是我们家族的一员！我们的家族中岂止是他们！还有秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、张衡、李时珍、李四光、钱学森、袁隆平……我心潮澎湃，中华上下五千年，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少风流人物，他们不都是我们中华大家族的一员吗？

　　

　　

　　

　　我又平静地想起了朱自清笔下《背影》中躬着背的父亲；想起了孟郊《游子吟》中的“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母……在中华历史长河中，有多少这样的默默无闻、朴实无华的父亲母亲。这千千万万平淡无奇的父亲、母亲不都是我们中华大家族的一员吗？是的，他们都是我们家族的一员。是他们———这些英雄豪杰、庶民百姓用他们的丰功伟绩、平凡琐事谱写着我们中华大家族的家谱，谱写着我们中华民族的历史。