一、族之有谱，犹省县之有志，国之有史，均为传布民族文化之记载。本届续修家族谱牒，旨在传承家族历史，发扬祖先遗烈，振奋家族精神，重倡传统美德。饮水思源，数典不忘其祖；奕世可稽，不致视如秦越。

二、乡贤张惠言曰：“谱有三统一：一曰尊祖，二曰敬宗，三曰收族”，是亦吾祖先辑谱之初衷也。郡城、淹城、马家桥、马驰沟庄氏均奉秀九公为迁常始祖，案谱图查考，郡城庄氏、马驰沟庄氏嫡祖为秀九公长孙斌公，淹城、马家桥庄氏嫡祖为秀九公次孙敬公，其时为明正统年间。后因子孙流徙飘零，互不往来，遂致三百年后，清乾嘉间各自修谱，未能共帙幷编。郡城、淹城、马家桥、马驰沟庄氏既同系于秀九公，则其后裔之纂修宗牒者，当推源一脉，予以整合，以达谱牒尊祖、敬宗、收族之意。本届修谱，意将四谱合一，终偿先祖之夙愿，且不至其初兄弟今之相遇如涂人者。然因诸多原因，马家桥旧谱收入而后裔大都未能登记，马驰沟除旧谱少量资料收入外，其余谱牒资料与后裔均未兼并。

三、全谱目录则根据旧谱目录及新谱实际情况编排，从前至后分为四部二十二卷，其中第四部为图片集。第一部部首设全谱总目录；每部部首设本部分目录；每卷卷首设本卷分目录。

四、本谱采用世系图（挂线图）与世系录（个人生平）相结合的方式展示世系。自镇江始迁金坛之远祖邦一公传至秀九公世系为一卷（源流世系表）。自金坛始迁武进之秀九公为一世传至八世世系为一卷（统宗世系表）。再以各分支八世至廿四世世系为一卷（分支世系表）。此卷每一分支世系图又由两部分组成，第一部分为八世至十五世世系图，第二部分为十五世至第廿四世世系图。以上每卷世系录均赓随世系图之后，按代排列。如此支分派别，脉络井然，帙简而明，俾观者无论纵横，皆能了如指掌。

五、世系图中人名后标“出嗣”为出嗣者；标“入嗣”为入嗣者；标“兼嗣”为兼嗣者；标“从释”者为入佛门者；出嗣外姓者，其人注明出嗣情况，子孙不再入谱。

六、旧谱世系图与世系录限于记载家族男性成员，女性仅依附男性名下。今时代不同，特别是独生子女政策实施之后，如此做法，已不现实。故于二十世纪七十年代之后出生之独生女性，录入谱中世系图幷单独列名于世系录。于此之前出生之独生女性及于此之后出生之非独生女性，则按惯例记载，附于其父录中，一并介绍。否则既变本再加厉，谱系将出现混乱。

七、旧谱看重血缘，螟蛉不予入谱，即女儿、外孙自承继者亦不例外。今观念已新，只要使用庄姓，螟蛉破例入谱，即女儿、外孙自承继者亦予刊入。

八、原有世系录各人名下首书行第几，次字，次号，次科名、庠序；次娶某氏，书子几人，女亦如之；次及生卒年月日时；次墓葬。间有未知者，姑阙以俟查考。现予以录入时有所删削改动。新续世系录各人名下首书行第几，次字，次职称、学历、职业，次及生卒年月日；次妻姓名，学历、职业，次及生卒年月日；次书子几人；次书女几人，次职称、学历、职业，所嫁丈夫姓名，次及生卒年月日。然根据实际情况，相互之间，亦有增删详略的不同。旧谱纪年保留原样；新谱纪年采取公历与农历兼顾。

九、本谱世系有较多支系中断无续，原因有三，一为无嗣承继；二为难以寻觅；三为个别后裔家族观念淡薄，无入谱意向。嘉庆年间第十二世学晦公即有言曰：“子孙众多，心力难齐也！服属疏远，意见不一也！居址星散，稽考难周也！”近七十年来，鼎新革故，世事沧桑，传统道德之沦丧，家族观念之淡薄，以及后裔流播天下，互不往来，甚至初为兄弟，今若路人之种种形状，已是不争的事实。因此造成之种种缺憾，已非修谱者所能弥救，仅能抱忠恕之心，勉力而为已矣！

十、本谱“诰敕、功名、训诫、宗约、宗庙、墓葬、崇祀、铭状、寿序”等卷内容与旧谱相较，略有增删，卷六“功名”增加“事业”一类，将近代以来学业有成者分类收录，其它基本保持旧谱内容。

十一、本谱 “国史府县志传”中除保留旧谱“国史列传”、“府县志传”等内容外，新增“近代以来名人小传”。根据各方资料汇集而成，将族中杰出人物概要介绍。于“家传、事述”等有关人物生平事迹之卷，改变在世者不立传的旧规，凡后裔中有成绩卓著或经历曲折且能反映家族之历史者，均能以相应文字形式收录其中。“年谱”中另设“简历”一栏，以补“年谱”之不足。

十二、本谱中“著作、诗歌、文章”等卷，分类编辑，各司其职，尽显我毗陵庄氏读书治学之传家本色。

十三、本谱中“家学”一卷，将国内外研究常州庄氏学之论著择要录载，以供读者了解庄氏家学精髓以及研究现状，并激发我族后裔对祖先的景仰之情，于自身的勉励之意。庄氏荣耀，代代相继，发扬光大，永显于世。

十四、本谱中“姻娅”一卷，不仅保留旧谱记载，而且择其著名者予以专门介绍，以使族人知道我先辈立身、交游、处世、缔姻的态度与准则，择其善者而从之，其不善者而去之，从中受到启迪。

十五、子孙转徙播迁，本谱虽有“居徙”一卷记载，然于当今流播四散，不可胜记，故仅保存旧谱情况。

十六、本谱第四部为图片集，共五集，分别为书画、史料、故居、族人、谱事，以形象直观的效果，弥补旧谱凭借文字想象维艰的欠缺。其中“族人”一集被收录者为此次续谱作出重大贡献之家庭，存照留念，以示感激。

十七、郡城庄氏族谱向无堂号，历来以济美堂称之。淹城庄氏堂号为树德堂。马家桥庄氏堂号为济美堂。马弛沟庄氏堂号为思敬堂。《左传˙文公十八年》曰：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏曰：“世济其美，后世承前世之美。”故今谱取“济美堂”堂号。

十八、本谱囊括三部旧谱全部内容（少量文字略有删削），另加新征材料，按类赓附其后，以努力保持家族历史的原有面貌和前后传承关系。

十九、旧谱文字编排，采用宋体、繁体、竖排，不加标点。今谱为方便阅读，将旧谱文字标点，其余不变，保持传统特色，便于国内外后裔所共认可。

二十、本谱续修，历时久远，耗力巨大，费用浩繁。全赖族人仰承先志，有力出力，有钱出钱，争作奉献，好义多捐，遂告功成。故将各捐款人名、修谱人名、受谱人名刊载于后，流芳百世，以垂不朽。