梁氏，是个十分古老的中国姓氏。据史料记载，嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人，非常善于养马。于是周孝王便让他负责养马，结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦邑给他，被称为秦嬴。非子的曾孙秦仲，是周宣王大夫，奉命征讨西戎，不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎，他们团结一致，同仇敌忾，终于打败西戎，收复了失地。秦仲的小儿子被封在梁，建立了梁国，称梁康伯。梁康伯以后的君主称梁伯。他十分喜欢建造华丽的宫殿，时常大兴土木，人民不堪其苦，纷纷外逃。后来秦穆公灭了梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大部分逃到了晋国，他们以原来的国名为姓，就是梁氏。

　　   另外还有以封邑名作姓氏的一支梁氏。春秋时期，晋国有解梁城、高粱、曲梁等地。晋惠公用五个城贿赂秦国，其中就有解梁城。被封在解梁、高粱、曲梁等地的后代就用封地名"梁"作为自己的姓氏。到了北魏时，少数民族代兆的拨列兰氏也改姓梁，于是梁姓的家族又多了一支。

　　    早在康公在位时，其子梁鸯为周宣王牧正役人，梁鸯子梁由靡居晋河东，其孙梁益耳为晋国大夫，梁鸯这一脉发展成为后来山西河东梁氏、甘肃安定梁氏。又康公三子梁伍、梁轸、梁辑到鲁国，梁伍之子还是鲁庄公手下一位得力干将，其玄孙梁鳣，字叔鱼，孔子弟子，梁轸之子为鲁国大夫，梁辑之孙梁养鲁国将领，这三支后来发展成为山东、河南梁氏。

　　   《东观汉记》记载：“（梁统）其先与秦同祖，出于伯益，别封于梁”，《后汉书》记载：“梁统字仲宁，安定乌氏人，晋大夫梁益耳，即其先也。统高祖父子都，自河东迁居北地，子都子桥，以赀千万徙茂陵，至哀、平之末，归安定。”，所谓“河东”者即河东郡，今山西临汾至运城一带。所谓“北地”者即北地郡，秦灭义渠国后在其原址设置北地郡，涵盖今甘肃、宁夏全境及今内蒙贺兰山东部银川至鄂尔多斯高原一带，陕西西部忠县一带。西汉元鼎三年（前114年），析北地郡地置安定郡。所谓“乌氏”者古县名，今甘肃平凉西北泾川县境内，乌氏县位于六盘山东部边缘。

　　    因此，梁氏早期来龙去脉还是相当清晰可查，有据可徵，至于梁之先问题，有赖于秦史记载，因梁与秦同祖，秦国史书或秦人考证中寻得根源。《史记·秦本记》记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔。孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。”，又《史记·殷本纪》记载：“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。”，可以看出，秦人祖先伯益，与商人祖先契，起源的传说如出一辙，与徐夷、满族、高句丽、北夷等民族“鸟图腾感应卵生”的故事大致相同。秦人先祖的鸟俗氏、费氏、蜚廉等名称，都是反映东夷风俗的，“费”字可证今费县一带确为秦人的祖居地（夏商之际），秦人出于东夷是信而有徵的，所以，梁之先出于东夷无疑。

　　    伯益所属部落在中国文明社会之初是东部地区最强大的势力，几乎凝聚了那时分布在山东境内的所有古夷人部落，夏王朝正式确立之前的频繁夷夏争夺，就是夏后氏与伯益部落之争，其时伯益部落的活动中心在曲阜为中心的鲁西南，潍淄流域则是它的大后方。

　　    据李江浙先生《秦人起源东方考》伯益部落：“三个中心活动区，一是以曲阜为中心，为秦之先的发祥地；二是以费县为中心，为伯益多年经营的兴旺发达地区；三是以范县为中心，为伯益出任中原地区部落联盟最高首领时期的住址此时称秦，秦人、秦族之称始于此。”，又考，“费”字古作“䉾”，即䄻若秜，以证大费部最早发现野生稻並把它逐渐驯化为人工稻。又“粱”与“费”、“秦”同属水稻类型，梁同音“粱”，故泰山有梁父。秦人随商汤西征播迁，也最早把“粱”作物带到渭水流域，故陕西一带多以“梁”字命名山岭。

　　    夏末商初，伯益部落仍是有重大影响的夷人部落，其嫡裔见于《史记·秦本纪》：“费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。”，所谓“或在夷狄”者，夏末随商汤西征而播迁的一支最为显著，费昌在夏桀之乱时去夏归商，做了汤御手，在鸣条之战及随后的一系列西征战役中立了大功。大廉玄孙孟戏中衍，据说是“鸟身人言”，也善于驾御，被汤的玄孙太戊聘为御手，并授以官职，妻以宗女。“自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。”。

　　   仲衍玄孙中潏，“在西戎”，为殷“保西垂”。其子蜚廉“善走”，蜚廉子恶来“有力”，“父子俱以材力事殷纣”。“周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰‘帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏’，死，遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅湼、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。”。

　　  “恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之闲，马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为适。申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。’，今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”

　　   “于是孝王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。’邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者，以和西戎。秦嬴生秦侯。秦侯立十年，卒。生公伯。公伯立三年，卒。生秦仲。秦仲立三年，周厉王无道，诸侯或叛之。西戎反王室，灭犬丘大骆之族。周宣王即位，乃以秦仲为大夫，诛西戎。西戎杀秦仲。秦仲立二十三年，死于戎。有子五人，其长者曰庄公。周宣王乃召庄公昆弟五人，与兵七千人，使伐西戎，破之。于是复予秦仲后，及其先大骆地犬丘并有之，为西垂大夫。”。

　　以上皆摘自于《史记·秦本纪》，当是据秦人国史著录，可靠性无疑。所谓秦仲“有子五人”者即为秦庄、秦安、秦礼、秦成、秦康，此处史载不甚详细，须由家谱䃼缺拾漏，充分说明了国史家谱互䃼作用。