侯氏家规

　　一、当务正业。人须各占一业。读书为上，农次之，工贾又次之。若游手好闲，便走入非僻去。如嫖如赌，破家犯律，皆游手之所必至也。

　　一、勿失守先物。先人世德家训，固宜永永遵守。他若书籍田庐手泽口泽之所存，亦断不可弃失。谱牒所载，皆祖父名讳，尤宜收藏保守。每岁祭祖，各带原本会看。如有污坏，族长量加诫训，且择族中之贤者讲解家规，以为警惕也。

　　一、勿怠废先人祀。祭田所以奉先，亦以睦族。宦达及有力者宜留意焉。每年办祭完粮外，悉以济族。先孤寡及女之无依者。他如孝弟力学、敦朴力农而贫者，厚恤之。游惰者，减之。明示以隆杀之故，使知所劝惩。若亏孝弟、犯家规者，禁勿予。又义仓、义学、义冢，教养同族，使生死无所失，皆所当为者。又族人共有一庙，此百世不迁之大宗也。五世以后，宜各立先祠，为小宗，以申其情而联其支。然后同归大宗，则可不劳而理。

　　一、宜守家法。金溪陆氏，其教家之法，以孝弟力田为本。至于其家之用，皆出于桑麻畜牧之资。除租税播种修葺庐舍之外，以十分分之，六分为十二月之杂用，一分为祭祀之用，留三分以为水旱不测之用。闰月则以十三分分之。三年之外，必有盈余，可为婚娶丧葬之事。朔望率子弟谒先祠。既毕，击鼓而诵家法，使列听之，此有家者所宜取法也。

　　一、敦睦宗族。寻常宗族不睦，多起于情意不相通。吾先五世叔祖永城公立宗约会，诚善举也。一岁中，或于八月中旬，或于正月既望，仿周礼饮酒之法，会族人年四十以上者，非以酒食为礼也。有善相告，有过相规，或有嫌隙者，彼此一见亦可相忘于杯酒间，此亦和睦之一法也。

　　一、勿令子孙当书办衙役。衙役贱役，玷辱先人，固不可为。若书办，往时多以生员下等者充之。本官相待有礼。近则颐指气使，奔走如下仆。无心小过，横加重朴。况一踏公门，所友鲜端人，所闻鲜善语。既易坏心术，复易染侈淫业。吾族历明代至今，从未有此，故尤所当戒。

　　一、同族勿争讼。一家之间，宜各尽其道。稍有不周，亦宜包容。设互相责望，易致嫌隙。嗣后族中兄弟伯叔有争，宗长令各房长会议处分，不致成讼，其暌尚易合也。若迷而不悟，必两败俱伤。伤宗族是伤本根矣，左氏所谓庇焉而纵寻斧焉者也。其匪类无赖者，宗长会众愧厉之；不悛，会众捶之；又不悛，禀于官而放绝之。告于祠堂，宗图上削其名字，俟三年能改，然后复之。

　　一、勿许妇女入寺院。寺院乃僧道所居，众目共睹之地。轻薄少年于此窥探调笑，讥刺品题，甚至群相拥挤，不可名状。为父兄丈夫者，切宜戒之。

　　一、戒吸鸦片烟。鸦片之流毒中国，始自咸丰初年。英夷私载入华，居为奇货。华人吸而美之，不知其为害也。迨其后有因此而消耗田产，有因此而颓靡志气。种种弊端，莫可言状。至今国家尚悬厉禁，可不戒哉！

　　一、勿忘先人坟墓。先人葬处有碑碣墓表者，皆可辨识。否则代远年湮，又无遗老指示，多不能辨，各家皆然。欲详究坟墓者，必值春秋拜扫之期切示子孙，曰某墓为某公，某墓为某公，详言屡屡，后世自能明晰。若以为寻常故事而敷衍之，一经年远，鲜不迷惘。

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