卢钧窑，创建于1879年是拥有130历史的家族式传承窑口。

河南省博物院《钧瓷大事记》史料记载：卢钧窑曾为慈禧太后60大寿烧制“禹贡九鼎”等共36件寿礼，也曾于1915年参加美国旧金山万国博览会并勇夺金奖。

130多年以来，卢钧窑曾三次挽救中国钧瓷，并制定钧瓷行业技术体系；卢钧窑始终铭记祖先遗训：坚持追求瓷道纯粹美学以及高古雅致艺术风格。

作为清皇室御用窑口，卢钧窑也是目前惟一在产的古窑瓷，故业内流传“谈钧瓷离不开卢钧，说钧瓷绕不开卢家”之说。

卢钧工艺以及卢钧窑堪称中国钧瓷史上最伟大的创造，也是最广为使用和模仿的珍稀名瓷。

    历史渊源

清末

钧瓷是中国陶瓷艺术的杰出代表作之一，是宋代五大名窑之首，始于唐代而盛于北宋，因战乱频仍到明初钧瓷工艺终于失传断烧，这个空白期延续至清末卢钧窑兴起为止，历时五百余年。  

1879年（清光绪五年），神垕陶瓷艺人、现代钧瓷工艺奠基者卢振太于神垕创建卢钧窑，穷尽毕生之力，终于成功恢复传统钧瓷工艺，更由其子卢天福、卢天增、卢天恩独创“卢钧”秘法，自元末至清代断烧500余年的中国钧瓷自此重生。

钧瓷世家卢氏烧造钧瓷，除在粗瓷窑内搭烧仿雨过天晴器外，主要是用风箱炉小窑还原高温烧成，故称“炉钧”，又因出自卢家艺人之手，也称“卢钧”。其精上制品五彩灿烂，玉润晶莹，有的可与宋钧媲美。其作品如折边盘，乳钉罐，天青釉加紫红彩，异精美，曾流入英国大不殉颠博物馆误作“宋钧”珍藏。故有文献记载：“禹县神垕镇艺人卢广同、卢广文等兄弟，善仿宋钧，珍珠刻花，能作到以假乱真。”上海、开封古玩店常把卢钧误作宋钧收购。--- 《钧瓷史略》

1893年（清光绪十九年），卢钧窑受河南巡抚命烧造慈禧太后六十大寿寿礼。1894年，包括钧瓷炉、瓶、盆、樽、洗、寿桃、佛手等三十六件钧瓷寿礼及仿制的国器“禹贡九鼎”进京。自此，钧瓷再进宫廷。

1897年（清光绪二十三年），神垕瓷窑商号集资重修伯灵翁庙（窑神庙）及戏楼，卢振太长子天福烧造两件钧瓷狮子驮宝瓶，置于窑神大殿和戏楼正脊之上，并铭记于《重修大殿暨戏楼道房碑序》中。铭文曰：“卢天福敬献大殿戏楼钧瓷宝瓶”。

民国

1915年，中国北洋政府农商部选定神垕卢氏为公私合营的钧兴公司烧制之钧瓷共1200余件，作为中国代表之一参展巴拿马万国博览会(The 1915 Panama Pacific international Exposition)。

据《禹州县志》记载，参展的钧瓷品有：大鼎、大炉、中炉、小鼎、大花瓶、八卦方瓶，花鼓式大瓶、花瓶、花尊、初号大盆、大花盆、中花盆、二号中花盆、八卦洗、蝙头香炉等。这些产品系钧兴公司卢天福、卢天恩、卢天增兄弟率领工匠烧制，计上千件。

1914年6月初，和全省送展的产品一样，钧瓷先送到当时的省城开封，进行试展，从6月15日至25日展出10天。其间，农商部派企事邢端、技士郭敬前来审查商品，先后选定包括钧瓷在内的出国参赛的商品350余种。1914年12月6日，参赛物品装上美国轮船“蒙古利亚”号，驶往旧金山。

在博览会上，全世界冀望已久的钧瓷烧造工艺终于再现世间，引发巨大轰动，并获河南省8块金奖之一（奖牌因战乱流失），国际钧瓷热再次兴起。

1941年，国民党十三军官兵抢劫神垕卢家，将其珍藏钧瓷抢劫一空，卢钧窑破产。钧瓷艺人饱受自然灾害和反动势力压迫之苦，生活凄惨，中国钧瓷产业和再度停产。

1944年5月，日军攻陷神垕，卢钧窑4代传人卢水珍（瑞臻）刺杀伪镇长，身披血衣投奔国军抗日前线抗击日寇，解放战争期间为解放军收编，1952年以解放军人身份退伍回归神垕，重持钧瓷旧业直至1955年去世。

新中国集体化时期

新中国建立后，在周总理亲自关怀下，经老艺人和专家、学者艰苦努力，生产再次恢复。特别是1950-1970年代共和国钧窑恢复研制和生产早期，神垕卢家举族投入其间，和同仁共同来研究完成周恩来总理下达的任务,当代中国钧瓷工艺终于在神垕卢家开创的“卢钧”基础上开花结果，渐成完备的当代中国钧瓷工艺科技、文化体系。

建国以来的当代中国钧瓷艺人基本都能从神垕卢家创始艺人那里寻找到师学渊源，神垕卢家艺人和同任直接间接地培育出了庞大的当代中国钧瓷艺人群落：以卢氏第三代艺人卢广文、卢广东、卢广华、卢广同、卢广学等诸钧瓷宗师门下英才济济、大师辈出，包括参与共和国钧瓷恢复研制和生产的艺人任坚、刘振苍、苗才娃、曹保财、张广木、周有、王光振、刘国安、孔铁山、傅清臣、刘国珍；中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师刘富安，中国工艺美术大师杨志，一直到中国的钧瓷泰斗中国陶瓷艺术大师晋佩章以及以后的当代中国钧瓷百名省级工艺美术大师、陶瓷艺术大师，都是神垕卢家艺人及同任的直接或间接后传。

当代市场化时期

1977年之后，神垕卢家后人也随着国家的改革开放走上了市场化道路。然而既然脱离了国营体系，如何将世代积累的配方秘法和烧制经验变为迎向世界的好作品，资金成为了摆在眼前的现实问题，卢钧窑品牌逐渐走上了“以瓷养瓷”的道路。

   传承谱系

卢钧目前已传承至第六代，传承接续表主要如下：

第一代：卢振太卢振中

第二代：卢天福 卢天增 卢天恩

第三代：卢广东 卢广同卢广华 卢广学卢广文等

第四代：卢瑞臻

第五代：卢忠信

第六代：卢志军

第七代：卢鹏飞

卢振太(1825～1892年)，清末恢复钧瓷的奠基人。原籍河南密县，少年随父逃荒到神垕镇定居，与胞兄振中当陶工兼务农业。

清光绪五年(1879年)，兄弟二人在田间发现许多瓷片，经雨冲刷，阳光照射，光彩夺目。他们捡回询问老人，得知是钧瓷残片，顿生烧制钧瓷之决心。二人四处奔波，学技术、找原料，进行试烧，因耽误农活，再加生活困难，振中气馁，与弟分居。振太意志坚决，典卖家产，废寝忘食，继续试烧，在临终前，将三个儿子天福、天增、天恩叫到床前再三叮嘱：“我是烧不成钧瓷了，你们要接着干下去，一定要烧制成功。”后来，他的儿子们继承父志，终烧成功，为恢复钧瓷做出重大贡献，被称为神垕“钧瓷世家”。

清光绪五年(1879年)，卢振太、卢振中兄弟，在田间发现许多经雨水冲刷后显得格外鲜亮、晶莹的瓷片，便捡了一些回去问镇上的老人。当得知是心仪已久的钧瓷碎片时，他们遂萌生烧制钧瓷之意。二人四处奔波，学技术、找原料，进行试烧。卢氏先祖卢振太虽然倾尽毕生心血，依然没有看到魂牵梦绕的钧瓷，在临终前嘱咐自己的三个儿子天福、天增、天恩继续试烧，三个儿子继承父志，终烧成功，为恢复钧瓷做出重大贡献，被称为神垕“钧瓷世家”。

卢天福(1855～1900年)，卢振太长子。才智过人，勇于创新，在父亲试烧的基础上，不辞辛苦，继续努力，甚至变卖家产亦在所不惜，经过多年努力，终于烧出仿古钧瓷雨过天晴器。后又深究原理，和识者切磋，在天晴器的基础上，创制抹红、飞红、大火蓝加彩等工艺。开始时，彩斑暗淡，后经改进配方，终获成功。清光绪二十三年(1897年)神垕柏灵翁庙戏楼落成，他献钧瓷宝瓶一件，安装于戏楼屋脊之上。

卢天增(1858～1918年)，卢振太次子。擅长制匣钵和烧窑，在家和长兄三弟一起烧造钧瓷。清末，禹州知州曹广权兴办钧兴公司，他协助弟弟天恩烧成不少好的钧品。

卢天恩(1862～1925年)，卢振太三子。擅长造型、配釉和烧制，在用风箱炉烧制钧瓷方面经验丰富。他能掌握火候，预测窑炉温度变化，眼看炉内火焰，便知火温高低，甚至能断定再拉几下风箱就可停火。天恩所烧钧品，大都晶莹玉润，色泽纯正。1903年烧出一件金斑闪烁、五彩渗化的钧瓷寿桃，人人赞赏，开封一古董商闻讯赶来以300银元购去。清光绪三十年(1904年)，曹广权在神垕创办钧兴公司，天恩担任领作匠师．从事钧瓷研制。曾烧出不少精品，为宫廷和收藏家珍藏。1914年，美国为庆祝巴拿马运河通航，在旧金山举办万国商品赛会，天恩率领钧瓷名师赶制一批钧瓷参展，使失传已久的钧瓷又声震海外。

卢广学(1878～1935年)，卢振太长孙，卢天福之子，自幼追随父辈学习钧瓷制作工艺。卢广学善于学习、性格坚毅，尤其善于分辨原料和窑炉温度气氛控制，其烧制出的作品五光十色、绮丽灵动，为钧瓷的恢复特别是色彩变化控制方面做出了极大贡献。

卢广同(1885～1950年)，卢振太之孙。广同博才多艺，能写善画，书法功底深厚，善颜、王、欧、柳诸体，许多人登门求字，他的绘画精细逼真，写生神速。卢广同还善于雕刻，对宋钧造型仿制甚佳，借古传今，形神兼备，端庄凝重，类多样美。所制梅瓶、虎头瓶、观音瓶、平沿笔洗、玉壶春等器物，为神垕陶瓷界所追仿。

卢广东(1890～1977年)，男，禹县神垕镇南大街人。中华全国手工业合作总社第二届委员会候补监事委员，河南省政协第四届委员会委员。广东出身钧瓷世家，因家贫无力求学，8岁即跟父辈学习烧制钧瓷，12岁已成为得力助手，17岁已能掌握钧瓷制作工艺。

新中国建立后，国家重视钧瓷的恢复和发展，1955年，广东被神垕第一瓷窑生产合作社(后来的禹州市钧瓷一厂)请回从事钧瓷研制。1955年，年逾花甲的卢广东出席了全国工艺美术艺人代表大会，受到了朱德委员长等领导人的接见，倍受鼓舞。经过208次的试烧，终于在粗瓷窑内搭烧成瓜皮绿和天蓝色胆瓶等第一窑钧瓷。1958年，卢广东和几十名钧瓷艺人，在专家的指导下，为北京人民大会堂烧制了直径1.2米大的花盆、瓶子、罐等钧瓷陈列品。1962年，卢广东又到北京、广州、景德镇遍取百家之长，经上千次试验，终于使钧瓷达到了“入窑一色，出窑万彩”的境界，小批量产品出口到日、意、英、法等国。1973年秋季广交会上150种钧瓷20万件被抢购一空。1977年，87岁的卢广东，怀着他奋斗一生终于恢复了钧瓷技艺的满足离开了人世，轻工部、河南省政协、河南省第二轻工业厅都发来唁电悼念，为铭记他的功绩，在获国家“金杯奖”后，禹县钧瓷一厂又授予他“功绩永存”的镜匾，由家属保存。

卢广华(1894～1955年)，幼年随祖父学艺，18岁即精于陶瓷造型、配釉、烧成等工艺。1929年，被禹县职业中学聘为陶瓷技师。因文化水平低，不善传教，特别是窑变神奇，学生短时间掌握不了，官府竞以“藏奸保密，教学不力”为名，将其逮捕入狱，后经多方营救，得以保释。1936年夏，禹县职业中学改名陶瓷职业学校，由县城迁往神垕镇，又聘请卢广华为技师，讲授陶瓷课，传授钧瓷技艺，培养了不少艺徒。

卢广华在造型、釉色、烧成、制匣钵方面技艺娴熟，特别是造型和釉色有独到之处。所制钧品，样多式古，色泽秀丽，细腻柔和，精致淡雅。他擅长天蓝和天青釉，其中天蓝色釉色纯正，釉面有彩霞，手感光滑，釉面形如龟甲；天青色如万里无云的晴空，细腻柔润，可与玉媲美。其代表作有折沿盘、花瓶等。其仿宋钧瓷，神真形切。卢广华在钧瓷刚刚恢复的1955年就过早地离开了人世。遗作折沿盘为国家珍藏。

卢广文(1894～1962年)，精通钧瓷配釉和烧制方法，勇于在实践中打破常规，创新立异。新中国建立前他为恢复钧瓷费尽心机，甚至不惜变卖家产，还不断遭受反动派的欺辱。新中国建立后，他先到神垕第一瓷窑生产合作社(即禹州市钧瓷一厂)积极投入钧瓷恢复事业，日夜操劳，献秘方传技术。1956年与陶瓷专家沈明阳先生密切合作，经多次调试釉料比例，寻找较好呈色配方，创制出新型搅红釉。继而又研制成鱼肚白，朱砂红和蓝釉带彩斑等，使钧釉配方技艺有新的突破。他用肉眼观察火温，极为准确，人称一绝。卢广文因操劳过度，积劳成疾，于1962年病故。

卢瑞臻（1901～1955年），卢天福长孙，一生颇为传奇。卢瑞臻身材修长伟岸，性格聪敏勇猛，嫉恶如仇。自少年读书识字、研习钧艺，同时精炼国术搏击。1944年5月日军攻陷神垕后，卢瑞臻愤于伪镇长恶行，夜间执利刃潜入其宅刺杀得手，后身披血衣投奔国军抗日前线抗击日寇，解放战争期间为解放军收编，1952年以解放军人身份退伍，携战斗奖章、军刀、公文包等奖励回归神垕，重持卢钧窑家业直至去世。

卢忠信（1922～2009年），卢瑞臻之子，自幼随祖辈学习，尤善手拉坯、器形结构和釉色研制。卢忠信敏于学习，视野开阔，改革开发初期后在其子卢志军（卢三）窑厂内担任顾问、研发工作，历经市场化时期卢钧窑从作坊到公司化、从守旧复古到借鉴引进外地先进工艺的整个过程。

卢志军（卢三），1958年生，陶瓷工程师。卢志军痴迷于陶瓷研究，又具备一定的商业头脑。从继承卢钧窑家业开始，卢志军就敏锐的意识到钧瓷的研发、特别是釉色配方烧制方面的实验，需要长期稳定的大量资金投入。在当时的国民经济条件下，私营的“边实验边销售”模式基础既不稳固、卢钧作品的高价值性恐怕也难以走向市场，卢志军立即确定了“以白瓷养卢钧”的模式，将神垕千年的钧瓷、白瓷产业合二为一，一边生产销售白瓷，一边以利润支持钧瓷研制，这个模式是至今卢钧窑钧瓷工艺稳步发展的立足所在。

卢鹏飞，1982年生，卢志军长子，自幼痴迷陶瓷艺术，毕业于英国赫尔大学，兼具东西方视野，善于对世界各地陶瓷动向的掌控和新技术的引进，自2009年主持卢钧窑的硬件全面升级改建工作，负责卢钧窑的技术开发和品牌运营。

“卢钧”瓷种

钧瓷业界常言：“唯卢钧与宋钧为姊妹”，又有言：“千年钧瓷百年卢”。

卢钧是在卢钧窑特殊釉色秘方的基础上，以焦炭为燃料，以串烟捂火（高温还原焰）的方法，用风箱炉烧造的高温天然窑变钧窑瓷器，故又称炉钧。

卢钧以其神奇的五彩渗化、自然窑变艺术在钧瓷艺术品中独树一帜，以其独一无二的艺术风格成为钧瓷领域中的一朵奇葩。卢钧以自然、朴实为前提,强调天然窑变色彩之美,摒弃刻意的人为涂抹,反对矫揉造作和无谓的装饰凋琢,完全以自然“窑变”而形成或绮丽繁复、或平和自然、或古朴雄厚的的色彩变化,多以不对称性、自然性散漫于作品之中，同时以唯一性存在，有"卢钧无双、窑变无对"之称。

卢钧是在恢复和发展宋钧官瓷的基础上，形成了独特风格和自成体系的钧瓷品种，是当代钧瓷艺术最顶峰的代表作，与宋钧官窑瓷开称钧瓷系中最为名贵者；因其工艺秘方由神垕卢氏清代所创，并发展出了独特的流派风格，所以世称“卢钧”、“卢瓷”。

卢钧又因用风箱炉小窑还原高温烧成，遂又有称“炉钧”者，但此“炉钧”又与南方钧仿窑系的“炉钧”有明显区别：卢钧（神垕炉钧）是神垕卢家创烧的高温自然窑变钧釉瓷，属北方钧窑系，采取低温素烧、高温釉烧的二次烧成法，以高温自然窑变著称，是标准的传统钧瓷工艺；而南方炉钧为低温烧造，多施各种粉剂调色，为人工上色制作，温度近于陶器。两镇炉钧各具特色，各有千秋。

卢钧是以神垕镇为中心的钧瓷原产地的近现代高峰代表作，从清末到新中国，作为三次恢复钧瓷生产的核心工艺基础和参考蓝本，卢钧窑的卢钧和各种钧瓷工艺广泛深入的影响了整个神垕钧瓷行业的技术发展，技术影响基本覆盖整个神垕镇钧瓷行业。

卢钧秘方和核心烧制技术仍以家族方式在卢钧窑内部代代传承，并且更有多年的持续投入而得到进一步发展；又有卢氏家族直接或间接传承的外姓弟子，模仿学习这一传统烧制方法，总结经验教训，吸收长处坚持烧制。

“卢钧”结构

卢钧窑属烘炉升烟式直烟窑。窑炉尺寸为：窑内直径40cm，深50cm,窑底为炉箅，炉箅下为落灰坑，落灰坑为两用，还可以鼓风升温，烧窑时堵上，住火时抽开，以便清灰。

所使用燃料为烂炭（即大窑没有烧透的炭渣—焦炭），燃烧火力强，一氧化碳浓度大，且系一次添加燃料直至烧成，还原气氛系用加盖捂火造成短期还原的办法，较为有效。操作简单，方便易行；结构简单，易于筑建。

烧成方法

窑底先铺柴草，上加烂炭15—20厘米，上衬马脚，以防匣底塌陷堕落。上釉后的产品加衬泥饼装入匣钵内，将匣钵放置窑炉中心，加盖防止灰渣进入匣内污染产品，用焦炭将其四周围满，与匣钵口平，在灰坑内点火。用风箱或风机吹风将焦炭点燃，去掉匣钵盖并吹去灰尘，直到浓烟消失焦炭燃烧，窑口青烟飞至窑口且匣钵已发暗赤，再次吹去产品上的灰尘,将匣钵盖盖上,(匣盖中间留一圆孔,以便观察火色），不加盖窑顶，待匣钵烧红，煤烟出净，小火约烧1小时，使坯体湿气放净，再加盖活动窑顶。此时主要看火候是否达到830-850 0C，最低要达到750 0C，若匣钵变成紫色时，就把活动窑顶盖上，待全红时，把窑顶周围用泥沙封上，用中火强行通风烧1-1.5小时,火色出现橘黄和光亮橙色时,温度达到900-950 0C ,将窑顶喷火口用匣钵盖上进行捂火还原,加大火力烧20-30分钟,喷火口出现水银珠回流和绿色火焰时,可立即移动喷火口盖片至半启半闭,转入中性焰,直到烧成保温15-20分钟,停风停火揭开窑顶,让其自然冷却.整个烧成过程3-4小时即可完成.此种烧成方法为快速烧成,主要用肉眼直接看火升温,亦可结合光学高温计和釉锥对照进行.根据传统经验察看火色定温的办法简单易行,且实效较好(温度误差为+200C)。火色与温度对照如下：

火焰颜色       温度

初赤          470 0C

黑赤          530 0C

暗赤          650 0C

全红或樱桃红     750 0C

橘黄或光亮橙黄   900-950 0C

发黄或金黄      1000-1100 0C

发白          1200 0C

浅黄或光亮白色   1320 0C

因钧瓷为窑变成色，对气氛极为敏感，较难控制，季节、天气、温度、大气湿度等对其都有影响。所以说，“钧瓷窑变贵在烧成，千钧万变意境无穷”，属于“火的艺术”，对于止火温度和火色，老窑工长期积累起来的经验是很宝贵的：冬看白来夏看黄，春秋两季火发浑。

卢钧工艺是钧瓷世家及钧窑艺人长期实践而积累起来的一整套烧成工艺方法，烧成快速、简便易行。新中国建立后，在恢复钧瓷的生产中起了很大的作用，它与景德镇“炉钧”烧成工艺有着本质上的不同。作为钧瓷窑变色釉来讲，卢钧是陶瓷百花园中的一朵奇葩，其色彩艳丽，玉润晶莹，变化奇妙，别具一格，实为大窑钧瓷所不及，可与宋钧媲美。

由于窑是升烟式直焰窑，活动窑顶操作方便，窑内上下温差50 0C左右。因使用燃料为焦炭，火力足，气氛纯，耐力久，一次加炭，炭尽窑熟直至烧成，加上控制风力，强化通风，捂火还原易于控制，使窑内气氛氧化-----还原交替进行，烧成工艺与古代接近，易于保温。釉料中的物质元素间化学反应充分，晶体发育完美，产品着色丰富多彩，红紫相间，青绿交错，相映成趣。

卢钧产品色彩鲜明，釉色肥润，变幻莫测，妙趣横生，堪称高温窑变钧红釉中的珍品，大件产品可烧约50厘米的大瓶，小件一次烧5-7件。时间短，成瓷快，属于快速烧成范畴其工艺方法易于控制，且可连续作业，简便易行，是值得推广和保留的一个传统钧窑工艺。

卢钧窑受打铁炉的启示，砌筑简单，成本低廉，高温、低温、氧化、还原，样样均可烧造，属小型试验窑。卢钧高温窑变铜红釉的烧造成功，为钧窑的恢复和发展奠定了基石，开创了新的艺术境界，为中国钧瓷文化书写了一页壮丽篇章。