《论语·泰伯》云，“武王曰：予有乱臣十人”。马融注：“治官者十人，谓周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适，其一人谓文母”， 是十个辅佐周武王治国平乱的大臣。“荣公为武王十乱之一。”

　　《国语·晋语》云：“文王诹于蔡原，访于辛尹，重之以周召毕荣。”此句亦即“文王诹访于蔡原辛尹，重之以周召毕荣”。意思是说文王“咨询蔡公、原公、辛公、尹公等史官，重用周公、召公、毕公、荣公等大臣”。将周公、召公、毕公、荣公置于近乎相等的地位。

　　周公、召公、毕公、荣公都是何人呢？首先可以确定的是，他们都是西周公爵。西周的爵称，可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级。在周王朝辖区内，王是指周天子而言，公是指身居高位的天子重臣。据《左传》及其他佐证资料：周公，姬旦。周文王姬昌第四子，周武王姬发的同母弟。封于鲁，食采于周（今陕西岐山县），谓周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家。周武王死后，其子周成王年幼，即由周公摄政当国。

　　召公，姬奭。也是周文王的儿子，周武王的弟弟。封于燕，食采于召（今陜西歧山西南），谓召公。周成王时为太保，与周公旦分陕而治。陕以东的地方归周公旦管理，陕以西的地方归他管理。他积极支持周公旦摄政当国，支持周公平定叛乱，也曾辅佐过周厉王。 对于毕公和荣公，《左传》只说毕、荣皆国名，入为天子公卿。

　　毕公，姬高。据《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》所载，周文王之子姬高，封于毕（故址在今陕西省长安、咸阳两市之北），故称为毕公，并建立毕国。

　　那么荣公呢？陆峻岭、林干合编的《中国历代各族纪年表》说，武王灭殷后分封同姓诸侯，周王宗室姬霞受封于户地，今陕西户县。成王即位时年幼，由周公旦摄政。周公旦东征平定管叔、蔡叔叛乱后，为加强对东部地区的控制，营建东都于洛阳，并将分封于户地的姬霞改封于荣锜涧（今河南巩县境内），建立荣国。

　　对照《左传》所说“毕、荣皆国名，入为天子公卿”，以及《荣氏宗谱》所言“荣氏出自荣公。周封公于荣，因以为氏”，“荣公为文王之大臣，佐武治天下者。为与周同姓的诸侯，则荣之为姬宗。封于荣邑，食采于荣，以荣为氏”。按道理应该可以推断，荣公就是姬霞。

　　擅写历史评论的著名作家蒋胜男也认为荣公就是姬霞。她在她的《历史的模样·夏商周》（中国民主法制出版社）中幽默地描述：姬发当时站在王位上，手握权杖，曾经充满感情地说：“我今天能够站在这个历史的舞台上，最感谢的应该是我的亲友团，他们包括我的岳父姜子牙（太公望）、我的弟弟姬旦（周公）、姬奭（召公）、姬高（毕公）、姬霞（荣公），我的伙伴太颠、闳夭、散宜生、南宫适，当然最重要的还有我的太太邑姜，是他们十位的帮助，才让我今天终于走到了这一步，我感谢你们，你们是我生命中最重要的人！”这段姬发亲述的感言被记载在《论语·泰伯》中，大家可以去查对一下资料。