伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊称为“三皇”之首、“百王之先”。

传说很久以前，洛阳北黄河边上的孟津，有一年从黄河里爬出了一个怪物，异常庞大，一张嘴就吞下个活人，一打滚地里的庄稼就全部遭殃。

百姓来找伏羲，伏羲带上宝剑，来到河边。

那怪物原来是黄河中的龙马，看到伏羲挥舞宝剑站在面前，乞求伏羲放它一条生路，并承诺：“若放了我，定从黄河里拿件宝贝给您！”伏羲说：“我不要什么宝贝，只要你答应不祸害百姓，我就放你。”龙马答应后，潜入河中。

几天后，它果然背负一块玉版献给伏羲，伏羲便唤这玉版为“河图”。

此后，伏羲和龙马结下了友谊，经常去看龙马。一天，伏羲细看龙马身上的花纹，再琢磨河图上的图案，一下子悟出了八卦图。并写了本书叫《易经》。

鲲鹏展翅

庄子在《逍遥游》中讲述了这样一个故事：在遥远的北方大海中，有一种鱼叫鲲，它特别大，有几千里长。

后来，鲲变成了一种叫鹏的鸟，这种鸟也特别大，它的背就有几千里宽。鹏展翅飞翔的时候就像遮天蔽日的云，只有它飞到九千里高空的时候，它的翅膀才不会受到阻碍。它还经常飞到南海的天池去寻找食物。

有一只小鸟对鹏说：“我每天在房子上空飞来飞去，还有时候不小心撞到墙呢，你飞那么高干吗？我每天在周围飞来飞去，也能找到小虫子吃，你飞那么远干吗？”

其实，小鸟怎么能理解大鹏的想法呢？就像春天出生，秋天死亡的昆虫不知道老松树为什么能活几百年一样。

《千字文》第二部分中的故事

从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”。重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

范宣伤指

西晋的时候有个人叫范宣。他八岁时在花园玩，不小心伤了手指，便号啕大哭起来。

小伙伴问他：“只破了一个小口子，有那么疼吗？”他悲伤地说：“我不是因为手疼才哭，而是因为身体发肤，受之父母，不能随便毁伤。如今我因为贪玩伤害了手指，让父母担心，真是不应该啊！我因为惭愧，所以才哭。”

祁黄羊荐贤

春秋的时候，晋国有个大夫叫祁黄羊。有一天，晋王问他：“你觉得谁最适合做南阳县令？”他说：“解狐。”晋王奇怪地问：“解狐不是你的仇人吗？”他说：“您只让我推荐合适的人，没说我的仇人不行啊！”解狐上任以后非常称职。

后来，晋王又问祁黄羊：“谁做京城的尉官合适呢？”他说：“祁午。”晋王又问：“祁午是你的儿子，你不怕别人说你徇私吗？”他说：“我只是推荐最合适的人。”他的儿子上任后果然也很称职。

孔子知道这件事后称赞：“祁黄羊推荐人只看才能，不论亲仇，说出的话经得起事实的考验，真是个胸怀坦荡、大公无私的人啊！”

苦心劝父

有个叫孙元觉的少年很懂事，可是他的父亲对他的爷爷却很不孝顺。

一天，父亲拿着一个筐子，把爷爷背到山上，孙元觉不知父亲要干什么，于是跟着父亲上了山。来到山上后，父亲把病弱的爷爷扔下，自己回家。孙元觉哭着跪在父亲面前，恳求他不要这样做。

可是父亲却哄骗他说：“爷爷年纪大了。如果不死就会变成妖怪的，留在家里多可怕啊？”孙元觉不信，但他灵机一动说：“好吧，那把爷爷从筐子里抬出来吧。”父亲不解：“一个筐子有什么用呢？”他说：“等你老了，我好用它把你背到山上扔了啊！”

父亲吃了一惊，想到自己有一天也会变老，于是改变了主意，把爷爷背回了家。

曾子杀猪

曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实。

一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着要和母亲一起去。母亲哄骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，高兴地跑回了家。

妻子赶集回来后，曾子便捉猪来杀，妻子忙阻止说：“我只不过是哄哄孩子而已，和小孩子说话何必当真呢？”

曾子说：“和孩子说话是不能说着玩的。小孩子不懂事，凡事都跟着父母学。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”，

妻子听后惭愧地低下头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃。曾子深深懂得，诚实守信是做人的基本原则。如果食言不杀猪，那么猪是保住了，但却给孩子纯洁的心灵留下阴影。

《千字文》第三部分中的故事

自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”。讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。

京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。

这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳。”

明帝梦佛

有一天，汉明帝做了个梦，梦里看见有个金人，头顶上有一道白光，绕着皇宫飞行，忽然升到天空，往西去了。

第二天，明帝把这个梦告诉大臣们，许多大臣都不知为何物，只有博士傅毅说：“在我大汉的西南边有一个叫天竺的国家，其国内有神名叫佛，陛下梦到的一定是佛了。”明帝一听，恍然大悟，于是派两名官员前往天竺国去求佛经。

两名官员拔山涉水，来到天竺国，从那里请来了两位沙门--摄摩腾和竺法兰，并用一匹白马驮了一尊佛像和一部《四十二章经》一起回到洛阳。

公元68年，明帝命令在首都洛阳城的西面为高僧造了一座佛寺。

从此，佛教就在中国传播开来。

萧规曹随

汉惠帝的时候，萧何去世了，汉惠帝命令曹参接替做相国。曹参一切按照萧何已经规定的章程办事，什么也不变动。

汉惠帝看到曹参这副样子，就派曹参的儿子回去问问他。曹参的儿子对父亲说：“您天天喝酒，怎么能治理好天下呢？”曹参骂道：“你这毛孩子懂什么？”说着，竟叫仆人拿扳子来，把他打了一顿。

第二天，惠帝问他：“为什么打儿子？”曹参反问：“您跟高祖比，哪一个更英明？我和萧相国比，哪一个更能干？”汉惠帝说：“我怎么比得上高皇帝？你好象也不如萧相国。”曹参说：“陛下说的都对。高皇帝和萧相国平定了天下，又给我们制定了一套规章。我们只要按照他们的规章办，不要失职就是了。”这个故事史称“萧规曹随”。

一鸣惊人

春秋时期，楚庄王自登基三年以来，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏的人，就处以死罪！”

有一个担任右司马官职的人，给楚庄王出了个谜语，说：“奏王上，臣在南方时，见到过一种鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、也不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名字呢？”

楚庄王知道右司马在暗示自己，说：“三年不展翅，是在生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我明白你的意思了。”