国家有史，述朝代、记政事；地方有史，明沿革，载土风；家族有谱，考世系，识宗支。此三者构成一完整体系，为华夏历史三大组成部分，记述中华民族繁衍生长之历程。史、志、谱或互相印证，或补缺钩沉，相得益彰，流传千古，实为我国传统文化一大特色也。
我国民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系，历时既久，形成强烈之宗族观念，乡土观念，进而溶合为国家观念，此我民族之所以具有强大凝聚力，历五千年经久不衰之奥秘所在也。谱牒者，详生没，记葬处，别亲疏，睦宗族。自宋代以来，儒家认为先祖的嘉言懿行不宜听其湮没，家族世系不可以无考，亲族齿序不可以无稽。于是，士庶之家俱各修谱树牒。特别是文宗巨擘欧阳修、苏东坡诸公所创谱例，更趋系统化，科学化，人文化，至今为后人循蹈研习。近年来，国泰民安，氏族文化研究盛行一时，建谱续碟者比比皆是。余曾浏览定靖会诸家新老谱牒百余本籍，然大多或掇拾高门，强为联络；或实出一本，不屑记叙；或假托隐逸文人之笔墨，大失谱仪，或难启后。
鱼等曾与父辈多次切磋，推敲谱例，研讨题材，确定吾族知谱牒。余不敢假托以为真，亦不敢假借重以矜美，谨以祖宗实迹撰辑成册，以昭伦序，以传后世而已。