神医亓占峰
亓占峰，字依山・系菜芜亓氏三十六世。亓廷弼之子，亓兆麟之孙。于清乾隆四十九年(1784年)生于叶家庄，青年时代的他为方便中草药就近采集，遂迁居中草药资源丰富的莱黑峪村定居。由于他医德高尚，医术独到，尤以医治疮疾顽疴见长，常自备药
物为民医治，药到病除，为菜宪当地及周边的泰安、新泰、博山等地无数患者解除了病痛，被人们称为“神医”。他寿终后，数乡之人在黑峪村东修庙宇一座供奉其身像，人称亓公庙。并以其忌辰农历二月ニ十六日为庙会日，每年庙会日都举行祭拜仪式，祈求神医在天之灵保佑人们不受疮疡之侵袭。这种年祭一直持续到上个世纪五十年代才被废止。一百多年过去了，亓占峰医病
的事迹仍在民间广泛流传，足见他为民解除病痛的高超医术与善待百姓的高尚医德是深得人心的。亓占峰聪慧好学，倜傥有大志，但因家庭清贫没能就学深造，少年时代就跟随父亲务农。有一年村里闹瘟疫，他眼巴巴的看着乡亲们一个个被病魔夺去了生命，便发誓学医救人。他学医的想法，得到了父母和邻里长辈们的支持。自此以后他便苦心钻研医学。凡见外科书籍便千方百计借阅，如获至宝，反复研读。他学习刻苦，勇于实践，经常外出边游山采药，边为人治病，足迹遍布百里十乡，采挖的中草药按医书配方加工配制成膏丹，用以患者，尤其对疮疾有神奇疗效。他多次去城南笔架山、雁关一带采集中草药，发现此地山密叠，古树密集，
鸟语花香，泉流成溪，满眼青山秀可餐，优美胜景不虚传，山峰突兀河蜿蝇，千年古道雁关。如此风水宝地，令人留恋而忘返。而且山林中盛产上百种野生中草药，亓占峰便自作决定迁居于此。清嘉庆年间，有亓姓从劝礼村迁前照峰建村定居，亓占峰也携妻董氏迁来。在庭院内建置了药房和诊屋，继续习医、配药、行医。历时数年，终成名医。尤以医治疮疾见长，求医者络绎不绝，门庭若市经其治疗痊愈者无数，名噪乡里。从此，黑峪“神医”因デ占峰而生，黑峪山村因示占峰而闻名。
亓占峰医德高尚，医术高超，为民除病注重医德从不计钱财，常自备药物为贫者治病。每遇富人求其配制膏丹，总是用所有余，留以济穷。有一年，山中富户张欺仁得了痔疮，想尽办法找名医治疗，在无济于事的情况下，不得已硬着头皮来找近邻亓占峰诊治。亓占峰把脉后佯装摇头说:“大事不好，已病入膏盲很难医治了，赶紧预备后事吧。”闻听此话，张欺仁立即跪下硫头，恳请亓占峰慈悲为怀，尽力医治，并哀求到:“你昨说，我姓张的就咋做。”亓占峰回应道“治这顽症的药有，就缺药引子，药引子是百户人家的米锅把，米锅耙的米还必须是连片谷地里产的，你自己想办法吧。”张欺仁一听心里很是着急，这可昨办，便让亓占峰帮他出主意。亓占峰说:“张大户，去年你那连片的谷地收成很好，不妨每户分给他们一斗，让他们碾米为你做点米锅把，你看咋样?”张欺仁咬咬牙，答应了下来。张欺仁把谷子分给了百户人家，叮嘱他们把米锅粑送给亓占峰，让亓占峰亲自为其兑制药引子。张欺仁用了亓占峰的药，痔疮病终于治愈了。其实他哪里知道，亓占峰的药里根本就没什么药引子。乡亲们却由此而白得了一斗米。自此，乡亲们对亓占峰更是敬重有加了・张欺仁病好后更名张学仁自此善待百姓，后世人丁兴旺。亓占峰行医尽心竭力，急人危难，全心全意为病人着想，对病人态度和蔼，赤诚以待，凡有所请，从无不至，而且所请不骑马、不坐轿:看病不吃请、不受礼。行医几十年，经他治愈者成千上万，均深服其术，深感其德。晚年医术更加精湛，声誉日高，名弛数县。泰安有个李员外，家有独女，长的机灵俊俏，全家人视若宝贝，并早早给她找了婆家。出嫁的前几个月，家人发现她的肚子一天天大起来，看了很多先 生，都说是喜病。全家人大惊，认为家门不幸，通她自尽。但女儿忍耐病痛坚决不死，李员外在绝望之际，听说亓占峰行医于泰安，便找到亓老先生肯求诊治亓占峰问明病因，探清症状，力排众议，对其家人说:“这孩子不是喜病，而是患腹内脓肿，你们错怪她了，可以治好。”李员外及家人当即磕头求老人家千方百计治好女儿的病。李员外许愿说:“如您老人家治好我女儿的病，我发誓:我这后半生您走到哪，我就跟到哪伺侯您。”亓占峰在李员外家对患者的病情观察了几天之后，便拟定出医治方案，他让人当着那个患病女孩的面，将农家用的大长的铁火柱烧得红红的，他老先生接过来，平举着，做刺杀状，飞一般向女孩跑去。女孩“啊”的一声便晕过去了。原来是突然受到惊吓，她肚内的脓疮被鼓破。亓占峰的火柱并没有捅人，是女孩自己“吓”破了脓疱而已。随后，女孩按亓占峰开的药方抓药服用，同时进行食物调养，不多时候女孩就恢复了健康，按原定婚嫁时间高高兴兴地出了嫁。女儿出嫁之后，李员外按原先的许诺长期跟随

　　亓占峰行医，为其探路、提药箱，成为服侍先生的弟子。莱城西冶河村有一四岁男童，全身长满了疮。父母经多方求医疗效不好，而且病情越来越严重，直至奄奄一息。这家主人不愿亲眼看着孩子痛苦地死去，将其放在门外干草上，准备下午抱出村去扔了。这时从门外进来一个四十多岁的中年人(李员外)和一个六十多岁的白胡子老头，行路到此处找水喝。年老者说“掌柜的，您门外躺着的那个小孩病的不轻，怎么不给他治病呢?”这家主人流着泪说:“钱花的不少了，就是治不好，扔了算了。”“能治不能治，快抱来我看看。”年老者急切地说。年老者将孩子全身上下检查了一遍后说:“掌柜的，您这个孩子身上长了多个疮疱。在医学上叫“脓骨”。俗话说:疮怕有名，有名就能治好，只是费点事。”说完从搭子里拿出一把明晃晃的小刀来开始劈疮，家
人全吓的跑了出去。老人用了很长时间才将疮劈完。上了药后喊来这家主人道:“掌柜的，您这小孩不要紧了，放心吧。”主人千恩万谢，并送上钱和礼物。老人说:“你们不必谢，我是菜莞黑峪村人，叫亓占峰，以后心里记着就行了。”后来孩子的病奇迹般地痊愈了。这家主人以为遇上神人了，立了亓占峰的牌位，每奉初一、十五进香供奉。有一次，在去新泰行医返回的途中，只见前面有一伙出殡的，一些人哭眼摸泪的叨念:“年纪轻轻的，怎么说走就走了呢，一走可是两口啊。”亓占峰在旁边听了个仔细。当出的材走到近前时，亓占峰突然看见棺材板上滴答的血水，忙对出人说:“你们出魏咋这么匆急啊，死人还流血水吗?”出殡人说:“一个孕妇已折几天了，咽气后，我们就放进棺材了。”示占峰催促他们赶紧开棺。开后一号脉孕妇还真的活着，亓占峰忙从药箱中取出银针，在孕妇的左胸下的一个穴位上猛扎一针，顿时传出婴儿的啼哭声。开棺救治，一针救活了两条命。出人见母子均安，化悲为喜，跪在地上给亓占峰磕头。“真是俺穆家祖上积德啊，才遇到能起死回生的活菩萨。”这一奇巧事引起一时轰动，一传十，十传百，很快传遍了整个新泰。新泰翟镇村穆家后人为永记亓占峰的恩德，在霜镇建起神医庙一座。新泰穆家的后人与菜芜黑峪村亓家的后人结为挚交，延续至今

　　亓占峰是人而不是神，但由于他医德高尚、医术精湛而被人们尊为神。看来，无论干什么事，只要为老百姓着想，切实给百姓出力，老百姓会爱戴的，会感激的，会记着的，其恩德会流芳百年。像亓占峰，生前有名，死后为神:活着被尊为人们爱戴的“神医”，卒后被供奉为救苦救难的“菩萨”。亓占峰年逾古稀时，找风水先生选择了自己的墓地。其老家叶家庄祖茔地不占，黑峪自己的土地也不占，而是花九万九千九百九十九贯钱，购买了临村野店西雁網关之侧龙子岗地三十亩作为自己的茔地，并于清成丰六年(1856年)在此建了寿坟。整个龙子岗的地形如太师椅一般，前有水照，后有山靠，土层深厚，草木繁茂。
亓占峰之所以不惜重金购买此地其中奥妙后人不得而知。其用意或许是“不给子孙留钱财，要给后代精气神。家有银钱十万
贯，不如救人于危难。占得风水钟灵地，助我后人代代贤!”清同治三年(1864年)二月二十六日亓占峰寿终，享年80岁。“龙岗卧青云，风鸣栖朝阳”。人们为纪念元占峰医德，常携牲慣到墓前拜祭。光绪七年(1881年)为其立流芳碑，碑文中铭曰:“宫山苍苍，水荡荡，先生之风，山高水长。”外县有一求医者知其仙逝・铸一铜像送其故里，感激再生之思・三年之
后，数乡之人又在黑峪村东修建庙宇，塑立“亓占峰神像”，并以其忌辰为每年庙会日欣逢改革开放和文化繁荣的盛世，历史古迹得以保护和恢复，黑峪村亓姓子孙捐资，于1996年重修亓公庙，更名为纪念堂。原被放倒的亓公庙碑、亓公庙碑
记等石碑被重新树立起来。中断了近四十年的庙会也复兴起来。只是庙会被增添
了新的意义，成为一次物资交流盛会和一场群众文化生活的盛宴。