凡兄弟、叔姓，各宜礼义敬慎友孝，勤俭遵学正业，互相勤勉，不可顽荡赌奢戾僻。其为读书者，益宜精勤文章典籍、道德事业，勉立远大功名，以光耀祖祠墓，不可稍怠之志。

凡家庭内以孝悌为首。其或有不顺父母，殴辱宗亲者，纵妻妾不顺翁姑者，许族老、房长以家法责之。若责不悔，送官究治，决不宽贷。

凡伯叔兄弟之列者，须友爱弟姪，不可恃尊长侵占幼小。如有情等，按家法以惩责之。

凡家法以正人伦为先。或有丞谣污秽之人，羞坏人伦，以玷辱宗亲，许族老、房长送官司究治，削其谱牒，以戒后人。

凡家法以守分为先。或有不务生业者，日宿夜游，鼠食狗偷，纵妻妾以卖婬，任其放荡，不守闺门，玷辱宗亲，许族老、房长重责，送官究治，削其谱牒，以戒后人。

凡出入起居，动作坐立，相呼尊长之名字；当其前，卑背者，不可呼叫尊长之名字。或有不识守幼小之分，而坐立尊长之位次，亦因父兄教之不先，所以子弟犯上，须教而责之，以避外之贤者笑之。

凡族中无子者，许立亲房之子侄合韵者，承接宗支。不得抱他人之子以为已子，以侄为孙，以孙为子，混乱昭穆。违者，族老、房长鸣究。

凡族中或有互殴打、口角，不得擅自妄控词讼，先要投族老大人处之。不遵，方许赴官控告。违者，以约罚之。

凡族中谱牒，各例俱要旧世次修之，自长房修至次房，各附其后，不可有颠倒凌乱之错。

凡族谱各房事迹，要照旧谱修之，切不可增减。其后人之生死年月日时，处山名山，家向至某某，以及娶某姓之女为婚。有女过嫁某姓某人，之子女与婿修入我谱者，亦可以，亦闻事，修之可，不修之亦可。

凡族中安名字之人，与上祖以及兄弟、叔侄同名者，未修谱之先难以考稽，临修谱之时，须要考定，改卑辈之名，以留尊长之名，写落谱中，千古流芳。

凡谱之宗图，以五世一抬头，自一至五，自五至九，传之万世，脉络相承，盖效法欧阳苏氏之谱以修之。

凡谱内无后者之人名字下，写一“止”字，不可写一“绝”字。

凡谱中继嗣之子，于亲生之父母名字下，写第几男出继某某人，又于所继之父母名字下，写某某人之子入继。彼此互记，庶见来历之分明。

凡先世之旧谱，或繁以名以字行，参差不一也。今傚子思之，子称仲尼之例，皆书其字，写其号其行，备载谱内。其原无字号者，依旧谱书名字可也，不可妄有所增也。

凡生存止，可记其名字、行次，不可铺张其生平、行事。盖恐涉于毂誉也。

凡宗图所抬头之祖名字上下，仝墨线接下所生之子，又至所生之孙，各有曾孙、元孙，一线串下，各父其父，各子其子，各夫其夫，各妇其妇。所谓一脉相承，百世流通也。

凡族谱之中，有未有修上者，各房之贤能，渐修落于私谱者，以待后人修通族之谱，易修可也。不论老谱新谱，订属子孙后人，宝惜重珍收拾，不可视之为故纸也，以至鼠伤虫咬、水火毁坏之。弊害不可轻，自作聪明，擅改涂之非，违者重责。或有贤子肖孙抄录，须要着意抄之，以便观看甚好。或有错舛者，皆因擅涂改之过。以上诸事，乃系敬宗睦族之钜典，承先启后之美事。凡我族人由敬而遵行之，其子孙必享福禄之，休云我族之昌厥，后将绳绳其未艾也。尚其各人以勉之戒。

我族之兄弟、叔侄无嗣者，切不可抱他姓之子养为已子，则宗支乱矣。宗支既乱，则家庭之弊起门内之衅生矣。夫人于一族之内，一姓之间，往往以天潢之派，子姓之亲，且有灭其天性而罔顾伦理，伤风败俗，犯上作乱者。彼他人之子，更何所顾惧？虽不至于此，彼何人斯非我族人。诗所云谓：他人父他人母者耳。其死也，乃得与我祖、我宗俨然而享祠宇之荐。其生也，乃竟与我伯叔居然而列父执之尊。呜呼！无谓甚也，吾则谓其无之，未必宗谱之阙有之过，足以乱宗派之真。诗曰：螟蛉有子螺，赢负之。嗟乎，昆虫则可，而人何必然？吾讽诵至此，盖未尝不谓之发书三叹矣！后人尚其慎之。

摘自儋州万氏家谱（古谱原版·万松山子裔）