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　　东晋政声远播的荥阳令殷褒字符祚，是陈郡长平殷氏魏晋以后有史可考的第一人，也是西汉北地（郡治马岭,今甘肃庆阳西北）太守殷续之后陈郡长平殷氏的又一位历史名人。其祖先由野王（今河南沁阳一带）徙居汝南（郡治在今河南汝南县），后又移居陈郡长平（今河南西华县）。殷褒之后的陈郡殷氏十分强调家庭教育，走文化显名立身入仕之路，文武相继，名人辈出，魏晋以后成为望族。殷褒本人也是一位才华横溢、政绩卓著的有为之士。《殷氏世传》记载，殷褒赴荥阳令时正赶上当地遭受连年水患，积水成灾，百姓饥寒交迫。殷褒到任后率领百姓兴修水渠40多里，将积水导入黄河，解除了水患，当地百姓将此渠命名为“殷沟”以示纪念。在百姓安定下来以后，殷褒广筑学馆，组织百姓子弟入馆学习，百姓们编成歌谣称颂他：“荥阳县令，有卓异政绩，办学校，百姓们从此受到教育，使后世子孙耻于讼争。”这首歌谣被后世多部典籍收录，殷褒作为一代名吏，其事迹流传深广。《艺文类聚》第五十三卷有殷褒推举同郡朱伦的荐表，文辞典雅；《新唐书》录有《殷褒集》二卷。

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　　魏晋风度代表人物之一的殷羡字洪乔，东晋陈郡长平人。曾任长沙太守、豫章太守、光禄勋等职。史书上说殷羡资性耿直，在任长沙太守转迁豫章太守时，都中人士托他给亲友带书信一百多封，他走到石头城把信全扔到水里，说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”因为殷羡字洪乔，“付诸洪乔”于是成为了一个典故，意谓遗失书信。后人多认为殷羡性格古怪，其实这正是魏晋名士的做派。敢于按照“真我”行事，对别人如何评价毫不在乎，表现了殷羡独立特行的人格。史籍把这些记载下来，本意也只是记录前人非比寻常的做法，并无贬责之意，后人也应该更宽容的看待。魏晋名士是中国历史上独有的现象，鲁迅先生在一篇文章中对此有过专论。这一时期的知识分子强调精神自由，追求真挚、真诚和自我存在，不娇饰、不虚伪，体现了人的个性的风姿和生命的情调。殷羡的名气大，性格又异于常人，因此后世民间传说中他的故事很多。殷羡历史上是一位有识见、有才能的人，如苏峻叛乱，把晋成帝挟持到了石头城，殷羡时任大将军陶侃的长史，两军对垒，陶侃军大部派往苏峻后方烧其军粮，忽闻苏峻急攻京口一带大业堡垒，陶侃想派兵驰援，殷羡建议说：“此时派兵救援，兵力更为分散，不如乘苏峻的石头城空虚，直捣其老巢。”陶侃采纳了这个建议，一举平定了叛乱。