汉族赵姓出自嬴姓或姚姓，赵姓来自嬴姓，嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，黄帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。使用嬴姓的祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝孙，被舜帝赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时著名的驾驭马车的能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周sdgsdgmjsdjgslldgmlsdkgmjdlsg名列第八位，在台湾省名列第四十三位，人口约三千二百万余，占全国人口总数的0.2%左右，发祥地在今山西省。西周时，造父的侄孙非子封于犬丘，建立秦国。造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，秦国宗室真定（今河北正定）人赵佗建立南越国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）。唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。太祖支派分为燕王（赵德昭）支派和秦王（赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州（今崇庆）、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地 区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州（今湖北房县），其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口）， 
赵氏的地理分布频率太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都 ，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。
赵宣子：名盾，春秋中期晋国的正卿，是晋国历史上颇有建树的政治家，赵国的先祖。
赵简子：名鞅，春秋后期晋国杰出的政治家，赵国的奠基人。
赵襄子：名无恤，春秋末期晋国政治家，与其父赵简子并称简襄之烈。在位期间打败了强大的智伯，奠定了三家分晋的基础。
赵雍：即赵武灵王，战国时赵国的第六位国君，改革赵军传统装束，实行“胡服骑射”，提高了赵军战斗力，使赵国成为战国后期一度能与秦国抗衡的军事强国。
平原君：即赵胜，战国四大公子之一，赵武灵王之子，以“食客数千人”而著称。
赵奢：赵奢，赵国宗室名将，善用兵，因功被封马服君，成为汉族马氏大宗的始祖。
赵政：即秦始皇，杰出的政治家，秦朝的建立者。在位期间任贤用能，终翦灭六国，统一四海，被后人尊为“千古一帝”。
赵佗：秦朝著名将领，后南下百越，建立南越国。
赵云：常山（今河北正定）人，三国时蜀名将，勇武果敢，刘备曾赞誉他一身是胆。
赵匡胤：宋太祖。河北涿州人，原为五代后周时大将，公元960年他发动了“陈桥兵变”，建立宋朝，杯酒释兵权，加强中央集权。
宋太宗赵光义（939—997年），宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义，后因避其兄太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。
赵普：蓟（今北京市西南）人，北宋初期的贤相，为北宋的建立立下了汗马功劳，有“半部《论语》治天下”之美誉。
三、郡望堂号
【郡望】
天水郡：西汉时置郡。此支赵氏，其开基始祖为赵襄王太子、代王赵嘉。
涿 郡：汉高帝时置郡。此支赵氏为颖川赵氏分支，其开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔。
南阳郡：战国时秦国置郡。此支赵氏为天水赵氏分支，其开基始祖为东汉太傅赵嘉。
颖川郡：秦时置郡。此支赵氏，其开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。
【
四、历史名人
赵匡胤：本为后周大将，"陈桥兵变"，代周为帝，建立宋朝，立国320之久，使赵姓的宗族声望达到了最为辉煌的时期。
赵文渊：北周著名书法家，擅长楷、隶书。当时碑文多出其手，又在西魏时奉命编定了一部六体书法字典。
赵 胜：平原君，以"食客数千人"而著称，是赵氏有史以来最负盛名的人物。
赵 雍：即赵武灵王，他提倡"胡服骑射"，始创骑兵，这是中国军事史上的一大进步。
赵之堔：清代"西泠八家"之一。
赵之廉：清代杰出书画家、篆刻家。其书、画、篆刻对后世都有一定影响，与任伯年、吴昌硕并称为"清末三大画家"。
赵 翼：明代史学家、文学家。长于史学，考据精赅，其诗与袁枚、蒋士铨齐名，并称"江右三大家"或"乾隆三大家"。
赵孟頫：元代杰出书画家。精于正、行书和小楷，其笔法园转遒丽，人称"赵体"。
赵 云：三国时蜀国大将，为"五虎上将"之一。
赵公明：相传秦时得道于终南山。人称之为"赵公元帅"，被奉为"财神"。 赵氏政权
赵氏先后建立的政权有：
秦帝国：赵政（秦始皇）建立
北宋帝国：赵匡胤建立
南宋帝国：赵构建立
战国时赵国：赵烈侯建立
南越国：赵佗建立
越南前后赵朝
中华赵帝国
战国时期
赵国
起始时间
统治者
在位时间
称号
前408年——前400年
赵籍
9
赵烈侯
前399年——前387年
13
赵武侯
前386年——前375年
赵章
12
赵敬侯
前374年——前350年
赵种
25
赵成侯
前349年——前326年
赵语
24
赵肃侯
前325年——前299年
赵雍
27
赵武灵王
前298年——前266年
赵何
33
赵惠文王
前265年——前245年
赵丹
21
赵孝成王
前244年——前236年
赵偃
9
赵悼襄王
前235年——前228年
赵迁
8
赵幽缪王
前227年——前222年
赵嘉
6
代王嘉
赵国领袖
称号
姓名
生卒时间
职位
赵成子
赵衰
?—前622年晋襄公六年
晋国晋文公大夫
赵宣子
赵盾
前654年-前601年
晋国大夫
赵庄子
赵朔
?－前597年
晋国大夫
赵文子
赵武
前598年－前541年
晋国大夫
赵景叔
赵成
不详
晋国大夫
赵简子
赵鞅
？─前476年
晋国大夫
赵襄子
赵无恤
？─前425年
晋国大夫
赵国先祖
起始时间
统治者
在位时间
称号
前424年——前424年
赵嘉
1
赵桓子
前423年——前409年
赵浣
15
赵献子
南越国：（公元前203年—公元前111年）
尊号、谥号或封号
姓名
在位时间
与前任关系
南越武王（南越武帝）
赵佗
约前204年—前137年
南越文王（南越文帝）
赵眜（赵胡）
前137年—约前122年
赵佗的孙子
南越明王
赵婴齐
约前122年—约前113年
赵眜的儿子
南越哀王
赵兴
约前113年—前112年
赵婴齐的儿子
高昌侯、术阳侯
赵建德
前112年—前112年与前111年之交
赵兴的哥哥
宋朝：（公元960—1279年）
北宋：（公元960—1127年）
帝王
年号
干支
公元
太祖（赵匡胤）
建隆
庚申
960
乾德
癸亥
963
开宝
戊辰
968
太宗（赵炅）
太平兴国
丙子
976
雍熙
甲申
984
端拱
戊子
988
淳化
庚寅
990
至道
乙未
995
真宗（赵恒）
咸平
戊戌
998
景德
甲辰
1004
大中祥符
戊申
1008
天禧
丁巳
1017
乾兴
壬戊
1022
仁宗（赵祯）
天圣
癸亥
1023
明道
壬申
1032
景祐
甲戊
1034
宝元
戊寅
1038
康定
庚辰
1040
庆历
辛巳
1041
皇祐
己丑
1049
至和
甲午
1054
嘉祐
丙申
1056
英宗（赵曙）
治平
甲辰
1064
神宗（赵顼）
熙宁
戊申
1068
元丰
戊午
1078
哲宗（赵煦）
元祐
丙寅
1086
绍圣
甲戊
1094
元符
戊寅
1098
徽宗（赵佶）
建中靖国
辛巳
1101
崇宁
壬午
1102
大观
丁亥
1107
政和
辛卯
1111
重合
戊戌
1118
宣和
乙亥
1119
钦宗（赵桓）
靖康
丙午
1126
南宋：（公元1127—1279年）
帝王
年号
干支
公元
高宗（赵构）
建炎
丁未
1127
绍兴
辛亥
1131
孝宗（赵昚）
隆兴
癸未
1163
乾道
乙酉
1165
淳熙
甲午
1174
光宗（赵惇）
绍熙
庚戌
1190
宁宗（赵扩）
庆元
乙卯
1195
嘉泰
辛酉
1201
开禧
乙丑
1205
嘉定
戊辰
1208
理宗（赵昀）
宝庆
乙酉
1225
绍定
戊子
1228
端平
甲午
1234
嘉熙
丁酉
1237
淳祐
辛丑
1241
宝祐
癸丑
1253
开庆
乙未
1259
景定
庚申
1260
度宗（赵禥）
咸淳
乙丑
1265
恭帝（赵显）
德祐
乙亥
1275
端宗（赵昰）
景炎
丙子
1276
帝昺（赵昺）
祥兴
戊寅
1278
越南：
后赵朝（赵国达建立，248年-365年 ）
赵越朝（赵光复建立， 548年-571年
赵越朝（赵光复建立， 548年-571年
太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。
太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。
魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光
家训者，所以挈一族之人而尽归良善也? 古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为循良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不吉，习俗移人，名节稍乖，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不训而罚，不几与不教而杀者等耶!兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后裔。焘子弟子景行，维贤于焉．光辉族党矣：
1、敦孝悌
孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。
2、睦宗族
自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。
3、力本业
士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。
4、慎交游
交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。
5、和兄弟
见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。
6、训子弟
易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。
7、尚勤俭
勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖。
8、戒争讼
居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。
9、遵法律
朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸淫强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。
10、禁非为
人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。
