中国历史朝代公元对照简表 | |||||
朝代 | 起讫 | 都城 | 今地 | 开国皇帝 | |
夏 | 约前2070—前1600 | 安邑 | 山西夏县 | 禹 | |
阳翟 | 河南禹县 | ||||
商 | 前1600—前1046 | 毫 | 河南商丘 | 汤 | |
殷 | 河南安阳 | ||||
商 | 西周 | 前1046—前771 | 镐京 | 陕西西安 | 周文王姬发 |
东周 | 前770—前256 | 洛邑 | 河南洛阳 | 周平王姬宜臼 | |
春秋 | 前770—前476 | ||||
战国① | 前475—前221 | ||||
秦 | 前221—前206 | 咸阳 | 陕西咸阳 | 始皇帝嬴政 | |
汉 | 西汉② | 前206—公元23 | 长安 | 陕西西安 | 汉高祖刘邦 |
新 | 9—23 | 王莽 | |||
东汉 | 25—220 | 洛阳 | 河南洛阳 | 汉光武帝刘秀 | |
三国 | 魏 | 220—265 | 洛阳 | 河南洛阳 | 魏文帝曹丕 |
蜀 | 221—263 | 成都 | 四川成都 | 汉昭烈帝刘备 | |
吴 | 222—280 | 建业 | 江苏南京 | 吴大帝孙权 | |
晋 | 西晋 | 265—316 | 洛阳 | 河南洛阳 | 晋武帝司马炎 |
东晋 | 317—420 | 建康 | 江苏南京 | 晋元帝司马睿 | |
南朝 | 十六国③ | 304—439 | |||
宋 | 420—479 | 建康 | 江苏南京 | 宋武帝刘裕 | |
齐 | 479—502 | 建康 | 江苏南京 | 齐高帝萧道成 | |
梁 | 502—557 | 建康 | 江苏南京 | 梁武帝萧衍 | |
陈 | 557—589 | 建康 | 江苏南京 | 陈武帝陈霸先 | |
北朝 | 北魏 | 386—534 | 平城 | 山西大同 | 魏道武帝拓跋珪 |
洛阳 | 河南洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 534—550 | 邺 | 河北临漳 | 魏孝静帝元善见 | |
北齐 | 550—557 | 邺 | 河北临漳 | 齐文宣帝高洋 | |
西魏 | 535—556 | 长安 | 陕西西安 | 魏文帝元宝炬 | |
北周 | 557—581 | 长安 | 陕西西安 | 周孝闵帝宇文觉 | |
隋 | 581—618 | 大兴 | 陕西西安 | 隋文帝杨坚 | |
唐 | 618—907 | 长安 | 陕西西安 | 唐高祖李渊 | |
五代 十国 | 后梁 | 907—923 | 汴 | 河南开封 | 梁太祖朱晃 |
后唐 | 923—936 | 洛阳 | 河南洛阳 | 唐庄宗李存勖 | |
后晋 | 936—946 | 汴 | 河南开封 | 晋高祖石敬瑭 | |
后汉 | 947—950 | 汴 | 河南开封 | 汉高祖刘暠 | |
后周 | 951—960 | 汴 | 河南开封 | 周太祖郭威 | |
十国④ | 902—979 | —— | —— | ||
宋 | 北宋 | 960—1127 | 开封 | 河南开封 | 宋太祖赵匡胤 |
南宋 | 1127—1279 | 临安 | 浙江杭州 | 宋高宗赵构 | |
辽 | 916—1125⑤ | 皇都 | 辽宁 | 太祖耶律阿保机 | |
(上京) | 巴林右旗 | ||||
西夏 | 1038—1227 | 兴庆府 | 宁夏银川 | 景宗李元昊 | |
金 | 1115—1234 | 会宁 | 阿城(黑龙江) | 金太祖阿骨打 | |
中都 | 北京 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 河南开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元 | 1271—1368⑥ | 大都 | 北京 | 元世祖忽必烈 | |
明 | 1368—1644 | 北京 | 北京 | 明太祖朱元璋 | |
清 | 1644—1911 | 北京 | 北京 | 清太宗皇太极 | |
中华 民国 | 1912—1949 | 南京 | 江苏南京 | (临时大总统)孙中山 | |
中华人民共和国1949年10月1日成立,首都北京。 | |||||
附注: ① 这时期,主要有秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐等国。 ② 包括王莽建立的“新”王朝(公元8年—23年)。王莽时期,爆发大规模的农民 起义,建立了农民政权。公元23年,新王莽政权灭亡。公元25年,东汉王朝建立。 ③ 这时期,在我国北方和巴蜀,先后存在过一些封建割据政权,其中有:汉(前 赵)、成(成汉)、前凉、后赵(魏)、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、 北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国,历史上叫做“十六国”。 ④ 这时期,除后梁、后唐、后晋、后汉、后周外,还先后存在过一些封建割据 政权,其中有:吴、前蜀、吴越、楚、闽、南汉、荆南(南平)、后蜀、南唐、北 汉等国,历史上叫做“十国”。 ⑤ 辽建国于公元907年,国号契丹,916年始建年号,938年(一说947年)改国号 为辽,983年复称契丹,1066年仍称辽。 ⑥铁木真于公元1206年建国;公元1271年忽必烈定国号为元,1279年灭南宋 |
古人云:“谱牒,身之本也。”树高千丈,叶落归根;江水万里,必有源头。家谱者,囊括了一个家族古往今来的历史变迁,纪录着同宗共祖血缘亲情的繁衍生息、悲欢离合、门祚兴衰,反映出一个家族在自然社会和人类社会变革演进过程中的奋斗历程和不朽精神,折射出中华民族光辉灿烂的文明之光。一个家族的后裔,不管他身居何处,不管他漂泊多远,编入宗谱,列入门墙,祭先祭祖,托庇于列祖列宗的福荫之下,享受认祖归宗所带来的荣耀和温馨,总是他最大的心愿。这种生生不息的寻根意识,使这个家族更具有强大的凝聚力、同化力和认同感。
赵姓,是中华民族历史最为悠久、地位最为显赫的姓氏之一。据考,赵姓本出自赢姓,形成于西周。祖先伯益,始祖为造父。伯益乃颛顼帝裔孙,舜赐姓赢。造父为伯益之九世孙。西周时,造父在桃林得骏马八匹,献于周穆王,并为周穆王驾驭马车,外出打猎、游玩。一次西行至昆仑山,得见西王母,周穆王乐而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报,国事危,军情急,幸赖造父驾车,日驰千里,才得以及时返回镐京,发兵破徐,叛乱乃平。为彰造父之功,周穆王赐赵城给造父,造父族自此史称赵氏。至周穆王时,造父七世孙叔带离周仕晋,后赵氏子孙世代为晋大夫。战国初年,叔带十二世孙赵襄联合魏氏、韩氏三家分晋,建立赵国。至赵襄之孙赵藉时,获周烈王承认,与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年,赵国被秦国所灭,其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓,此后千余年,赵姓家族广泛分布于九州大地,日益兴隆旺盛。
我乐平(石马都一甲)赵氏一族,实为煌煌赵姓之沧海一粟。始祖赵友为避元兵战祸,于宋末元初由洪洞赵诚迁来乐平,入籍石马都一甲。至七世祖瓒公,除授掾吏,为白河口巡检,始登仕途,书香门风,自此而起。其后,人丁兴旺,学运亨通,科第蝉联,衣冠继世,时推赵氏为乐邑名门之首,鼎盛至极。然正如古语所言,“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”。“逼迁书舍”、“坟松诉讼”等家族纷争之闹剧上演,直接导致宦门中落、富庶破败,其惨痛教训不能不引人深思,并穷根溯源,以慰列祖之灵,以还赵氏之盛。嗣后,族人果不负众望,以前车为鉴,发愤图强,俊才辈出,余芳散香。进入现代,抗倭战场,满门忠烈;解放鏖兵,功垂青史;建设战线,屡奏捷报;开放时代,续写新章。
乐平(石马都一甲)赵姓宗族传至今日,百余个支系广布于昔阳县(原乐平县)各个乡镇,有的支系还迁徙到外省、外县,甚至还有的移居国外。而又以钟村、城内,以及安平、思乐、洪水、思贤、秦宫等村落最为集中。从古至今,赵氏家族有官宦大户,有豪门右族,有文化世家,也有躬耕田垄的芸芸众生。在长期的社会活动和生产劳动中,他们创造了丰富的具有本氏特色的文明财富。我们修谱的宗旨就是以儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的学说为根本,以中华民族的传统美德为标准,认真收集和整理他们所留下的文化遗产,总结他们历经战乱之苦和政治变革之难所积累的经验和教训,并以此教育子孙、勉励后人。赵氏后裔是这笔财富理所当然的拥有者、继承者,所以,赵氏后裔一定要珍惜它、保护它和发展它。把赵氏历史珍藏的瑰宝开发出来,用历史唯物主义的观点编纂新时期的新谱书,为社会主义现代化建设服务,并使之流惠千秋,是每一个赵氏后裔应有的职责和应尽的义务。
赵氏宗族素有修谱续牒的传统,曾有西大街乾隆版《赵氏宗谱》、洪水咸丰版《赵氏宗谱》、安平宣统版《赵氏宗谱》,或传抄,或出版。遗憾的是,由于年代的久远,社会的动乱,特别是文革时期对传统文化不分青红皂白的剿杀,多已烧毁或散轶,留下的亦难成系列。但是,矢志于谱牒研究和传承的赵氏后人,并不因此而气馁。钟村的赵德文(十九世裔孙)率先垂范,徜徉于茫茫史海,笔耕在寒暑黎明,抄录出《赵氏宗谱》的草本,却因积劳成疾,病逝于榻前。此后,赵爱文、赵惠明在赵联明的支持下,继续接力。处心数年,联络众多学者、长者和门族,磋商编纂谱书之事,并立即付诸行动,分工把口,四方奔波,按村考察,辗转饶舌,核对支派,排列宗亲,分头誊写,几易其稿。经过数个寒暑,终于将乐邑赵氏宗谱奉献于先祖灵前。
赵氏宗谱以乐平(石马都一甲)为中心的赵姓血缘亲族总征记为标志,详细介绍每个血缘亲族的起源、演变、分支、迁徙和繁衍的历史,以及本族独特的风俗礼仪、家族文化等。以文化内涵深厚的历史遗存和脍炙人口的历史故事展示赵氏族人的聪明才智和自强不息的精神,以及宽仁醇厚的道德风范。并希冀于通过家谱达到“敦孝弟以重人伦,笃宗族以昭雍睦,训子弟以禁非为,明礼仪以厚风俗”之目的。
谱书,是一门涉及历史学、考古学、民俗学、人类学、语言文字学等多种学科的边缘科学。因而,我们在编写谱书的过程中,所使用的资料,除来自史书、笔记、族谱外,还来自考古、民俗、民间口头文学等。编纂谱书,是现时代的一件开拓性的工作,也是一项浩繁的文化工程,由于历史资料的缺乏,也因为我们自身思想水平的局限,谱书中尚有许多不尽如人意的地方,甚至还可能存在着不少疏漏和错讹之处,惟望后辈勤读慎审,不断增修删改,以为祖国三大历史文献(国史、方志和家谱)之一的家谱增辉。我们深信,随着诸多的赵氏后裔的关注和参与,这本书必将在不断的增补修订中日臻完善,最终成为每个赵氏后裔寻根问祖的必读之书。