家规家训
11圣有经，贤有传，国有典，家有训，其义一也。王氏先世有规制，至北宁公归林，一意家政广其义，著为祖训，凡十八条，俾子孙绳绳世守，其所以加惠后人者至矣。子孙承簪缨清白之风，礼义渐摩之习，睹此规条而可一之不遵守乎。
子生于父母，其怀抱燕翼之恩等于天地，一呼一吸气所流通，孝何假于言也。古人行孝事实虽愚夫妇皆有知者，乃有等家富薄亲反唇诟谇，贫则弃亲勿顾，甚则忤逆不法，其于人生之道几于灭绝，此岂惟国宪所不容，亦家法所不宥也。故为子者或以身养，或以禄养，一念孝思永持不忘庶乎子职之少尽矣。
２、家之伯叔，祖父与伯叔父，凡五服内即吾祖父之同枝。而兄为吾之同气也，既尊且亲而可犯以非分乎。故为子弟者须恂恂守礼，而言语起居动无违法可也。如其一有不逊，当集众正法于祠。无少徇盍慎之。
３、自五服而外皆吾族属，所当雍雍缉睦者也，如恃势而起凌驾之心，习玩而逞兕勇之力，甚则狡狯操机，讦讼不免视族人如行路此何以族为也，大宜痛惩毋蹈故辙。
４、祠宇之设，先灵在焉，如子孙无拜谒祭祀之仪，将何以报本也，故每月朔望必到祠礼拜并斟酌古礼。礻龠祠烝尝之义。四时设祭，集子孙以致其诚敬焉。至各家遇祖父讳日，则奉其主于家，祭毕而还其主于旧位，有婚嫁者亦从古行告庙之礼。凡所立通行之礼，其各遵守无忽。
５、冠婚丧祭礼之大者，近世多废缺不行良可叹息！子孙有卓绝者，须求文公家礼踵而行之，而居家杂仪先人所裁定者亦一一举行可也。
６、居乡里閈相亲非比胡南粤北也。何至动有构隙而私则逞忿，公则讦讼乖违，若此也故须礼让相先义同和洽。而一鼓舌剑舐伤于人，我往彼来何时已乎，最宜慎之。
７、娶以择配，非必奁帏丰盛而门第甚宜相称也。如利其赀计而便于苟简而娶。非其偶淄我清白矣。有此者黜而不族嫁女者类此均宜黜之，夫所谓非偶者，无论鄙劣之家即所与世仇。而祖父有遗命者亦宜谨慎也。
勤耕务读
祖训依然在，常怀读与耕。惟勤堪致富，能务亦梯荣。
牛背催三月，鳌头占五更。荷蓑皆主伯，释菜谒先生。
仓廪如云积，功名指日争。后嗣敦本业，家训妙兼并。
敦伦孝亲
彝伦垂禹范，爱日在双亲。怀桔情宜笃，遗羹孝始纯。
彩衣披菜子，春酒介芳辰。顺矣原因翕，伤哉岂在贫。
鸭鸠恩及尔，鸨羽咏凄人。莫谓行无忝，须听祖命申。
卑无犯上
达尊何可犯，逊顺最为宜。莫谓人堪上，须知我自卑。
望中收白眼，让处有黄眉。进履真谦也，阅墙且戒之。
割牲侬莫倦，袗臂尔宁施。祖训谆谆在，从兹慎幼仪。
富莫骄贫
同是苍天命，贫人独寂寥。纵然推我富，绝莫向他骄。
絮拥寒风透，庐斜细雨飘。何人怜魄落，有客为魂销。
得意曾扬气，产情且折腰。昌黎穷可送，转瞬又扬锟。
居仁由义
吾性从天降，存存岂外求。须知仁是宅，便觉义堪由。
爱勿分秦楚，行宜学孔周。广居高许许，正路遇头头。
善长功符夏，辞严道叶秋。大人征事备，此诣尔思不？
睦族和宗
莫以源流远，而忘梓里恭。敦伦须睦族，饬纪在和宗。
葛藟情宜笃，凫鷖咏可从。支分休妒忌，缺陷应弥缝。
好戒忘争讼，还期共吉凶。扪心思一本，祖训即晨钟布衣菲食
节俭人堪效，须防习俗移。衣兮布足尚，食也菲为宜。
菲厌昭其质，还思训以时。緼袍原不耻，菽水自无饥。
寒恤王章卧，鄙贻曹刿嗤。唐风真足羡，蟋蟀一篇诗。
气忍家宁
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