罗隐（唐）
雪
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
黄河
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？何必劳君报太平！
七夕
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
筹笔驿
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
梅花
吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。
经雨不随山鸟散，倚风疑共路人言。
愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。
桃花
暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。
数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。
尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
旧山山下还如此，回首东风一断肠。
杏花
暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。
咏月
湖上风高动白蘋，暂延清景此逡巡。
隔年违别成何事，半夜相看似故人。
蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。
牡丹花
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
菊
篱落岁云暮，数枝聊自芳。雪裁纤蕊密，金拆小苞香。
千载白衣酒，一生青女霜。春丛莫轻薄，彼此有行藏。
登夏州城楼
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。
万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。
离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。
好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
牡丹
艳多烟重欲开难，红蕊当心一抹檀。
公子醉归灯下见，美人朝插镜中看。
当庭始觉春风贵，带雨方知国色寒。
日晚更将何所似，太真无力凭阑干。
岁除夜
官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。
魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲
一年两度锦城游，前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
山将别恨和心断，水带离声入梦流。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
钱塘江潮
怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。
漫道往来存大信，也知反覆向平流。
任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。
清明日曲江怀友
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
长明灯
破暗长明世代深，烟和香气两沈沈。
不知初点人何在，只见当年火至今。
晓似红莲开沼面，夜如寒月镇潭心。
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。
赠渔翁
叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。
是非不向眼前起，寒暑任从波上移。
风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。
江都
淮王高宴动江都，曾忆狂生亦坐隅。
九里楼台牵翡翠，两行鸳鹭踏真珠。
歌听丽句秦云咽，诗转新题蜀锦铺。
惆怅晋阳星拆后，世间兵革地荒芜。
粉
每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。
郎若姓何应解傅，女能窥宋不劳施。
妆成丽色唯花妒，落尽啼痕只镜知。
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。
忆九华
九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机。
黄菊倚风村酒熟，绿蒲低雨钓鱼归。
干戈已是三年别，尘土那堪万事违。
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。
建康
潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。
庾舅已能窥帝室，王都还是预人家。
山寒老树啼风曲，泉暖枯骸动芷牙。
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。
江南行
江烟湿雨蛟绡软，漠漠小山眉黛浅。
水国多愁又有情，夜槽压酒银船满。
细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。
西陵路边月悄悄，油碧轻车苏小小。
东归别常修
六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。
名惭桂苑一枝绿，鲙忆松江两箸红。
浮世到头须适性，男儿何必尽成功。
唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。
投寄韦右丞
赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
幞被从谁起，持纲自此新。举朝明典教，封纳诏书频。
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。
乐府杂曲。鼓吹曲辞。芳树
细蕊慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时动人意。
去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。
吾所以见造化之权，变通之理。春夏作头，秋冬为尾。
循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，
力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
伊人强猛犹如此，顾我劳生何足恃。但愿开素袍，
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天，
下是地。
清 罗振玉 临秦诏版篆书轴 纸本 纵131公分 横35公分 台北故宫博物院藏
罗振玉（1865年—1940年），字叔言，号雪堂，浙江上虞人。当年甲骨在河南安阳小屯出土的时候，罗振玉首先探出来由，考订出安阳便是晚商国都所在，确认甲骨文字归属的时代。罗振玉毕身研究学问，对古文字学贡献卓越，学术界尊为甲骨学四大学者之一。
罗振玉著作丰富，远非常人所及；书艺方面的成就，也教人赞叹不已。由于具有古文字学深厚的学养，甲骨文、金文、小篆写来得心应手。这幅书法临写秦诏版小篆，结体匀整，点画位置妥贴，可以推许为小篆的典范。
四言通用联
龟山受学；
鸟梦征奇。
——佚名撰罗姓宗祠通用联
上联典指北宋南剑人罗从彦，字仲素，在萧山跟从杨时（人称龟山先生）学习。建炎年间曾官博罗县主簿，任职期满后，入罗浮山隐居，不再做官。朱熹曾说：龟山在东南讲学倡道，弟子很多，但能深思力行、得其旨趣者，只有仲素一个人。学者称“豫章先生”。著有《遵尧录》、《春秋毛诗语解》、《中庸说》、《豫章集》等。下联典指东晋耒阳人罗含，字君章，相传梦中吞下五色鸟，从此文思大进。历官州主簿、廷尉、长沙相。大司马桓温很看重他的才华，称他为江左之秀。
江左之秀；
湖海散人。
——佚名撰罗姓宗祠通用联
上联典指晋代州主簿罗含，字君章，耒阳人。擅文章，桓温极重其才，誉 之为“江左之秀”。累官廷尉、长沙相。下联典指元末明初小说宾罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人。太原（今山西太原西南）人，（又有庐陵、钱塘、东原等说）。撰有长篇小说《三国志通俗演义》、《隋唐志》、《残唐五代史演义》等，还有杂剧剧本《风云会》等。
诗耽郑女；
曲感赵王。
——佚名撰罗姓宗祠通用联
上联典指唐代文学家罗隐，字昭谏，杭州新城人，本名横，因为十次考进士不中而改名。在咸通、乾符年间，与罗邺、罗虬合称“三罗”。曾官节度判官、给事中等。所作散文小品，笔锋犀利；诗有讽剌现实之作，多用口语。著有《甲乙集》、《谗书》等。据说宰相郑畋的女儿爱读他的诗。“耽”，谓非常爱。下联典指战国时赵国邯郸女子罗敷，赵王家令王仁的妻子，曾出城在陌上采桑，赵王登台看见了她，很喜欢，要强娶她。她不从，作《陌上桑》诗自我表白，赵王只得作罢。
清推忠节；
明著文庄。
——佚名撰罗姓宗祠通用联
上联典指清末湘军将领罗泽南，字仲岳，号罗山，湖南省湘乡人，诸生出身。咸丰年间与曾国藩办团练，扩编为湘军，后因进攻太平军有功，升道员，相继加按察使、布政使衔。曾与曾国藩标榜程朱理学。死后谥忠节。下联典指明代学者罗洪先，字达夫，号念庵，吉水人。嘉靖年间状元，曾官翰林院修撰、春坊左赞善，因上疏得罪世宗，被削官为民。从此，甘于淡泊，潜心治学，曾精研舆地，用十几年时间撰《广舆图》。著作有《念庵集》。死后谥文庄。
题诗衣襟；
讲学西塘。
——佚名撰罗姓宗祠通用联
上联典指明罗复仁致仕，帝赐大布衣，题诗于上，褒扬之。下联典指清罗天闾，居西塘精舍，讲性道之学。
五言通用联
四诗风雅颂；
三维长宽高。
——佚名撰罗姓宗祠通用联
此联为罗“羅”姓拆字联。
六言通用联
惠播五县德政；
寿高双轮花甲。
——佚名撰罗姓宗祠通用联
上联典指宋代进士罗适，字正之，宁海人。历知五县，任京西北得点刑狱。慷慨陈词，体恤民情。尝与苏轼论水利，兴修者五十余顷，民甚爱戴。下联典指后魏屈蛇侯罗结，代人。太武初累迁侍中、外都大官，总三十六曹事。时年一百零七岁，精爽不衰。为人忠厚，甚受信任。归老后，国有大事，遣人驰询。享年一百二十岁。
七言通用联
万里山河星拱北；
百年人事水归东。
——唐·罗邺撰罗姓宗祠通用联
此联为罗邺《春晚渡河有怀》诗句联。唐代诗人罗邺，余杭人。有“素有英资，笔端超绝”之誉，号“诗中虎”，为唐代“三罗”之一。他留下的一百多首诗，在一定程度上反映了唐王朝溃灭前的社会真实景象。
岩畔早凉生紫桂；
井边疏影落高梧。
——唐·罗隐撰罗姓宗祠通用联
此联为罗隐《杜陵秋思》诗句联。唐末文学家罗隐（833-909），本名横，字昭谏，新登（今浙江省富阳西北）人。少时即负盛名。因议论时政，讥刺公卿，十考进干不中，遂改名隐。后投吴越王钱鎏。历任钱唐令、节度判官、著作佐郎等官。他所作诗文多愤懑讽刺，同情人民疾苦。所著散文集《谗书》，鲁迅说它“几乎全部是抗争和愤激之谈”。著名有诗集十四卷、甲、乙集三卷、外集一卷。清人辑有《罗昭谏集》。
革命一生未虚度；
戎马廿年耻矜夸。
——罗瑞卿撰罗姓宗祠通用联
此联为中国人民解放军原总参谋长罗瑞卿（1906-1978）《叙怀》诗句联。
百世雍和修孝悌；
一堂敦穆教读书。
——佚名撰广东省鹤山市坪山镇罗氏宗祠“以绢公”堂联
上联是指继承百年父子和谐世系，学习儒家的孝悌道德；下联为指满堂和睦，教导子孙去读书。
家声不坠唯端品；
壮志欲酬必读书。
——佚名撰广东省兴宁市宁新大圳罗氏四角楼祖堂联
兴宁罗氏客家围中的堂联，凝聚着客家文化的精华，是一种让客家子孙随时都看得见、摸得着的宣传标语，创造出一种立身处世的文化氛围。这些堂联内容广泛，主要有追根溯源，寻根问祖；显扬祖德，激励后生；艰苦创业，勤俭持家；乐观豁达，情操高尚；爱国爱家，报效祖国，等等。特别突出勤俭、孝悌和读书为本的精神。
七言以上通用联
理学名高，延平儒士；
文藻日丽，湘水琳琅。
——佚名撰罗姓宗祠通用联
上联典指宋代名人罗从彦的事典。下联典指晋代州主簿罗含，字君章，耒阳人。
读书好、积德好，学好便好；
创业难、守业难，知难不难。
——佚名撰广东省兴宁县宁新大圳罗氏宗祠四角楼中堂联
兴宁罗氏客家人对儒家“学而优则仕”的思想奉为信条，尤其是对孟子所言“逸居而无教，则近于禽兽”的读书为本，重教崇文笃信至深。这种重教化，着力提高人们文化素质的优良传统，无疑对今天的科教兴国有积极的推动作用。这也是客家文化普及，人才辈出的历史渊源。
慈孝友恭，启迪后人昭世德；
诗书礼乐，缵承先绪振家声。
——佚名撰广东省深圳市龙岗罗瑞合村罗氏宗祠联
联中“慈孝友恭”云的“慈”，是指父母爱子女；“孝”，为指子女孝顺父母，合两所言“慈孝”，《庄子渔文》载有“事亲则慈孝”即指能行奉养孝敬的人。“友恭”，指兄弟间之相亲互爱。下连“启迪后人昭世德”，当便为开启、教育罗氏子孙去发扬祖蜚“慈孝友恭”这种的德行。上联“诗文礼乐”云的：“诗书”，指《诗经》《尚书》等儒家经典著书；“礼乐”，循《礼记仲尼燕居》所载：“礼也者，理也；乐山者，节也。君子无礼不动，无节不作。”下联“缵承先绪振家声”，“缵承”即继承，“绪”指世系，那“先绪振家声”便为继承先祖事业，发扬罗氏祖传良好风尚。
鸟迹徵奇，藻思发琳琅之笔；
钱江互瑞，倡言成吴越之功。
——佚名撰罗姓宗祠通用联
上联典指晋代州主簿罗含，字君章，耒阳人。下联典指唐末文学家罗隐。
派衍连城，敢云声价千金重；
系开郯国，还念恩流一脉长。
——佚名撰台湾省苗栗县铜锣乡罗氏宗祠“豫章堂”联
台湾是中国的神圣领土，由于历史原因，与祖国分离了半个多世纪，台湾与大陆尚未统一。1997年7月1日，香港已实现回归，大陆和台湾的统一也不会遥远。多少年来，身居香港、台湾的人民祈盼团圆，虽然深圳河划界、海峡相隔，而香港、台湾人民与祖国人民情相依，“……流在心里的血，澎湃着中华的声音，……心依然是中国心”。这是现代歌词，而居住在香港、台湾的客家人的宗祠堂联（见下），早就道出了他们情系祖国的心声。
瀛海衍宗枝，系出豫章，一脉渊源承故郡；
香港崇昭穆，祠成元朗，八方祀事启新基。
——佚名撰香港特别行政区元朗罗氏宗祠堂联
寝庙卜迁，兹瞰鼓桑澜回，派启湖田流愈远；
墓门欣在，迩望金峦霞起，采联平地焕重光。
——佚名撰罗姓宗祠通用联
此联为湖南省湘潭罗氏支祠联。上联“鼓桑”，指湘潭鼓桑洲。下联“金峦”，指当地小山名。
