吕不韦墓

吕不韦墓，战国时期秦相国吕不韦的墓冢，位于今河南省偃师市首阳山镇（洛阳市东约20公里的偃师市南蔡庄大冢头村东）。公元前235年吕不韦在流放途中自杀。据《史记集解》记载：“吕不韦冢在河南洛阳北邙道西大冢是也。民传言吕母冢。不韦妻先葬，故其冢名吕母也。”吕不韦服毒身死，宾客虽多，但葬埋北邙山匆匆忙忙。即使如此草率，还受到秦王政的追究。民间流传今大冢头村的“吕候冢”，是吕不韦与妻子的合葬墓。总的说来，洛阳成周城一带是吕不韦的最后归宿地，明清《偃师县志》各种版本，都称今首阳山镇大冢头村的大冢是吕不韦墓。

简介  

河南省偃师市首阳山镇有一大冢头村，因秦相国吕不韦的墓冢在村边而得名。冢顶过去有房屋数十间，驻扎过镇公所、区干队，可知封土之高大。 

如今墓冢圈进偃师第一高中院内，虽已残损，仍存其岿然气势。1994年12月，首阳山镇为其立纪念碑一座，原西北大学校长、中国思想史研究所所长张岂之教授来偃讲学，参观了吕不韦墓冢并为吕不韦纪念碑奠基，并应偃师古都学会之请，撰写了《秦相国吕不韦墓碑记》，成为一处名人故迹。张岂之在文章中肯定了吕不韦的贡献，认为他“是一位有远见卓识的历史人物”。吕不韦其人，因其极富传奇色彩的经历而为人们熟知，“奇货可居”、“一字千金”等成语都因他而来。他是一位睿智超群的商人、政治家，强秦立君、统一六国的功臣。《史记·吕不韦传》称：“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。”吕不韦经商的邯郸，时属赵国。”《吕氏春秋》是吕不韦在秦国实行的政策理论化，也就是为秦王政设计的治国纲领。综合言之，《吕氏春秋》书应时代潮流，为即将来临之统一封建国家，提供理论基础。吕不韦乃是一位有远见卓识的历史人物，值得纪念他。 

墓地  

吕不韦生前和死后，和当时的洛阳成周城有很密切的关系。吕不韦封地的官邸，就建筑在今偃师首阳山镇龙虎滩一带。秦亡后，项羽封死十八王之一“河南王申阳”，以及楚汉战争结束刘邦初都洛阳，他们使用的大都是成周城一带吕不韦封地的建筑群。 

吕不韦服毒自杀后，据《史记·秦始皇本纪》载：“十二年，文信候不韦死，窃葬。”又据《史记索隐》说：“其宾客数千人共葬于洛阳北邙山。”《史记集解》皇览曰：“吕不韦冢在河南洛阳北邙道西大冢是也。民传言吕母冢。不韦妻先葬，故其冢名吕母也。”民间流传今大冢头村的“吕候冢”，是吕不韦与妻子的合葬墓。总的说来，洛阳成周城一带是吕不韦的最后归宿地，明清《偃师县志》各种版本，都称今首阳山镇大冢头村的大冢是吕不韦墓，至今墓冢岿然，使人往往联想到二千年前那一幕幕复杂的政治争斗。据《魏书·地理志》载：阳翟有吕不韦墓，在县西三十里镇峰里三甲，今顺店毛吕、谷水河、眼明寺一带。秦王政十二年（前二三五）吕不韦自思难免秦王诛戮，服毒酒自杀。其宾客舍人“富葬”于洛阳北芒山，今河南偃帅县南祭庄乡大冢村东，有一很大土冢，相传即吕不韦墓。秦王下令，凡参与“窃葬”的宾客舍人，是晋人（指三晋，即韩、赵、魏国）的逐出秦国。 

墓主 

秦王政八年(前239年)，在秦国都城咸阳传出了轰动一时的消息：权势显赫的秦国相邦(宰相)吕不韦把他主编的巨著《吕氏春秋》公布在咸阳市门，并悬赏“有谁能增改一个字，就赏予千金”。尽管重赏的消息很快传遍全国，却没有人敢出来改动一字。这时，吕不韦在秦国似乎是独一无二的“理论权威”了，权势达到了顶峰。可是淮曾料想，仅仅事过两年，吕不韦就被宣布与一起宫廷政变有牵连，被秦王政下令夺官，流放到蜀地去了。不久，吕不韦在流放途中自杀。吕不韦是我国历史上一位少有的商人出身的大政治家。他是怎样登上政治舞台的？他在政治上有什么作为？他又是如何在风云变幻的政治斗争中遭到失败的？要讲清这些事实真的很难，为因留到今天的资料大多都只是传说。总起来看，吕不韦作为战国后期由分裂走向统一这一历史转变时期的封建地主阶级政治家和思想家，他的历史地位和历史功绩是不容抹杀的。他两任秦国相邦，主持朝政，在政治、经济、军事、思想方面为秦统一准备了有利条件，打下了基础。他主持编写的《吕氏春秋》为封建大一统的理．论作了新的探索。尽管他和秦始皇政见有所不同，又发生了激烈的权力冲突，但是事实说明秦始皇的统一与吕不韦的功业有不可分割的联系。吕不韦作为一名由商人跃上政治舞台的封建地主阶级政治家，固然表现了唯利是图、贪求权势的阶级历史局限性。但总其一生，他对秦统一事业的贡献是巨大的，他不愧为中国古代杰出的政治家、思想家。 

 吕不韦墓 决定做政治买卖，遂说动异人，并将自己已有身孕的赵姬赠给异人，然后花重金游说华阳夫人，使异人立为太子，继位后即庄襄王。吕不韦也被任为相国，封文信侯。庄襄王死，赵姬生的秦王政(秦始皇)年幼继位，吕被称为“仲父”，继任相国，食邑有蓝田(今陕西蓝田西)十二县、洛阳十万户。吕曾令门下宾客编著《吕氏春秋》二十余万言。秦王政亲理政务后，吕被免职，出居封地洛阳，不久被迁往蜀郡，忧惧自杀。据冢头村民传，秦始皇年幼时，吕不韦常常出入后宫，和始皇的母亲赵太后私通。 

吕不韦墓 始皇年长了，要从执掌国政的吕不韦手里夺权，就把吕的相国免了，让吕回封地居住。吕回到洛阳，太后忧念吕不韦，就把和吕的真相原原本本告诉了秦始皇。这秦始皇是个孝子，听完后立即派人赴洛，要招吕不韦重回京城咸阳，再享荣华。但钦差并不知真相，这吕不韦接到回京的圣旨后也不摸底细，心中忧愁，不知前途吉凶，想来想去，就寻了短见，自尽而亡。秦始皇听到亲生父亲的死讯，十分伤心，就下诏盛葬吕不韦，令天下各州都要往洛阳送洁净的炒土，以示天下都属父亲的；那土炒过又干又松，做封土时掏不成洞，如沙一般会塌滑，以防后人盗墓。墓里设计得也精巧。南蛮子盗宝时，曾掘开过洞口，但一打开墓道石门，里边如麦杆似的毒箭便密密麻麻飞出，伤人不少。盗墓人只好失望而去。村中长者回忆解放前冢直径尚有百米左右，冢上有大殿、厢房，做过镇公所、学校等，村民避兵盗时常躲在上面，解放后因殿房过旧欲塌拆毁。冢也被逐渐蚕食。 

蓝田吕氏家族墓地

蓝田吕氏家族墓地 2006年3月～2009年12月，陕西省考古研究院、西安市文物保护考古研究所对蓝田县五里头村北宋吕氏家族墓地进行了调查、测绘、勘探及发掘。共清理墓葬29座（成人墓葬20座、婴幼儿墓葬9座）和东、西、北三侧围沟各一处，调查勘探家庙遗址一座。出土遗物700余件组，砖、石墓志铭24合。

墓地外部  

墓地东、西、北部均有围沟环绕，形成长321、宽273米南部敞开的南北向长方形墓园。墓葬群位于墓园正中偏北，墓地中轴延长线正南500米处为吕氏家庙“吕氏庄阁云寺”故址。墓葬排列脉络清晰，中轴线上自南向北纵向贯鱼式为长子长孙系列，横向则按辈分分排布置。墓地使用时间为宋神宗熙宁七年（公元1074年）至徽宗政和元年（公元1111年），共计埋葬五代吕氏族人。

墓地内部结构  

虚设多层空穴以防盗墓 

——以M2为例

发掘清理的23座墓葬均为竖井墓道、土洞墓室，深度在8．5～15．5米不等，其中成人墓葬16座；婴幼儿墓葬7座，皆附着于长辈墓穴之上的土层内，深2—4米；另有已探明但尚未清理的墓葬4座。已清理墓葬中有五座带有1—2个纵向排列的空穴，这种形制在国内已发掘的宋代墓葬中尚属首见。    

 此墓葬由竖井墓道及上、中、下三层纵向墓室组成。墓道位于墓室南端，平面呈梯形，长约3米，南宽1．1米，北宽1．3米，深13．3米。墓道底部平坦，南部东、西两壁各设纵向对称脚踏窝一排22个。墓道内填土松软、色杂，内含少量木炭、朽木、红色漆皮等，南、东、西面皆有火烧痕迹并堆积较多木炭。    

墓室1(上层墓室)入口开于墓道北壁下深3．6—5．6米处，拱形门洞，未见封门遗迹。墓室平面呈长方形，长2米、宽1．6米，拱顶原距底面约2．1米，现已塌毁，室内充满塌土，未见任何葬具、骨骼与随葬品，应属空穴。顶后部东北方有盗洞，开口于扰土层下，为不规则椭圆形，直径0．65米左右，墓室内填土已经扰动。  

 墓室2(中层墓室)位于墓道北壁下深10．7—12．3米处，门洞尚存，无封门。墓室平面呈梯形，南宽1．1米、北宽1．3米，长2．55米，高1．6米，墓室底为北高南低的坡状，高差0.1米。北壁设龛，宽O．8米，高0．7米，进深O．5米，龛底与墓室底面等平。墓室内无葬具、骨骼与随葬物品。仍属空穴无疑。室内淤土中包含少量石块、朽木、木炭等。    

 墓室3(下层墓室)前室位于墓道以北，底面低于墓道2．4米，平面呈梯形，南宽2．9米，北宽3．5米，高5米，墓室东、西两侧均留有高2．6米之生土二层台，宽0．5~0．7米，底面为方砖并列平铺而成，砖长O．32米，宽0．31米，厚o．05米。两棺南北向并排置于前室正中，棺木已朽但遗迹清晰，两棺外围设木椁，椁壁紧贴前窒土圹壁面，椁顶板架于墓室东、西两侧生土二层台上，木棺高度现已不详。葬式为仰身直肢，骨架保存状况极差，似经扰动，残留碎块凌乱。前室西壁二层台上有圆形盗洞通入西隔壁M1前室中，该盗洞仅见出口不见人口，推测应自与M2东北角相邻的M4墓道扰坑进入，穿过两墓间的生土隔墙。下至M2东后室并将其与前室一并盗扰。M2东后室位于前室后东北方，与前室间有生土墙相隔，墓室平面呈长方形，南北长3．6米，东西宽2．5米，底面高于前室底面0．3米，东壁下设高1．5米、宽O．6米的生土二层台一道，一棺一椁置室内正中，现已朽，骨骼保存状况极差。西后室位于前室后西北方，与前室间有高1米的生土垣为界。两后室间隔生土壁面，墓室平面呈梯形，南北长2．8米，南宽1．7米，北宽2米，底面高于前室0．2米，方砖铺地，木棺位居室中，骨架为侧身屈肢式。保存状况略好于其他。墓室顶部已坍塌，从现存遗迹推断，原顶为拱形，高约4．7—5米，覆盖整个墓葬前后三室。随葬品原置于棺椁间，后因盗掘、淤土填充、顶部坍塌而破碎挪移。经初步研究认定，实用墓室之上所叠压的若干空穴均做防盗之用，墓门设土坯封门亦有同种功效。 

墓葬皆为竖井墓道、土洞墓室，坐北朝南，深7.5～15.5米。形制有单室、前后双室、并列双室、单前内部结构 室双后室、主室带侧室五种，顶部近平或略拱。其中有3座墓葬主室上部纵向叠置1～2个空墓穴，应属防盗掘设施。葬具及人骨已朽，死者基本为仰身直肢敛于棺椁中。 

墓葬文物  

发掘至今共出土器物600余件组，包括陶、瓷、石、铜、铁、锡、银、金、漆、骨、珠贝类，皆为实用器。 

其中陶器数量较少，以灰色陶罐、灰色铲形陶砚为代表。瓷器均属餐饮具，以陕西铜川耀州窑青釉瓷为主，包括五曲刻花碗和盘、缠枝牡丹纹梅瓶、牡丹纹渣斗、兽钮深刻花盖碗、素面套装酒壶与温酒樽、素面套盖瓷盒等，做工精到、造型别致、釉色晶莹细腻。其中套装酒具的出土，印证了耀州窑生产的花口樽有与酒壶配套使用的功能；而套盖瓷盒共设内外双重盖，内盖又为两件组合而成，根据需要既可全部打开又能只提揭中心小盖钮取物，更好地起到封闭作用。出土瓷器中属景德镇湖田窑青白釉瓷的较少，但品相好、造型佳。如瓜棱腹执壶，圆唇、高领、鼓腹、平底，执手与短流对生肩上，盖钮做蹲兽状，盖沿与执手端各有小贯耳以穿绳连接，构思缜密周到，执手与流设计得当、使用方便顺手，加之浑然墩厚的外观造型、剔透细腻似天成的青白釉色，使其在众多出土瓷器中独占鳌头。还有一件素面香熏亦是宝中之宝，精致的做工附以巧妙的构思更显出影青瓷具的玲珑晶莹。此外，还出土有建窑的黑釉茶具，其釉色庄重华美。其中兔毫茶盏、油滴釉茶盏等在宋代上流社会中非常流行。随葬器物中河北定窑的产品则以碗、碟等餐具和瓷盒居多。其中出于M2东后室的印泥盒中尚保留半盒红色印泥。 

骊山石器是每座墓葬中必出的物品，极具地域特色。骊山石产于骊山北麓，色青灰、质疏松，以此石为茶具和储物器，不但制作便宜，且具有透气保质功能。此外，各类石砚是随葬器物中的又一亮点。豆绿色俏红边贺兰石砚以其巧夺天工、自然俏色而称瑁世间孤品；黛色歙砚的细腻质地、润泽成色以及浑然厚重的器形都充分显示了作为中国四大名砚之一的超凡脱俗。 

铜器不多，主要为镜类，分方、圆两种，素面居多，置于棺、椁盖上，起照妖镇邪作用。铁器主要有三类，即剪刀、犁头与棺环，置于墓道入口处，取其谐音，意指“剪断尘缘、离别人世”。较为特殊的是M2东后室土的镇压木椁四角的卧牛，体量沉重、造型逼真，其用意尚不能确知，推测仍为震慑避祟之物。 

金、银器很少，有素面金簪一枚，造形简洁质朴，当为男子束发所用；錾花妆盒一件，圆形，大如胡桃，精巧玲垅，应属女子随身携带之物。盖面錾刻大朵牡丹、下衬鱼子纹。盒内存留暗红色物质，经科技大学实验中心鉴定，为女子使用之胭脂。

此外，锡属较活泼金属，所以大部分锡器均损毁严重，从器形看，主要用做茶具、餐具；而漆器在北方很难保留，在这批墓葬中虽然不多见，但有出土，只是保存状况极差而无法提取，现仅存一件碗状器皿，器胎已朽，仅剩内红外黑漆皮两层。 

已发掘墓葬中共出土砖、石墓志铭23盒，是难得的珍贵文字资料，十分重要和珍贵。石墓志多为一盒，盝顶式志盖上篆刻墓主职官或封号，志石为近方形，阴刻楷书志文。墓志尺寸差异较大，与墓主身份、家族荣衰有关。砖墓志皆为铺地方砖制成，面上刻划楷书，内容简单，主要用于家族中未成年人。   

围沟与家庙遗址  

家庙遗址位于墓地中轴线南500米，为北宋时期吕氏家族所建，名曰：吕氏庄云阁寺。金代毁于战乱，明朝蓝田县政府为纪念吕氏四杰，拨专款在其废墟上建立吕氏祠堂。该建筑经调查、钻探后可确定为南北向三进院式砖木结构，门顶为拱形，现有宽2米青石门条为证。前院正中建五开间式正房，现遗留房屋残址。中院仍居中设五开间正房，现房屋基址轮廓及柱础仍模糊可见；后院呈四合院格局，应属祠堂看护者、往来祭拜人住宿歇息之处。清代文人牛兆廉是白鹿原上家喻户晓的传奇人物，祖上与吕大临等兄弟渊源颇深，曾受其教诲。他本人亦致力于朱熹理学的研究与传播，在吕氏祠堂中办学授教，故该处自清代以来又是学堂所在。解放后五里头村民办小学顺理成章建于此地。80年代中期，原房已破败不堪，为确保学生安全，校方将其拆毁，并于中、后院间盖就两层砖混教学楼。中院后部、后院前部遗迹被破坏殆尽。