祠堂，又称宗祠，词世嘉庙是古儒家祭祀祖先或先贤的场所，它记录着家族的辉煌，与传统是家族的圣殿，也是中华民族悠久历史的象征与标志，家族祠堂更是中国5000年文化，历史文化的延伸，宗族观念在人们的头脑里根深蒂固，宗法家庭制度是旧中国社会的基础修缮祠堂，不仅是对中国历史遗迹的补救，而且也是对家族祖先长辈的缅怀和尊敬
    家族祠堂为旧时宗族制度的产物，在大小城镇烦大家族都设祠堂，以贡献祖先和进行意识，由组长主持祠堂的建置并无文明规定，规模也有大有小，一般正厅为功夫和艺术场所讲究的祠堂有多利用木雕，砖雕，石雕等作为建筑装饰食堂一般采用轴线对称的布局，名鲁班经卷一记载烦躁词语，韦氏家庙钱三门三门次，东西走马廊，右此之大锁此之后明楼茶婷婷之后及请唐浙江祠堂的院落空间均为三进或四进建筑构成及大门移门响堂请糖，有些祠堂还在后部设置庭园，不少祠堂中都辐射游戏台，标志着祠堂作为公共建筑的性质得到加强，想唐氏祠堂正厅，他又称g唐狮举行祭祀仪式或宗族意识之所因此，一般在建筑群中是规模最大，用材最考究，装饰最华丽的建筑，请唐维安放祖先神位或纪念对象之所在建筑的后部均设有神晕设置之精美，做工之巧妙，充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和艺术创造能力
       宗法家庭制度是旧中国社会的基础，宗族观念在人们的头脑里根深蒂固，旧社会磁器口人具有浓厚的宗族观念，都要任本家归属于某一宗族，同一宗族一般都有供奉组，闲的宗祠也叫祠堂，食堂内供有祖先的牌位，宗祠还要定期集会和祭祖祭祖，一般在清明节举行，俗称清明会祭祖礼仪十分隆重，庄严，并要办酒席，祭祀完毕后，组长还要当众处理卒中公共事务和救济事宜等，如有违犯族规的人，也要在这时受罚
        组长是本性家族的尊长，往往也是有声望，有势力的人，权力极大负责聚集家族，解决家族内的纠纷，举办家族内公共事宜和旧主事十行家族法规等祠堂一般有产业由组长掌握收入，用于祭祖办会和救济等，此口最有名的是孙家祠堂和江家祠堂，解放后族权被取消磁器口人的宗族观念逐渐消失。
        中国古代是一个等级森严的社会，最能体现这种等级差距的是对祖先的祭祀上宗祠，是宗家血脉所系，也是宗家盛衰的标志，因此，历代帝王将相都将宗祠看做国家权力的象征统治人民的支柱，所以建造宗祠是皇家的特权，祠堂的出现，与家庙神庙有极大的联系，中国最大的家庙，当属黄帝家的太庙，其次是个猪侯红的宗庙，这是按照周礼的规定革一起下来的，到了stuff还有资格建家庙，普通庶民就没有资格见加缪，只能6g民间的祠堂是从西汉开始出现，并逐渐兴起的汉代祠堂式建筑，在目前的祭祀场所，祠堂多实质六枪14，此后树大由于等级制度的禁锢，有资格拥有宗祠的人依然寥寥无几中国允许民间建立宗祠，始于1536年，明代嘉靖皇帝允许民间联宗立庙赵令的颁布，民间建立宗祠，终于获得了合法的地位，从此宗祠和家谱一起，成为家族中最重要的象征
         新中国成立以后，祠堂的祭祀功能消失了，大都被改作为学校，仓库，工厂等到上世纪末，常州的祠堂已剩无几，古代的一些词糖更是由于战乱，抗日文革等原因变成残桓断壁，高草丛生。
         从本世纪初常州的许多有识之士认识到保护修缮祠堂的紧迫性，与去年9月28日发起并成立了唐常州祠堂文化研究所，到目前为止已开了两次祠堂文化艺术研讨会，对家谱修缮的热潮中，重修祠堂也在这股热潮中，应时而生它们纷纷自筹资金，坚持修旧如旧的原则，开始修复祠堂研究会正在编会，关于常州本土祠堂文化的书籍修缮祠堂的善举，自古有之
        最先发轫的是武进你家的孙健后人，孙健，北宋大观三年进士翰林学士，后来官至吏部尚书户部尚书人称两部尚书，2003年，孙旭后人开始重修宗祠当时思想还不是十分解放顾虑，影响将它改成纪念堂，只是因为曾思怡少掉了一部分，略显急促，紧随其后的是行林赵氏宗祠的的重修，赵氏宗谱的主编赵祖兴是一位热心人她奔走呼号要重修肇事宗祠，赵氏宗祠是文化名人，赵一，赵元任的祖四，赵一曾在词内筑修赵氏宗谱，明朝的石柱卓依然可见宗祠修成三大三，仅保持了明代建筑的风格，此内还保存明清石碑和墓志铭，多快有古井一口至此，一波宗祠重修迅速热变长武地区2004年，鹿城大树下树王氏宗祠动工，张树陆氏宗祠启动修复，很快行零丁氏宗祠行林美里张氏宗祠中沙李佳王氏宗祠横林余巷冯氏宗祠芙蓉希氏宗祠遥观孙氏总祠以及三口宗祠横山桥，陈氏宗祠，常州宗祠的重修都遵循了，就羞如旧的原则还了还原了了历史风貌，这一大批宗祠出现在人们的视野中，忆江南宗祠特有的娟秀婉约的水乡风格湿润了，人们江南人的心灵
         现在那些修复的祠堂都是延续了以前的风格，在红廖上一记以前都能衔接起来，木架结构予以保留，更换其中操巧的材料，但仍是木材，但是也有的修复没有按照老规矩来把木架改成了钢筋水泥结构，原本按照老法做的话，因为保留了旧时的材料和工艺，仅仅是修复，还能被评为文保单位，但是一用钢筋水泥，那就再也不能评为文保单位，只是外观比平常建筑好看而已，在修复祠堂时，我建议考虑与传统的衔接和时代的连接，尽量采取和原来工艺和旧式材料少用新材料，如果是新修的祠堂，或者是原来的早就毁灭的，在另外的地方建的祠堂，那也要在外观上起码延续常州祠堂的整体风格，可用新式材料和工艺，但是让人一看便知道此而非识别的建筑
        秋扇词糖不仅是对中国历史遗迹的补救，而且也是对家族族长长辈的缅怀和尊敬，因此，上治机关政府下到平民百姓都有责任和义务贡献出自己的力量，曾经担任过武进区湖塘镇龙潭村村委书记的徐汉法医挥手响应者中有钱出钱有力出一，仅用了一年的时间，便将占地面积达2600平方米，建筑面积728平方米，再长五地区也是数一数二的宗祠，就树立起来了树立起来了本来他们只是想多把多年未修的家谱重修一下，但是宗祠还保留着经历了岁月风霜雨雪的磨砺，已经衰败破落，看在眼里的血汗法，便下定决心将祠堂修复一芯