综合这四份凡例内容，则知凡例主要阐明纂修该谱时须遵守以下原则： 1．鼻祖。胡氏得姓，原自满公，当以满公为鼻祖。

2．善恶备载。谱为一家之史，所以纪实，而匪以崇美观也。故善恶备载，使知劝惩。

3．明族属。以前修谱只及本宗，而于妻女不著者、考覆不及以致遗耳。本次修谱凡妻党女族，悉详细注，所以广爱而明有亲也。

4．辨长少。长少之别，惟以行次。故明系之上而加行次以别之，使长少之伦、尊卑之序，秩然不紊，使万世而下有所考据耳。

5．尚同姓。同姓不可混。是吾族者，虽微不弃；非吾族者，虽显不录，盖以明一本之亲，而杜谬援之失也。

6．避名讳。先人名讳，犹天之不可犯，后之命名，于其子者宜慎之。

宗谱凡例

7．谱图。谱图由干而枝，以明世系，昭有序。逐世而修行次，明有别也。有官职曰某官，尊有爵也。无官书曰某公，明有尊也。

8．图系下，详书名讳、字号、行次，纪其实也。取某官某氏女，昭妻族也。女适某官某氏，昭女族也。

9．尊所自出。系本枝近枝，书讳；旁枝远枝，书行；尊者寿者，书公；卑者少者，书名；有官贵者，书爵。此苏洵谱例也。

10．亡讳无嗣。系书某，书夭，书止，书无子者，此欧阳修谱例也。

11．礼有三殇。未成年去世，分长、中、下三殇。长殇，自十九岁至十六岁，为长殇，已娶可娶者，则服之为成人，编人行第。中殇，自十五岁至十二岁，为中殇，编入谱，亡者注夭，不入行第。下殇，自十一岁至八岁以下，为下殇，不注。

12．异姓来继者有三：良家子则书；贱家道家子不书；乞觅寄生子不明不书。

13．出继出家者有三：出继外姓者书，只于其下注继某氏，其子则不书；所觅以上降下，或以下升上者，乱序不书；出家出迁者，皆书，大恶下贱者只于其下标注，不书。

14．出继归宗者有三：所继父有后，愿归宗者书；如无后者，已承重，理不可归宗者，不书；如祖父出继，子孙不可归宗者不书。

15．谱贵发潜德之幽光，祖宗之盛德，并书不遗。

16．谱有六不书。凡此六者，皆有玷于祖宗，有一于此，黜而削之。

一曰弃祖。弃卖祖坟地于异姓，货鬻族谱于非族者，谓之弃祖。

二曰叛党。前人叛逆抄没，而余党苟全于世者，谓之叛党。

三曰犯刑。积世恣恶，代遭刑狱者，谓之犯刑。

四曰败伦。彝伦渎乱，男女无别，禽心兽行，谓之败伦。

五曰背义。不思祖宗义重，惟图苟行微驱，甘为下流者，谓之背义。

六曰杂贱。不肖无耻，甘与下贱为婚者，谓之杂贱。

17．各派分支续止。各派分支，凡旧谱已载，有迁徙未详，或子姓难稽者，姑仍其旧，只于名下注未续二字，以待日后统会，其考实无后者，乃注止字以杜顶冒之弊。

18．古人云事盖棺而后定，故赞传之作乃子孙所以阐扬其宗功祖德，非自为夸誉也。有善行而生存者，留贻孙子，概不滥入。

19．节孝朝廷所重，特恩旌表，不论存殁，有青年矢志玉洁冰清者，年近五旬则事久志定者，概加赞扬，以彰懿行。若下堂之妇，固属义绝，然无子者注一出字，有子者则注改适某姓，俾孝子顺孙后日得以稽考。倘有隐讳而不书者，是只知母而不知父，自蹈不孝之罪。

20．谱成印毕，即毁其板。以七言律编号，注某派某公下某人领，俾各族通知。散谱之数，另刻条记，用朱墨钤盖，庶私鬻者不得行奸，收藏者亦知任重，以免磨坏鼠蠹之患。