11宋太祖赵匡胤有四子，德秀与德林无后，燕王赵德昭有五子，秦王赵德芳有三子。[18]

　　共2张

　　宋太祖赵匡胤世系

　　燕王赵德昭一脉的迁徙：令字派迁居的地址主要有安徽颍州、四川蜀州、江苏泰州、福建福州、福建泉州、江西信州、浙江台州、浙江绍兴、河南洛阳、湖北荆南；子字派新迁的地址主要有江苏镇江、浙江衢县、广东南雄、河南汝州、河北燕山；自师字派以下新迁的地址主要有江西吉州、浙江临安、浙江云和、江苏太平州，等等。[18]

　　秦王赵德芳一脉的迁徙的基本状况是：子字派迁居的新址主要有浙江嘉兴、江苏真州、福建福州和泉州；伯字派迁居的新址主要有浙江台州和明州；师字派迁居主要有江苏太平州、浙江婺州等。[18]

　　宋太宗赵匡义一脉宗室

　　靖康之耻后，北宋被金国灭亡。康王赵构南逃临安建立南宋，自号为宋高宗，其子早夭。宋高宗赵构以为北宋惨遭靖康之难和自己儿子的早夭，是因为其祖宋太宗赵光义没有遵守“金匮之盟”而遭至的灾难，于是将南宋王朝的帝位传给了宋太祖赵匡胤一脉的后裔，宋太宗赵光义一脉宗室南迁后裔，此后多由南宋京城临安迁出，散居于南方民间。

　　宋太宗赵光义

　　赵光义五世孙士字派迁居的新址主要有河北大名、江西赣州、福建建瓯、浙江绍兴；六世孙不字派迁居的新址主要有浙江临安、浙江金华、浙江浦江、浙江秀水、安徽宣城、湖北荆南、湖南郴州、湖南零陵、广西横县、四川成都、四川开县；七世孙善字派迁居的新址主要有浙江宁波、江苏常熟、湖北鄂州、湖南潭州、江西南昌、江西临川；八世孙汝字派迁居的新址主要有安徽阜阳、湖南平江、江西余干、江西袁州、福建福州等。

　　魏王赵廷美一脉宗室

　　开宝九年（976年），宋太祖赵匡胤逝世。遵照皇太后杜氏的“金匮之盟”，赵匡胤临死之前，将皇位传给了弟弟赵匡义。按照“金匮之盟”的约定办事，宋太宗赵匡义应该将皇位传给其弟魏王赵廷美。赵匡义登基之后，隐匿“金匮之盟”的内容。魏王赵廷美一向专横骄恣，曾多次遭到其兄宋太宗赵匡义的斥责，此刻得知有“金匮之盟”一事，于是对赵匡义甚为不满，于是暗中谋划，阴谋早日篡夺皇位。

　　宋太宗太平兴国七年（982年），魏王赵廷美谋划篡夺皇位的阴谋泄露。宋太宗赵匡义遂罢免了他的开封府尹。赵匡义念其手足之情，并多次立有战功，于是仍令其为西京（今洛阳）留守。魏王赵廷美一脉宗室，由此暂时全部迁居到了西京。赵廷美被贬谪任西京留守后，暗中仍与兵部尚书卢多逊频繁勾结。二人勾结之事败露，魏王赵廷美罢去西京留守，削去一切官职，仅保留魏王空名，闲居在家；魏王赵廷美闲居在西京，后降魏王赵廷美为涪陵县公，迁往房州（今湖北省房县）。宋太宗雍熙元年（984年），魏王赵廷美举家迁至房州，赵廷美迁居房陵后不久，就忧愤成疾，吐血而终，年仅38岁。

　　自贬于房陵之后，其后代外放为官散居之地，主要有：河南开封、河南洛阳、福建汀州、山东沂州、山东济州、江苏昆山、浙江秀水、江苏溧城、江西波阳、湖南衡州、四川成都、四川青城等地。天下赵姓第一祠——造父纪念堂位于在洪洞兴唐寺乡霍山山麓（原赵城县辖区）。祠堂设有造父学府、书画展厅和家谱、族谱展厅、文史堂等，为国内最大的赵氏宗族纪念堂。

　　?

　　▲赵氏宗祠古建筑，景色古韵十足，古色古香，有着明清时期独特的建筑风味

　　?

　　▲赵氏宗祠位于天水市秦州区西关三星巷以西，原祠宇规模宏大，坐北朝南，临街有四柱三开间牌楼一座，入内东西两侧有勤慎堂，中轴线为上甬道。一院有大殿三间，殿前东西各有朝房前后各有两座，大殿东侧并列偏殿四间，沿大殿两侧北进到二殿，再沿殿侧北进到三院。三元北有后殿小三间，院内东西各有厢房三间。东侧有殿偏三间并小四合院，称站房院。整个宗祠现存大殿、东西前排朝房和三院、偏院。

　　10

　　五服图

　　?

　　又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、鳃麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。

　　11世系考

　　?

　　这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱所共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。

　　世系表除欧阳修、苏询所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：

　　( l ）宝塔式图谱。这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚元定论，不过至迟已在南宋时出现，因此很可能也是南宋人的产品。

　　（ 2 ）牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。

　　12传记

　　?

　　家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。

　　13谱系本记

　　也称作世序、世系录、先世考等，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。

　　14族产

　　?

　　记录家族、宗族的集体财产，如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。

　　15契据文约

　　?

　　专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。

　　16坟莹

　　?

　　记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。

　　17

　　名迹录

　　?

　　记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。

　　18任宦记

　　?

　　记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。

　　19年谱

　　?

　　是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。

　　20艺文

　　?

　　收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。

　　21字辈谱

　　?

　　又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。

　　22领谱字号

　　?

　　中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。

　　23续后篇

　　?

　　（长生普、余庆录）。指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。

　　24纂修、捐资人名

　　?

　　家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。以上是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有，家谱也正是凭借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。

　　其实一部完整的家谱，就是一部家族史或宗族百科全书。通过这部家谱，我们可以了解到赵氏家族的历史沿革、世系繁衍、人口变化、居地变迁、婚姻状况，赵家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，赵氏家族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来，是与正史与方志并列的三大文史宝库，是中华民族灿烂的文化瑰宝。

　　四言通用联

　　日联冬夏；雪梦罗浮

　　——上联典说春秋·贾季称赵衰为冬日之日；赵盾为夏日之日。下联典说隋·赵师雄冬日过广东罗浮山遇一美人共饮，醉卧而醒，见身边乃梅树一株。

　　中令世泽；半部家声

　　——上联典说宋·赵普尝为中书令。下联典说相传其有“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗致太平”之说。

　　风高琴鹤；图绘麒麟

　　——上联典说宋·赵抃政清廉简易，知成都，以一琴一鹤相随。下联典说西汉·赵充国，图像麒麟阁。

　　系承造父；望出太原

　　——全联典说造父为颛顼帝裔孙伯益十三世孙。

　　投书饮泣；留履遗爱

　　——上联典自晋·赵至，少时诣师受业，闻父耕叱牛声，乃投书饮泣曰：我小不能奉养，使老人不免辛苦。下联典自明·赵豫，官松江知府，当他离开，老幼攀辕，留下一个鞋以志留下爱。

　　派衍天潢；家传清节

　　——上联典自赵匡胤为北宋开国皇帝。下联典用北宋·赵抃，卒谥“清献”。

　　六言通用联

　　手持半部论语；胸罗数万甲兵

　　——上联典出宋代太师赵普，世称“半部《论语》治天下”。下联典出南宋名相赵鼎，有《忠正德文集》。

　　古为帝王华胄；今有琴鹤世家

　　——上联典指宋代皇帝后裔。下联典出宋朝殿中侍御史赵抃，清贫如水，只有一琴一鹤。清代赵翼《奉命出守镇安诗》：“剧郡剑牛觇吏绩，傅家琴鹤本官箴。”现代无产阶级革命家赵世炎故居中堂门额匾上书有“琴鹤世家”四字，即本此。