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《类经》序

张介宾,其生平详见本书《病家两要说》。《类经》一言,张氏历时三十年方整理编著而成。构成《黄帝内经》的《素问》和《灵枢》,所论述的问题大都彼此相关,互为表里,而又文义很深,披阅不易。张氏检讨得失,从便于学习研究出发,决心改变二者各自独立成书的旧制,将它们"从类分门",按内容分列成摄生、阴阳、藏象、脉色、经络等十二类,每类之下再按具体内容分为若干小节,各设标题,将两书原文分别归纳其中,故命名《类经》。此外,又将自己学习研究的心得,写成比较浅显的注文。


中文名称

《类经》序

作者

张介宾

制作时间

三十年

性质

中华遗产

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作者

与此同时,又著《类经附翼》及《类缝图翼》,进一步帮助阐明《内经》中涉及的易理、音律、运气学说等理论问题。这是一部编次有特色,注释有新意,又便于检索《内经》原文的重要著作。清代周中孚在《郑堂读书记》中称赞"其书辨疑发隐,补缺正讹,……靡不殚精极微,丝毫无漏"。


作品

原文

《内经》者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论,发明至理,以遗教后世。其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪↑①,中悉人事。大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端↑②,藏府经络之曲折↑③,靡不缕指而胪列焉↑④。大哉至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域↑⑤。其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉↑⑥?


按晋皇甫士安《甲乙经·序》曰:"《黄帝内经》十八卷。今《针经》九卷,《素问》九卷,即《内经》也。"而或者谓《素问》、《针经》、《明堂》三书,非黄帝书,似出于战国↑⑦。夫战国之文能是乎?宋臣高保衡等叙↑⑧,业已辟之。此其臆度无稽,固不足深辨。而又有目医为小道↑⑨,并是书且弁髦置之者↑⑩。是岂巨慧明眼人欤?观坡仙《(楞伽经)跋》云↑⑾:"经之有《难经》,句句皆理,字字皆法。"亦岂知《难经》出自《内经》↑⑿,而仅得其什一↑⒀!《难经》而然,《内经》可知矣。夫《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心↑⒁?故玄晏先生曰:人受先人之体,有八尺之躯,而不知医事,此所谓游魂耳!难有忠孝之心,慈惠之性,君父危困,赤子涂地,无以济之。此圣贤所以精思极论尽其理也。

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