一、梓付梨枣

　　家谱，佐国史与地方志的史书之一。自明代私家修谱之风盛行，但凡一个家族稍有文化者，就会篆修自己的家族史，但多为手写在宣棉纸张或者绫绸锦帛上。如果一个家族能把家史梓付梨枣，就能断定这个家族历史上不仅仅曾经财力雄厚，而且有极强的人文自觉。

　　友人季郎友，喜欢藏书，尤其专注于清代以迄建国前的教科书收藏，成果颇丰，在徐州藏书界很有名气。一日，他电话告诉我，在他的书友崔震先生家中见到了几套丰县崔氏明清两代的木刻板家谱，而且在清代的家谱中发现了状元李蟠为崔氏族人撰写的一篇墓志。我闻讯后十分惊喜，当即拜托季兄联系采访，12月4日，在崔老师的带领下我们来到首羡镇崔老家村，在我们的请求下，该村长者最终同意出示这些珍稀的谱牒。

　　明代正德十四年（1519年），拔贡、曾任河南卫辉县丞的崔公辅政首开丰县崔氏修谱先河，其次子岁贡生崔动嘉靖末续修，但都没有完稿，直到万历三十七年（1609年），辅政公的孙子监生崔大纶在前两次的基础上修臻。而刻板印刷成典，却是在崇祯庚午（1630年）秋天，由崔氏七世孙增广生崔连云重新校辑，增补了一些新的内容，梓付梨木，这就是我们今天看到的最早成册的《旧丰崔家谱》。

　　崔姓轶事

　　在介绍前先向大家讲一个成语典故，“沆瀣一气”。

　　“沆、瀣”二字指的是夜间的水气、雾露。而盛唐时期正好有两个人，一个叫崔沆，一个叫崔瀣。这还不算巧，巧的是两个人同时出现在一个比较重大的场合，这个场合就是在当时的科举制度下，在京城长安举行的一次规模宏大的考试。而更巧的是，崔沆是主考官，崔瀣是考生。而更为离奇的是，崔瀣的考卷答得非常出色，而偏偏让崔沆非常喜爱、大为赞赏。于是，崔瀣被选中。

　　按当时的考场规矩，考试获得通过的都算是主考官的“门生”，因此，考生要以门生的身份前往拜谒恩师。有心人便注意到，考官叫“崔沆”，门生叫“崔瀣”，这"沆瀣"二字正好连在一起，于是，便有人产生联想，附会二人。也因此赋予“沆瀣一气”以贬义。而事实上，这种附会也只不过是“莫须有”而已。