梁氏家训·族谱篇

祖脉承，宗恩泽

人云团，族风盛

木根源，人谱正

茂子孙，荣祖宗

祖脉相传，而人正事师；宗恩普泽，当世通态明。故而人心齐，所以泰山移，应则族风旺盛，否则家道衰落。人之于世，非独行侠客，必以社会人之身份而存在于世间。行事而身不正，居家而身莫明，服人尚且不可得，恐治理于家道？

水有本源，树木有其根，河水滋润而树木成长，树木成长而巩固水源，相依存，共靠长。应由如何茂子孙，荣祖宗，非有族谱而恐怖可得是也。我族子孙辈分，当思世界之巅，置家族于顶梁支柱，扬家风于社会之潮。后将如何行走，族谱不行，人事难通矣。何以言之，于国事则非讲究之意，于家室则非常细致，如何行动，步履维艰之行。

难能可贵，梁氏家族尚且存留残片，然整理之际，尚待开发，如何挖掘梁氏家族完美族谱？砥砺前行。

梁氏家训·家风篇

遵行规矩，安辞色定

纯正气概，仁让成风

属文行善，道行德先

学以经典，肃正家风

国无律法则国乱，家无规矩则家败。规矩之行，非同小可，所谓独立性格、自由平等学说，均以定规矩、守律法成效。家教之所为风气，乃营造遵行规矩、律令之家风。

何以遵行规矩？安辞色定。言辞正当而和气，面容庄严而和谐。和谐之家，家风兴。

气概纯而正，仁让且成风。家族之气，纯者可以铸造天下之贤才，正者可以树立英雄之标榜，一可成家，再可报国。

圣人有云：一家仁，一国兴人；一家让，一家兴让。一家之功，天下之德，一家树以标杆，万家齐贤，为天下之大幸。

擅属文，以行善。施惠之恩，莫过属文，文之以清醒脑袋，改革头颅，是为物质所不能通。

道居心，以德布。道行人间，德守一方。道者，以天下为己任；德者，以己身为向导。道居心而使德布之，则家风自起；道居心而非德布之，则家道毁落。

学经典，正家风。经典之学，思想之荟萃，深造以学而运用于治家，家风何愁不兴。

圣人云：学而时习之。考之于历史，鉴之于经典，思想开明，眼光独到，家风兴起，人才辈出。是故时习而成家是也。

梁氏家训·族公篇

长为尊，公居上

行辈礼，老少节

勉训诫，行唯命

敬于族，安而宁

家族之居，长尊为上；家族之事，族公为重。行辈有礼节，老少讲互爱。尊长敬公绝非一言堂主义，爱老护幼岂是溺爱宠理论；居家尚礼节，方成名门望族；为事禀长公，力求万事通达。重长公之良言，可除方始之差；聚家族之智慧，可为天下之事。事欲成者，必仰宗长之高瞻远瞩