宿州市闵子祠

宿州市闵子祠,现为安徽省文物保护单位。闵子祠始建于汉,兴盛于唐、宋,元初毁于兵火,明万历年间巨资重修,清道光年间,民国元年均重修过。自东汉章帝刘炟章和二年三月(公元88年)始,祭祀闵子,并建祠,唐代宗开元八年,闵子神位配于曲阜文庙,开元二十七年追称闵子为:“笃圣”,宋仁宗大中祥符二年进封“琅琊公”,南宋度宗嘉熙九年改称:“先贤闵子”,清圣祖康熙四十四年赐“德行之科”匾额,清雍正八年赐“躬行志孝”匾额,清道光年间赐建下马牌坊一座,楹联曰:上联为悦亲有道沐孝哉二字之褒,下联为却聘全贞德行列四科之首。横批为:先贤闵子故里。当地百姓对牌坊有文官下轿,武官下马之说。闵子祠现存三道庭院,前有影壁墙,殿宇19间。正堂中塑有一坐北朝南的闵子像,须生文面,一派大儒风度。院内有一株古园柏,树龄约在2500年前,高16米,胸径1.56米,相传为闵子骞亲手所植。后院银杏一棵,树龄也在2500年左右。闵子祠后有闵子之墓,俨如山丘,高6米,直径40米,近旁有两座中型墓,即两个弟弟闵革、闵蒙墓,墓高2米,直径24米,总占地面积为6400平方米,整个墓地松柏藏密,素有“闵墓松风”之称,为宿州八景之一。祠墓东旁有一山丘,名曰:骞山,祠东西一为洗砚池,另一为洗须沟,东南有高台,名曰:晒书台,西有芦花湖,验证了“鞭打芦花”的真实性,祠外有两座碑亭,原存碑100余座。年份最早的是宋理宗赵昀的颂闵子骞,诗曰:子骞达者,訚訚成性。德高四科,学先百行。天经地义,孝哉子骞。父母昆弟,莫间其言。现存在大殿内的清朝康熙二十五年宿州知州高其佩手书碑一座,诗文曰:内外言无间,诗歌谁无论。独能传圣道,一德共乾坤。墓树朝常静,冢山夜不昏。匪徒瞻拜起,相与励贤孙。现曹村镇有闵祠村、闵贤村,居住着闵子骞的后人。上述一切物证、实证,印证了闵子骞的出生地和墓冢地就在宿州市埇桥区曹村镇闵祠村。

曹村闵子骞祠

闵子墓座北朝南,高6米,直径40米,近旁有两座中形墓,传说为闵子迁的两个弟弟,墓高2米,直径24米,总占地约6400平方米,墓地松柏藏密,“闵墓松风”素为宿州八景之一。闵祠始建于宋,现存殿宇14间,祠内存有古柏和千年银杏。祠外有两座碑亭,祠东公路旁还有牌坊一座,上书“先贤闵子故里”。祠东南有孝泉和闵子故居。闵祠近傍还有骞山、晒书台、洗漱沟、荷花池、芦花坡、洗砚池等景点。这里不仅有迷人的自然风光,还有动人的传说故事。 

“闵墓松风”素有古宿州八景之一,而闵祠、墓附近至今还留有闵子骞神奇传说派生出的八大景点。古往今来,均为游人向往。 

一、洗须沟。闵子祠祠西有一小溪,此溪虽小,但终年不涸,溪水清澈如镜,每当春夏之时,两岸奇花异草,鲜丽夺目。翠绿的扬柳,倒映池中,分外妖娆。当年,闵子骞每天早晨站在溪边,刷洗胡须。传说闵子骞胡须长有尺半,粗而象梗。寒冬腊月,冰封小溪时,闵子骞一到溪边,面对小溪,冰冻即刻融化,闵子倒映在溪中,而胡须却直竖在唇边,闵子赞叹曰“美哉!不是溪洗须,而是须洗溪”。从而小溪得名“洗须沟”。 

二、芦花坡。闵祠西部,一望无际的湖水碧波荡漾,每当秋末季节,白茫茫的芦花,如晨霜,如白雪,微风乍起,芦花纷飞,如粉蝶飞舞一般,使人尤然忆起鞭打芦花之优美的传说。 

三、洗砚池。闵子祠堂东侧有一小池,长八丈,宽两丈余。池水呈清墨色,池泥黑之如墨,小池周围泥土则为黄褐色。古人云,此池是闵子骞洗砚之池,池周围用毛石圈成,古朴典雅,赏心悦目。 

四、晒书台。闵子祠南有一古台,高约三丈,方圆占地七亩之余,台顶平稳,尚有古阁之痕迹,四周草木繁茂,相传闵子骞每到中伏之时,套用三辆马车运送书简,搬至高台,阳光爆晒,以防虫蛀及腐蚀书简。 

五、血水河。闵子祠南有一小河,河水呈现红色,据说此河原是一条龙脉,明朝刘伯温过此,将龙脉斩断,龙血飞溅,血染成河,名曰“血水河”,现称落霞河。 

六、铁板桥。在落霞河上,立有一座青石拱桥,坚固别致,这座桥由闵子骞所修,为闵子骞到晒书台晒书时必经此桥经过所便利而建。 

七、石羊湖。晒书台前,地势低洼,每逢雨季,便积水成湖,湖边杂草丛生,犹如绿色地毯,直铺大地。传说,每当湖水荡漾,湖畔草青时,便发现一群雪白如银,身体肥大的绵羊在湖边吃草,当地人捉它,一捉便无影无踪,人称这羊是神羊,这神羊是一财源,周围村子年年丰衣足食,当地人为镇住这里的“风水”不使财宝走掉,就雕一石羊在湖内,神羊湖慢慢地被谐音代替变成石羊湖了。 

八、两子山。在闵祠西南有座小山,山顶遍生野花异草,传说闵子骞和其弟弟闵革、闵蒙年幼时常到此山打柴割草,闵革、闵蒙的母亲指山为人,故称两子山。 

大冶闵氏宗祠

基本介绍:

大冶闵氏宗祠,位于湖北大冶市灵乡镇大畈村神山铁矿旁,于公元2004年春闵氏内部集资六十余万元修建,同年冬月竣工,规模宏伟壮观,总面积:六百五十二点五平方米。加之配套工程、厨房、厕所共一百一十平方。总面积七百七十二平方,总造价六十余万,祠门楼高十四米。两层琉璃彩瓦浇盖,朔钢窗门,画龙点珠,五彩色艳。上挂:“德孝流芳”匾额。下地面四柱顶立,双狮抱柱,雄伟高大,祠门花岗岩石,上刻“闵氏宗祠”四大金字,两护墩左右傍立。格显豪门壮观,进门一栋,两侧帖有黑色大理石碑。左刻宗祠序言,右刻宗祠赞言。上层戏台大厅,供演戏,族会演讲之用。二栋观光厅,供看戏,活动场所。三栋迎客大厅,或筵宾厅,两壁墙帖黑色大理石,刻有各庄红丁费名单,和各庄仁人志士、姑娘捐资赞助名单。四栋宝殿神台,中立栏杆隔墙。上梁悬挂:“集贤宝殿”金匾。两柱挂有木雕对联:“集贤祥光照乾坤九洲同清泰;宝殿瑞辉映宇宙四海共升平”。神台古风宜韵,雕龙画凤,祖适神宜,骞祖、泾公,威圣灵殿,皇皇显应,赫赫威灵,神台两柱对联:三柱清香生彩凤,一盏明灯引玉麟,太祖长年香火,真乃是:尊宗不熄子夜火,敬祖长明午日灯。嗣孙敬祖之盛观也。宗祠之建成是闵氏德孝堂嗣孙的伟大丰功创绩,还愿了数百年列祖遗嘱,笑纳了嗣孙荣华富贵。——《闵氏宗族德孝堂六修宗谱记要》 

德誉人环颂,孝友慕子骞。据我历史宗谱记载,自万二公由江西南昌麻丘茅坊,徙居武昌灵四仁里清水潭神山港北定居立庄(现名湖北省大冶市灵乡镇大畈村闵家大屋)以来,至今已有二十九代人,长达六百余年历史。 
由于中华人民共和国成立前,我中华民族长期遭受帝国列强的铁蹄践踏,国内军阀混战而战火纷飞,不但间断数百年与祖籍江西茅坊失去联系,而且外出逃生者也与我家中失去音信。直至九十年代我德孝堂子孙为弘扬我闵氏家族“德孝”之传统,使子骞公“德孝”精神发扬光大,于1998年派员前往江西寻根问祖,于1999年在祖籍江西精修“子骞公”“泾公”二尊太祖塑像,于当年将二尊太祖恭迎至闵家大屋祖堂,供我子孙供奉。又于2004年集资几十万元人民币建造了“闵氏宗祠”,完成了历代祖先未竞遗愿,创造了我闵氏德孝堂的历史业绩(迎太祖,建宗祠无私奉献者名目在宗祠有永久性丰碑)。 

此后,在我祖籍江西方面提议下,于2006年间,由我大冶、浠水、安徽等各堂派员参加,共同协商制订出了同宗不同堂而同派歌的新五十派歌,为我闵氏家族后代子孙进一步研究闵氏历史创造了基础平台,我“德孝堂”原拟订的派歌用至“开”字辈终止,起用新的五十派歌,其它各堂也根据历代源流决定了起止派歌。用度此,二00八年春,我各庄首人提议,除上述成熟之基础外,我堂上届续修宗谱距今已有二十年,时年乘我中华举办奥运大吉之年,续修“德孝堂”宗谱时机完全成熟,势在必行。现已修有《闵氏大成宗谱》一部存于宗祠内。——《六修宗谱纪实》