谱之义有三，尊祖所以教孝也，敬宗所以教弟也，收族所以劝睦也。吾韩氏之居曹不详其所，始其载於我四世祖之墓志者，以上凡三世，世居甘露里，昔之州，今之郡也。姻话多田氏，田氏多名儒，钜公其铭，我四世祖之墓者，即元舅也，自我四世祖始迁於兹，迄今又十余世矣。生齿日繁，派别益纷。虽世业未光，而忠厚之传不失，虽显要无闻，而诗书之业未弃。佩青衿禀红板以继我邯郸公之家风者，至今莫或替焉。惟以产故不丰，资力绵薄，而宗祠未建，家乘未修。族之人每以是为言，住见乡里之间，谱牒不存，父以上有莫能举其字者矣。祖以上有莫能指其墓者矣。甚至兄弟秦越，叔侄戈矛有较之寻常，行路更不忍言者，此岂天性之薄哉。凡以世次之辨不明，而恩义之情莫之联也。夫一人而生子二为兄弟，兄弟而各生子二为从兄弟，至於十世二十世以后，众以千计少以百计，而原其先，则兄弟也，更原其先，则一人之身也，而或者推而远之，此其人岂不知有族，并不知有祖，岂不知有祖，并不知有父，有身此如断港之水，其源已塞未有能长其流者也。此如寄生之木，其根已绝，未有能茂其枝者也，呜呼岂不痛哉。今岁春医方稍暇，族之人复以是为言。因询诸族中之长老及少时所闻诸祖父者，与侄照侄魏侄景昌，口授手禄，凡为世次之册一，茔图之册一，小传大传之册各一，文艺一，凡七越月而始成共为四帙，乃延我族众，而千之曰，凡列於斯谱者，生必告，死必讣，喜庆相贺，疾病相问，缓急想赒，患难相救，其间有越礼犯分不遵祖训者，则请於宗子会家长於宗祠而惩治之，则庶乎。忠厚之传不失而诗书之泽可绵也，或曰吾见人之叙其谱者多矣。大抵皆铺张阀阅考陈，功德何琐琐，若是然顷者。吾固言之矣。尊祖所以教孝也，敬宗所以教弟也，收族所以劝睦也，若吾子所言，则远者不敢诬，而近者不敢侈也。此即吾韩氏之家法也。