伟人们说：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可为人文、地理等研究提供宝贵的资料”；“族谱文化是中华人的共同体的传统文化，收集、研究族谱，有助于中华人的共同体的团结和中华文化的传播。研究家谱，可加强人的共同体内聚力”。有鉴于此，我将本家族——湖南省澧阳丁氏之《丁氏族谱》全谱上传到“家谱网”。

我族，源自姜太公次子丁公伋。公元1102——1107年间，世杰公一支自南京平禄府迁来湖南，落籍湖南衡州府。明初，世杰公裔孙天富公率二子下屯澧阳。后，子孙繁衍，遂成澧阳丁氏。澧阳丁氏自第二世起，分为从公、祥公二房，其子孙分别居住在今天澧县的金罗镇、临澧县的合口镇。清乾隆至光绪时期，澧阳丁氏两房都几次修纂过本支族的族谱。1920——1928年间，继两房支谱，合族续修了《聚书堂丁氏族谱》（即本次上传的《丁氏族谱》）。本谱牒由丁玉溪、丁裕嗣等主修，一套十八卷，木活字印刷，修成于一九二八年。全谱共37万余字，内容包括：谱序，家规祖训，祠堂记茔山记，祠图茔图，人物传记、序、赞、铭、志和族员的瓜藤图、世系实录。本谱牒是澧阳丁氏五百多年家族史料的总汇，也是中国封建社会后期历史的一个缩影。应该说，本谱牒是澧阳丁氏后裔们寻根留本、增知育人、血肉联情、承先启后的不可或缺的信史，也是强化中华共同体的内聚力的宝贵人文资源。

    此次在上传《丁氏族谱》的全部内容时，根据“族谱录”的格式，对原谱作了如下处理：

1. 版面改竖排为横排。

2. 文字一般用简体，并添加标点符号。

3. 内容的划分：

①第一卷：

a. 谱序、祠记、茔山茔图记、凡例、书法编入《家族来源》；

b. 《胜公墓志铭》编入《族员世系图》中的“丁胜的主页”；

c. 服制图、祠图、茔图编入《族谱相册》（服制图的原文与注释编入《家规祖训》，茔图的文字说明部分编入《家族来源》中的《从公房四大茔山记》与《茔图说》之间）；

d. 族规、族训、家法编入《家规祖训》。

②第二卷：

a. 宗派编入《辈分表》；

b. 人物传、序、记、赞和碑铭、碑志编入《族员世系图》中的各个族员主页；

c. 祠记、祀田、修谱执事名目、领谱名目编入《家族来源》；

d. 《元晖公遗嘱》编入《家规祖训》；

e. 《十世始祖瓜藤图、世系实录》编入《族员世系图》；

③第三至十八卷中的瓜藤图、世系实录统一编入《族员世系图》。

④第十八卷中的《自修公支谱旧叙》编入《家族来源》和“丁自修的主页”。

4. 除“《丁氏族谱》重编前言”部分外，凡属本编辑的话，都以“悠然按”、“悠然注”、“悠然补录”等形式出现。

                                                                                                天富公二十一世裔孙悠然氏人福

                                                                                                             2012年7月12日