郡望、堂号，是周姓不同支派之间相互标榜和区别的标志，其中郡望原指一个地方的名门望族，堂号指某一个著名家族，后来二者的概念基本混淆，共同指周姓的一些著名支派。

　　周姓郡望大约在秦汉时期就已出现，后来不断发展，进一步分衍，到隋唐以前，已经有八个之多，即汝南安成、沛国、陈留、寻阳、庐江、泰山、淮南、临川。至隋唐时期，由于社会上重视门第，一些新的周姓郡望也涌现出来，据当时人编修的《元和姓纂》和宋代人编修的《古今姓氏书辨证》等书记载，仅在唐代，周姓中就出现了九个新郡望，即永安、河间、临汝、华阴、河东、清河、江陵、长安、河南。另外，再加上由河南郡望分出的昭州郡望，使周姓新出郡望实际达到十个，唐代以后，这些郡望基本上维持不变，只是在元代新出现了一个“武功”郡望，以及在明清时期出现了“本一”“笃枯”、“爱莲”叁个堂号，使郡望堂号总数达到二十二个，今天所谓的周姓郡望堂号，也主要指这二十二个而言，当然，除此以外，如宋代的朗州武陵周氏家族、江山周氏、庐陵周氏，元代的台州临海周氏、明代的山阴周氏、吉水周氏、麻城周氏、华事周氏、宁州周氏、吴江周氏，清代的开封祥符周氏，近代的绍兴周氏等，也都在各个时期有较大影响，同样都是周姓著名支派。只是他们的血统源流大多可以归入上述二十二个郡望堂号，而他们生活的时代又不再习惯于重新另辟郡望，所以才沿习旧称，自称出自周姓原来的某某邯望，因此我们可以认为，周姓的郡望堂号大都是指唐宋以前的情况，今天的所谓郡望堂号是沿袭旧称。